2、“古人”时期——原始人群向氏族公社的过渡时期 “古人”生活的时期距今约有一、二十万年。在我国境内发现的“古人”阶 段的人类遗址主要有:1958年发现的广东马坝人、1956年发现的湖北长阳人、 1978年发现的陕西大荔人、1954年发现的山西丁村人等。“古人”时期劳动工 具仍是打制石器,但二次加工痕迹明显;婚姻关系可能已摆脱了原始的杂交状 态,进入了群婚的早期阶段。婚姻只能在同辈间相通,父母和子女之间,长辈 和晚辈之间不能婚配,而在同一辈份之间即兄弟姐妹、从兄弟姐妹之间可以相 互通婚,这样的婚姻关系而结合成的社会组织叫做“血缘家庭”,是从杂乱婚 向族外婚过渡的婚姻形式。族内群婚向族外群婚的转变,是人类婚姻史上的 大进步。这一时期的人类体质特征既有与猿人相似的原始性,如头顶低矮、眉 嵴粗壮、骨壁厚等特点,又有接近于现代人的特征,如吻部不太突出,脑容量 增加等,故称这一时期的人类叫“古人”,也叫早期智人。“古人”已掌握了 磨擦取火的方法,仍过着采集和狩猎的生活 1)丁村人 早期智人化石解放前在我国古人类学上一直是一个 空白点,丁村人是我国发现的第一个早期智人遗址,1954年发现于山西省襄汾 县丁村而得名。丁村遗址发现的化石有:同属一个别体的门齿两枚、臼齿 枚;石器二千多件,还有28种哺乳动物化石和鱼化石。丁村遗址中的三枚人类 牙齿化石,同于属一个十二、三岁的幼年个体,估计年代不超过六万年。村 人齿冠和齿根都比北京人小,在上内侧门齿舌面呈明显的铲形,表明接近于北 京人以至现代中国人共同具有的蒙古种人的特征。丁村人的石器制作技术比北 京人进步,类型也进一步分化,有砍砸器、石球、小型尖状器、厚三棱尖状器 等。石球和厚三棱尖状器是丁村人代表性石器,前者可能是狩猎用的武器,后 者可能是挖掘用的工具。丁村人使用的石器仍是打制石器。 28种哺乳动物化石,有熊、豺、狼、狐、大角鹿、赤鹿、班鹿、披毛犀、 野马、野驴等,这些动物大部分生长在森林和山地中,说明当时草木丛生气候 比较温暖。鱼的化石英钟有草食性的鲩鱼、肉食性的鲶鱼、青鱼和杂食性的鲤 鱼,说明丁村一带当时的自然环境与今天的华南地区有一定程度的类似。 (2)马坝人 马坝人头盖骨化石是1958年夏在广东省韶关马坝乡 狮子山洞穴中发现的,是我国早期智人化石中比较完整的人类头盖骨,石化程 度大,可能是一个男性中年个体。马坝人和北京人相比已有很大进步性,骨壁 厚度减薄,颅顶穹窿升髙,前额髙于北京人又比晚期智人阶段的山顶洞人低 平,脑量基本达到现代人平均值(1350毫升),但鼻骨比现代人宽阔,眉嵴骨 突出粗壮,向前和两侧突出,几乎连成一条连续横条,这点与现代人很不同。5 从马坝人头骨形态特征判断,它属于我国早期智人中比较早的人类化石,年代 比北京人晚约距今20万年。 (3)大荔人 1978年在陕西省大荔县西部段家乡解放村南,发现 人类头骨化石一具,称之为大荔人。一起出土的还有马、肿骨鹿、羚羊、野 猪、水牛、河狸、青鱼等脊椎动物化石十余种和180件器型普遍较小的石器工 具,其年代约距今10多万年 大荔人的头骨化石基本完整,但无下颌骨,主要缺损脑颅右侧后部及左侧颧 弓。从头骨硕大、眉嵴粗壮、额部后倾、肌脊粗壮等特征来看,可推定它大约 属于二十岁左右的男性。 吴汝康、彭如策:《广东韶关马坝发现的早期古人类型人类化石》、《古脊椎动物与古人类》第1卷第 4期第163页
2、“古人”时期——原始人群向氏族公社的过渡时期 “古人”生活的时期距今约有一、二十万年。在我国境内发现的“古人”阶 段的人类遗址主要有：1958 年发现的广东马坝人、1956 年发现的湖北长阳人、 1978 年发现的陕西大荔人、1954 年发现的山西丁村人等。“古人”时期劳动工 具仍是打制石器，但二次加工痕迹明显；婚姻关系可能已摆脱了原始的杂交状 态，进入了群婚的早期阶段。婚姻只能在同辈间相通，父母和子女之间，长辈 和晚辈之间不能婚配，而在同一辈份之间即兄弟姐妹、从兄弟姐妹之间可以相 互通婚，这样的婚姻关系而结合成的社会组织叫做“血缘家庭”，是从杂乱婚 向族外婚过渡的婚姻形式。族内群婚向族外群婚的转变，是人类婚姻史上的一 大进步。这一时期的人类体质特征既有与猿人相似的原始性，如头顶低矮、眉 嵴粗壮、骨壁厚等特点，又有接近于现代人的特征，如吻部不太突出，脑容量 增加等，故称这一时期的人类叫“古人”，也叫早期智人。“古人”已掌握了 磨擦取火的方法，仍过着采集和狩猎的生活。 （1）丁村人 早期智人化石解放前在我国古人类学上一直是一个 空白点，丁村人是我国发现的第一个早期智人遗址，1954 年发现于山西省襄汾 县丁村而得名。丁村遗址发现的化石有：同属一个别体的门齿两枚、臼齿一 枚；石器二千多件，还有 28 种哺乳动物化石和鱼化石。丁村遗址中的三枚人类 牙齿化石，同于属一个十二、三岁的幼年个体，估计年代不超过六万年。②丁村 人齿冠和齿根都比北京人小，在上内侧门齿舌面呈明显的铲 形，表明接近于北 京人以至现代中国人共同具有的蒙古种人的特征。③丁村人的石器制作技术比北 京人进步，类型也进一步分化，有砍砸器、石球、小型尖状器、厚三棱尖状器 等。石球和厚三棱尖状器是丁村人代表性石器，前者可能是狩猎用的武器，后 者可能是挖掘用的工具。丁村人使用的石器仍是打制石器。 28 种哺乳动物化石，有熊、豺、狼、狐、大角鹿、赤鹿、班鹿、披毛犀、 野马、野驴等，这些动物大部分生长在森林和山地中，说明当时草木丛生气候 比较温暖。鱼的化石英钟有草食性的鲩鱼、肉食性的鲶鱼、青鱼和杂食性的鲤 鱼，说明丁村一带当时的自然环境与今天的华南地区有一定程度的类似。 （2）马坝人 马坝人头盖骨化石是 1958 年夏在广东省韶关马坝乡 狮子山洞穴中发现的，是我国早期智人化石中比较完整的人类头盖骨，石化程 度大，可能是一个男性中年个体。马坝人和北京人相比已有很大进步性，骨壁 厚度减薄，颅顶穹窿升高，前额高于北京人又比晚期智人阶段的山顶洞人低 平，脑量基本达到现代人平均值（1350 毫升），但鼻骨比现代人宽阔，眉嵴骨 突出粗壮，向前和两侧突出，几乎连成一条连续横条，这点与现代人很不同。5 从马坝人头骨形态特征判断，它属于我国早期智人中比较早的人类化石，年代 比北京人晚约距今 20 万年。 （3）大荔人 1978 年在陕西省大荔县西部段家乡解放村南，发现 人类头骨化石一具，称之为大荔人。一起出土的还有马、肿骨鹿、羚羊、野 猪、水牛、河狸、青鱼等脊椎动物化石十余种和 180 件器型普遍较小的石器工 具，其年代约距今 10 多万年。 大荔人的头骨化石基本完整，但无下颌骨，主要缺损脑颅右侧后部及左侧颧 弓。从头骨硕大、眉嵴粗壮、额部后倾、肌脊粗壮等特征来看，可推定它大约 属于二十岁左右的男性。 5 吴汝康、彭如策：《广东韶关马坝发现的早期古人类型人类化石》、《古脊椎动物与古人类》第 1卷第 4期第 163 页
3、古文献记载的中国原始群时期 在我国古代的文献中,保存了不少有关原始群时期的人类的社会组织形式 婚姻和亲族关系以及生活状况等方面的资料。如《吕氏春秋·恃君览》记载: “昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚、兄弟、夫妻、男女 之别,无上下长幼之道,无进退揖让之礼”。这反映了原始群时期人类采用群 居方式,没有阶级、国家,无尊卑,以杂乱婚方式维系人类种的繁衍。《礼 记·礼记》记载:“昔者,先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居木曾巢。未有 火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛,未有麻丝,衣其羽皮 《韩非子·五蠹》还有“构木为巢,以避其害”,“号之曰有巢氏”;“钻燧 取火,以化腥臊”,“号之曰燧火氏”等记载,这折射出原始群时期的人类主 要靠采集和狩猎维持生存,生活非常艰苦,同时人类在与自然作抗争的过程中 逐步掌握了利用和获取火,渐渐告别了“茹毛饮血”的时代。 《吕氏春秋》、《韩非子》均成于战国,《礼记》成于汉,距今不过二千多 年。但这些传说也可勾划出中国原始社会初期的简单面貌,在一定程度上反映 了原始群时期的某些社会状况。 第三节:母系氏族公社 母系氏族公社也叫做“母系氏族制”或“母权制”,是继原始群之后形成的 以血缘关系为纽带的人类社会组织,是氏族公社的开始阶段,也是主要阶段 这一时期的主要特征表现在以下几个方面:一是妇女在氏族中居于支配地位, 世系从母系计算,女性在社会生活中占有显著地位。妇女在社会生活中主导地 位的确立,这首先是由于人类自身生存条件仍然非常艰苦,自身种的繁衍非常 艰难,加之人类对于生育之谜的蒙昧,女性第二性特征的明显,种的繁衍成果 被女子所独享。其次女子在生产中的作用较大,女子主要从事采集、管理氏族 内务,男子主要从事狩猎捕渔。男子打猎捕鱼收获没有保证,而女子采集植 物,收获较为稳定,因此妇女在社会生产中具有重要的作用。之所以将女子的 社会工作列为次要原因,我们认为母系氏族公社时期,男女的分工并非绝对 男子也可以从事采集,事实上目前的考古发掘以及民族学的研究成果都无法证 实采集是女子的专利。二是母系氏族的婚姻方式是群婚制,起初是氏族之间的 同辈男女互为配偶,后来发展至对偶婚。在群婚制时期,“民知其母,不知其 父”6,谁是孩子的父亲是不能确定的,但孩子的母亲可以确知,子女跟随母亲 居住。因此,氏族的世系只能从母亲方面来确认,这也是母系制建立的原因之 三是母系氏族公社时期,人类使用的工具有石器、木器、骨器等,母系氏 族初期使用的是打制石器,中期以后使用磨制石器。复合工具开始出现,特别 是弓箭的发明是这个时期的突出贡献,弓箭的发明增强了人类征服自然的能 力。四是母系氏族初期采集、狩猎仍是中国原始人类获取生活资料的主要来 源,同时亦学会了捕鱼捞蚌;母系氏族公社繁荣时期,中国原始的农业、畜牧 业、手工业开始出现。氏族财产实行母系继承制。五是母系氏族公社时期,人 类的体质特征已进入“新人”阶段,人类种族开始出现。大多数人类学家把全 世界人类区分为三大种族或三个主要人种,即蒙古利亚种族(黄色种)、欧罗 巴种族(白色人种)和澳大利亚一一尼格罗种族(黑色人种)。种族是由人类 体质外表征状形成的人群,是具有共同体质类型的人们的结合体,属于体质人 类学的范畴。种族与民族不同,民族是社会历史形成的人们共同体,它是由语 6《庄子·盗跖》
3、古文献记载的中国原始群时期 在我国古代的文献中，保存了不少有关原始群时期的人类的社会组织形式、 婚姻和亲族关系以及生活状况等方面的资料。如《吕氏春秋·恃君览》记载： “昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妻、男女 之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼”。这反映了原始群时期人类采用群 居方式，没有阶级、国家，无尊卑，以杂乱婚方式维系人类种的繁衍。《礼 记·礼记》记载：“昔者，先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居 木曾巢。未有 火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。” 《韩非子·五蠹》还有“构木为巢，以避其害”，“号之曰有巢氏”；“钻燧 取火，以化腥臊”，“号之曰燧火氏”等记载，这折射出原始群时期的人类主 要靠采集和狩猎维持生存，生活非常艰苦，同时人类在与自然作抗争的过程中 逐步掌握了利用和获取火，渐渐告别了“茹毛饮血”的时代。 《吕氏春秋》、《韩非子》均成于战国，《礼记》成于汉，距今不过二千多 年。但这些传说也可勾划出中国原始社会初期的简单面貌，在一定程度上反映 了原始群时期的某些社会状况。 第三节：母系氏族公社 母系氏族公社也叫做“母系氏族制”或“母权制”，是继原始群之后形成的 以血缘关系为纽带的人类社会组织，是氏族公社的开始阶段，也是主要阶段。 这一时期的主要特征表现在以下几个方面：一是妇女在氏族中居于支配地位， 世系从母系计算，女性在社会生活中占有显著地位。妇女在社会生活中主导地 位的确立，这首先是由于人类自身生存条件仍然非常艰苦，自身种的繁衍非常 艰难，加之人类对于生育之谜的蒙昧，女性第二性特征的明显，种的繁衍成果 被女子所独享。其次女子在生产中的作用较大，女子主要从事采集、管理氏族 内务，男子主要从事狩猎捕渔。男子打猎捕鱼收获没有保证，而女子采集植 物，收获较为稳定，因此妇女在社会生产中具有重要的作用。之所以将女子的 社会工作列为次要原因，我们认为母系氏族公社时期，男女的分工并非绝对， 男子也可以从事采集，事实上目前的考古发掘以及民族学的研究成果都无法证 实采集是女子的专利。二是母系氏族的婚姻方式是群婚制，起初是氏族之间的 同辈男女互为配偶，后来发展至对偶婚。在群婚制时期，“民知其母，不知其 父”6，谁是孩子的父亲是不能确定的，但孩子的母亲可以确知，子女跟随母亲 居住。因此，氏族的世系只能从母亲方面来确认，这也是母系制建立的原因之 一。三是母系氏族公社时期，人类使用的工具有石器、木器、骨器等，母系氏 族初期使用的是打制石器，中期以后使用磨制石器。复合工具开始出现，特别 是弓箭的发明是这个时期 的突出贡献，弓箭的发明增强了人类征服自然的能 力。四是母系氏族初期采集、狩猎仍是中国原始人类获取生活资料的主要来 源，同时亦学会了捕鱼捞蚌；母系氏族公社繁荣时期，中国原始的农业、畜牧 业、手工业开始出现。氏族财产实行母系继承制。五是母系氏族公社时期，人 类的体质特征已进入“新人”阶段，人类种族开始出现。大多数人类学家把全 世界人类区分为三大种族或三个主要人种，即蒙古利亚种族（黄色种）、欧罗 巴种族（白色人种）和澳大利亚——尼格罗种族（黑色人种）。种族是由人类 体质外表征状形成的人群，是具有共同体质类型的人们的结合体，属于体质人 类学的范畴。种族与民族不同，民族是社会历史形成的人们共同体，它是由语 6 《庄子·盗跖》
言、地域、经济中心、社会历史及心理状态等要素结合而成的。种族与民族虽 有联系但两者的范畴和涵义完全不同,不能混为一谈。从中国母系氏族公社时 期的山顶洞人、柳江人的分析,脸平扁,颧骨明显突出,阔鼻,门齿呈铲形 状,这些都是黄色人种的特征。 、母系氏族公社初期的中国古人类 这一时期,距今约四五万年到一万年左右,人类的体质特征已与现代人基本 一致,故称之为“新人”时期,即“晚期智人”时期,“新人”时期是世界上 主要人种的形成阶段。这时期虽然出现了磨制工具,出现了弓箭和世界上最早 的缝纫工具一—骨针,但石器仍以打制石器为主,故又称之为旧石器晚期。现 今发现的晩期智人化石代表有:广西柳江人、四川资阳人、内蒙古河套人、山 西朔县峙峪人、北京周口店山顶洞人、台湾台南左镇人等。 1、柳江人 1958年在广西柳江通天岩洞穴中发现,故名。地质年代属 更新世晚期,所发现的化石有一具完整头骨(缺下颌)及部分体骨和肢骨。头 骨属一中年男性个体,面部和鼻部短而宽,眶部低宽,门齿舌面呈铲形,但其 眉嵴很显著,额骨和顶骨较现代人扁平,具有原始黄色人种(蒙古人)的特 征 2、资阳人 1951年在四川资阳黄鳝溪发现,故名。其生存年代有两 说:一说属更新世晚期;一说据碳-14测定共存的树木年代,距今约七千年左 右,所发现的化石有一具头盖骨等,头骨上有些部分比较原始,如眉嵴显著, 额骨和顶骨较扁平,但基本上已与现代人相似 3、河套人 1922年在内蒙乌审旗的萨拉乌苏河大沟湾发现的一枚小孩 门齿,1956年在内蒙古乌审旗嘀哨沟湾村附近发现一块右侧顶骨碎片和股骨 段,1960年以来在大沟湾村又发现顶骨化石、股骨化石等。这些发掘地点均位 于河套地区,故名。此外还发现有砍砸器、斧状器、刮削器、尖状器等打制石 器和四十五种现今多已绝灭的脊椎动物化石。河套人制作石器技术比丁村人 高,大多数石片进行了第二次加工,已能制成较为定型的工具。河套人体质特 征已与现代人相似,属“新人”阶段,距今约3.7万年至5万年左右。 4、山顶洞人我国新人化石,蒙古人种的祖先。1933年在北京周口店龙 骨山山顶洞穴内发现,据碳-14测定,山顶洞人的年代为距今一万八千年前 人骨化石属于八个个体,其中比较完整的有三具(男性老人一具,女性二 具)。解放前发现的山顶洞人化石1941年在美国人手中被弄得下落不明。 山顶洞人及其遗物的发现,为我们研究新人时期古人类及其社会情况,提供 了比较丰富的资料。首先就是其体质形态来说,头骨粗壮且较长,属长头型; 额部倾斜,眉弓发达,眼眶低矮,梨北孔宽阔,下颌骨颏孔位置较低,且较靠 后,颏部突度较小。山顶洞人平均脑量为1300—-1500毫升,已基本消除了猿 的特征,而和现代人基本相同。其次山顶洞人遗址出土的遗物很丰富,除人类 化石外,还有动物化石以及骨器、石器和装饰品等。石器仍较粗糙,有刮削 器、尖状器等,也有制作十分精致的石制器物,如用作装饰品的小石珠和穿孔 砾石。骨器有用作装饰的兽类牙齿,还发现了一根骨针。这根骨针长82毫米, 直径3.1到3.3毫米,表面光滑,尾部挖有小孔。这些器物说明了山顶洞人已掌 握了钻孔、磨制、刮挖等技术。能在最大直径仅为3.3毫米的骨针上钻孔,反 映了当时人类的钻孔技术已相当高超,钻孔工具也相当进步。骨针是世界上最 早的缝纫工具,它的发现说明了当时的人类对衣着已比较讲究。在山顶洞人的 洞穴中发现了五十四种伴生动物化石,其中有一块青鱼上眼骨化石,可推测此
言、地域、经济中心、社会历史及心理状态等要素结合而成的。种族与民族虽 有联系但两者的范畴和涵义完全不同，不能混为一谈。从中国母系氏族公社时 期的山顶洞人、柳江人的分析，脸平扁，颧骨明显突出，阔鼻，门齿呈铲形 状，这些都是黄色人种的特征。 一、母系氏族公社初期的中国古人类 这一时期，距今约四五万年到一万年左右，人类的体质特征已与现代人基本 一致，故称之为“新人”时期，即“晚期智人”时期，“新人”时期是世界上 主要人种的形成阶段。这时期虽然出现了磨制工具，出现了弓箭和世界上最早 的缝纫工具——骨针，但石器仍以打制石器为主，故又称之为旧石器晚期。现 今发现的晚期智人化石代表有：广西柳江人、四川资阳人、内蒙古河套人、山 西朔县峙峪人、北京周口店山顶洞人、台湾台南左镇人等。 1、柳江人 1958 年在广西柳江通天岩洞穴中发现，故名。地质年代属 更新世晚期，所发现的化石有一具完整头骨（缺下颌）及部分体骨和肢骨。头 骨属一中年男性个体，面部和鼻部短而宽，眶部低宽，门齿舌面呈铲形，但其 眉嵴 很显著，额骨和顶骨较现代人扁平，具有原始黄色人种（蒙古人）的特 征。 2、资阳人 1951 年在四川资阳黄鳝溪发现，故名。其生存年代有两 说：一说属更新世晚期；一说据碳—14 测定共存的树木年代，距今约七千年左 右，所发现的化石有一具头盖骨等，头骨上有些部分比较原始，如眉嵴显著， 额骨和顶骨较扁平，但基本上已与现代人相似。 3、河套人 1922 年在内蒙乌审旗的萨拉乌苏河大沟湾发现的一枚小孩 门齿，1956 年在内蒙古乌审旗嘀哨沟湾村附近发现一块右侧顶骨碎片和股骨一 段，1960 年以来在大沟湾村又发现顶骨化石、股骨化石等。这些发掘地点均位 于河套地区，故名。此外还发现有砍砸器、斧状器、刮削器、尖状器等打制石 器和四十五种现今多已绝灭的脊椎动物化石。河套人制作石器技术比丁村人 高，大多数石片进行了第二次加工，已能制成较为定型的工具。河套人体质特 征已与现代人相似，属“新人”阶段，距今约 3.7 万年至 5 万年左右。 4、山顶洞人 我国新人化石，蒙古人种的祖先。1933 年在北京周口店龙 骨山山顶洞穴内发现，据碳—14 测定，山顶洞人的年代为距今一万八千年前。 人骨化石属于八个个体，其中比较完整的有三具（男性老人一具，女性二 具）。解放前发现的山顶洞人化石 1941 年在美国人手中被弄得下落不明。 山顶洞人及其遗物的发现，为我们研究新人时期古人类及其社会情况，提供 了比较丰富的资料。首先就是其体质形态来说，头骨粗壮且较长，属长头型； 额部倾斜，眉弓发达，眼眶低矮，梨北孔宽阔，下颌骨颏孔位置较低，且较靠 后，颏部突度较小。山顶洞人平均脑量为 1300——1500 毫升，已基本消除了猿 的特征，而和现代人基本相同。其次山顶洞人遗址出土的遗物很丰富，除人类 化石外，还有动物化石以及骨器、石器和装饰品等。石器仍较粗糙，有刮削 器、尖状器等，也有制作十分精致的石制器物，如用作装饰品的小石珠和穿孔 砾石。骨器有用作装饰的兽类牙齿，还发现了一根骨针。这根骨针长 82 毫米， 直径 3.1 到 3.3 毫米，表面光滑，尾部挖有小孔。这些器物说明了山顶洞人已掌 握了钻孔、磨制、刮挖等技术。能在最大直径仅为 3.3 毫米的骨针上钻孔，反 映了当时人类的钻孔技术已相当高超，钻孔工具也相当进步。骨针是世界上最 早的缝纫工具，它的发现说明了当时的人类对衣着已比较讲究。在山顶洞人的 洞穴中发现了五十四种伴生动物化石，其中有一块青鱼上眼骨化石，可推测此
鱼长达0.8米,这说明山顶洞人过着以渔猎和采集为主的生活,也表明人们捕 鱼能力和生产领域进一步扩大。山顶洞人的洞穴中还有用火的痕迹,已经能够 人工取火。这是根据他们已掌握钻磨技术推断的。燧人氏“钻木取火,以化腥 臊”的古代传说,正是这一历史阶段人工取火的反映。恩格斯说:“就世界性 的解放性而言,磨擦生火还是超过了蒸汽机,因为摩擦生火第一次使人支配了 种自然力,从而最终把人同动物界分开。” 山顶洞人用赤铁矿粉将石珠、鱼骨等裝饰品染成红色,使之鲜艳,说明当时 的人类已有爱美的意识,在有的尸骨周围还散布有赤铁矿粉粒,可能山顶洞人 已经产生了原始的宗教观念。骨针的发现证明他们已能用兽皮缝制衣服,身上 戴饰物,说明人们生活较以前有显著改善。遗址中赤铁矿粉和海蚌壳的发现, 说明山顶洞人已与外界有了交往关系,因为这二种物品当地并不出产。 5、峙峪人遗址1953年在山西朔县峙峪发现,故名。峙峪遗址是解放后发 现的较大型的旧石器晚期的文化遗址,经碳-14测定年代距今约二万八千余 年。发现的石器有15000多件,欧洲旧石器时代晚期文化的显著特征是出现了 所谓的长石片技术,石片的长度超过宽度一倍以上,两边平行,石片背面有棱 脊。与欧洲不同,我国华北地区旧石器时代晚期文化显著特征是利用小石片制 造细石器,峙峪人留下的石器就典型地反映了这种特征。7峙峪人保持了北京人 的传统砸击法,但已掌握比较进步的技术,制作精细的小巧多样的细小石器 细石器和小石片占主要成份,构成了峙峪遗址石器文化的主要特征。在峙峪遗 址中出土了石镞,是一种箭头状石器,说明了当时的人类已经知道使用弓箭。 弓箭是一种长兵器,恩格斯说:“由于有了弓箭,猎物便成了日常的食物,而 打猎也成了普通部门之一。弓、弦、箭已经是很复杂的工具,发明这些工具需 要有长期积累的经验和较发达的智力,因而也要同时熟悉其他许多发明。”8恩 格斯在阐述弓箭发明意义时说:“弓箭对于蒙昧时代,正如铁剑对于野蛮时代 和火器对于文明时代一样,乃是决定性的武器。”可见弓箭的发明,标志着人 类征服自然的巨大进步。 二、母系氏族发展繁荣时期 母系氏族发展繁荣时期相当于考古学上的新石器时代的前期和中期,距今大 约一万年前至五、六千年前。这一时期生产工具仍以石器为主,骨器也是重要 的生产工具;原始农业的出现是这个时期的重要特征,耜耕是其主要的耕作方 式;采集、渔猎仍是重要的辅助性生产活动,原始畜牧业、手工业开始兴起 原始手工业中最有特色的是制陶业,陶器的出现也是新石器时代的重要标志之 房屋建筑技术明显提高,中国古人类告别了“构木为巢”,掘洞而居的生 活。这一时期,人们仍然实行原始共产主义制度,共同拥有生产和生活资料, 共同劳动,共同消费,氏族内部人与人之间关系平等,氏族首领参加劳动,重 大问题通过氏族会议民主解决。全体成果都听从女性首领指挥,女子在社会生 活中享有尊贵地位。这一时期,已普通实行族外对偶婚,对偶婚是一对男女在 或长或短的时间内比较固定的同居,但又可以离异的婚姻形态,是群婚制向 夫一妻制过渡的中间环节。对偶婚时,世系仍按母系计算。母系氏族公社是原 始社会高级形态,也是氏族社会最主要和最繁荣的阶段。大约距今一万年前, 我国的黄河流域、长江流域开始进入这一时期,到了距今六、七千年的时候, 全国各地的母系氏族发展到了繁荣时期。现今发现的新旧器文化遗址星罗棋 7贾兰坡、盖培、尤玉柱:《山西峙峪旧石器时代遗址发掘报告》,《考古学报》1972年1期第55页 恩格斯《家庭私有制和国家的起源》、《马恩选集》第四卷人民出版社1972年版第18页
鱼长达 0.8 米，这说明山顶洞人过着以渔猎和采集为主的生活，也表明人们捕 鱼能力和生产领域进一步扩大。山顶洞人的洞穴中还有用火的痕迹，已经能够 人工取火。这是根据他们已掌握钻磨技术推断的。燧人氏“钻木取火，以化腥 臊”的古代传说，正是这一历史阶段人工取火的反映。恩格斯说：“就世界性 的解放性而言，磨擦生火还是超过了蒸汽机，因为摩擦生火第一次使人支配了 一种自然力，从而最终把人同动物界分开。” 山顶洞人用赤铁矿粉将石珠、鱼骨等装饰品染成红色，使之鲜艳，说明当时 的人类已有爱美的意识，在有的尸骨周围还散布有赤铁矿粉粒，可能山顶洞人 已经产生了原始的宗教观念。骨针的发现证明他们已能用兽皮缝制衣服，身上 戴饰物，说明人们生活较以前有显著改善。遗址中赤铁矿粉和海蚌壳的发现， 说明山顶洞人已与外界有了交往关系，因为这二种物品当地并不出产。 5、峙峪人遗址 1953 年在山西朔县峙峪发现，故名。峙峪遗址是解放后发 现的较大型的旧石器晚期的文化遗址，经碳—14 测定年代距今约二万八千余 年。发现的石器有 15000 多件，欧洲旧石器时代晚期文化的显著特征是出现了 所谓的长石片技术，石片的长度超过宽度一倍以上，两边平行，石片背面有棱 脊。与欧洲不同，我国华北地区旧石器时代晚期文化显著特征是利用小石片制 造细石器，峙峪人留下的石器就典型地反映了这种特征。7峙峪人保持了北京人 的传统砸击法，但已掌握比较进步的技术，制作精细的小巧多样的细小石器。 细石器和小石片占主要成份，构成了峙峪 遗址石器文化的主要特征。在峙峪 遗 址中出土了石镞，是一种箭头状石器，说明了当时的人类已经知道使用弓箭。 弓箭是一种长兵器，恩格斯说：“由于有了弓箭，猎物便成了日常的食物，而 打猎也成了普通部门之一。弓、弦、箭已经是很复杂的工具，发明这些工具需 要有长期积累的经验和较发达的智力，因而也要同时熟悉其他许多发明。”8恩 格斯在阐述弓箭发明意义时说：“弓箭对于蒙昧时代，正如铁剑对于野蛮时代 和火器对于文明时代一样，乃是决定性的武器。”可见弓箭的发明，标志着人 类征服自然的巨大进步。 二、母系氏族发展繁荣时期 母系氏族发展繁荣时期相当于考古学上的新石器时代的前期和中期，距今大 约一万年前至五、六千年前。这一时期生产工具仍以石器为主，骨器也是重要 的生产工具；原始农业的出现是这 个时期的重要特征，耜耕是其主要的耕作方 式；采集、渔猎仍是重要的辅助性生产活动，原始畜牧业、手工业开始兴起， 原始手工业中最有特色的是制陶业，陶器的出现也是新石器时代的重要标志之 一。房屋建筑技术明显提高，中国古人类告别了“构木为巢”，掘洞而居的生 活。这一时期，人们仍然实行原始共产主义制度，共同拥有生产和生活资料， 共同劳动，共同消费，氏族内部人与人之间关系平等，氏族首领参加劳动，重 大问题通过氏族会议民主解决。全体成果都听从女性首领指挥，女子在社会生 活中享有尊贵地位。这一时期，已普通实行族外对偶婚，对偶婚是一对男女在 或长或短的时间内比较固定的同居，但又可以离异的婚姻形态，是群婚制向一 夫一妻制过渡的中间环节。对偶婚时，世系仍按母系计算。母系氏族公社是原 始社会高级形态，也是氏族社会最主要和最繁荣的阶段。大约距今一万年前， 我国的黄河流域、长江流域开始进入这一时期，到了距今六、七千年的时候， 全国各地的母系氏族发展到了繁荣时期。现今发现的新旧器文化遗址星罗棋 7 贾兰坡、盖培、尤玉柱：《山西峙峪旧石器时代遗址发掘报告》，《考古学报》1972 年 1期第 55 页 8 恩格斯《家庭私有制和国家的起源》、《马恩选集》第四卷人民出版社 1972 年版第 18页
布,解放以后我国发现的新文化遗址有7000多处。其中有代表性的有:1977 年首次发现于河南新郑县裴李岗的裴李岗文化(分布在豫中一带,豫北豫南也 有发现,年代为公元前5500-4900年);1973年首次发现于河北武安县的磁 山文化(主要分布在冀中、南一带,年代大约为公元前5400—前5100年) 1922年首次发现于河南渑池县仰韶村的仰韶文化(主要分布在黄河中下下游, 以陕西关中、豫西和晋南为中心,北到长城沿线及河南地区,南达鄂西北,东 到河南东部,西抵甘、青交界一带,迄今共发现遗址约一千多处,距今约六七 千年);1973年首次发掘的浙江余姚县河姆渡文化(主要分布在长江中下游 带,年代距今7000年-6000年);1923年首次发现于甘肃临洮的马家窑文化 (主要分布于甘肃的洮河、大夏河和青海的湟水流域,距今约4500年左右,前 后延续约1800年,晚期进入父系氏族公社) 在这些发现的母系氏族公社时期文化遗址中,黄河流域以仰韶文化为代表, 长江流域以河姆渡文化为典型。西安半坡遗址的早期遗存比较全面地反映了黄 河流域母系氏族公社繁荣阶段的情景,浙冮余姚河姆渡遗址则展现了长江流域 母系氏族繁荣阶段的景象,说明了长江流域同黄河流域一样也是中华民族的摇 1、仰韶文化 是我国新石器时代的一种文化(考古学上的文化,是指同一个历史时期的不 依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具,同样的制造技 术等是同一种文化的特征)它以原始农业和彩陶为主要特征。1921年首次发现 于河南省渑池县仰韶村,故名。仰韶文化分布于黄河中下游,遗址一般都在靠 近河流的黄土台地上。生产工具以磨制的石器为主,常见的有刀、斧、铲、锄 等,打制石器仍占一定的数量:骨器相当精致,主要是用于制作渔猎工具和装 饰品。仰韶文物遗址中以陶器最为丰富,日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为 主,细泥红陶上,常有彩绘的几何形图案或动物形花纹。当时的经济生活以农 业为主,渔猎为辅,并已饲养猪、狗等家畜。仰韶文化的居民已过上了定居的 生活,农业、采拾工作主要由妇女承担,男子则多从事渔猎,妇女在社会上有 很高的地位,仍是以母权制为特点的氏族社会。以前曾有西方学者持中国仰韶 事实根据,因为仰韶文化的陶器形状和花纹和西方迴然不同,且甘肃、青海的 仰韶文化要比陕西、河南一带的年代晚,这说明仰韶文化是在中原地区首先发 展起来,然后才影响到它的邻近地区象甘肃、青海等地,马家窑文化(有人亦 称之为甘肃仰韶文化)是受仰韶文化影响而发展起来的。仰韶文化决不是 中亚彩陶文化迁移的结果,而是我国远古文化的延续,是我国劳动人民的光辉 创造。 仰韶文化遗址,已发现的约有一千多处,有代表性的如陕西西安半坡、临潼 姜寨、宝鸡北首岭、分阝县下孟村、华县元君庙,河南陕县庙底沟、安阳后 冈、洛阳王湾、淅川下王冈等。其中以陕西西安半坡村遗址为最典型。 2、半坡遗址 是我国新石器时代仰韶文化的重要遗址,位于西安东郊半坡村,1954年开 始发掘,1958年在遗址上建立了半坡博物馆,现为全国重点文物保护单位之 遗址略呈椭圆形,包括居住区、窑场和基地三大部分。北端为氏族公共墓 地,南面为居住区,该区东北边为制造陶器的窑场,窑场、墓地和居住区之间
布，解放以后我国发现的新文化遗址有 7000 多处。其中有代表性的有：1977 年首次发现于河南新郑县裴李岗的裴李岗文化（分布在豫中一带，豫北豫南也 有发现，年代为公元前 5500—4900 年）；1973 年首次发现于河北武安县的磁 山文化（主要分布在冀中、南一带，年代大约为公元前 5400—前 5100 年）； 1922 年首次发现于河南渑池县仰韶村的仰韶文化（主要分布在黄河中下下游， 以陕西关中、豫西和晋南为中心，北到长城沿线及河南地区，南达鄂西北，东 到河南东部，西抵甘、青交界一带，迄今共发现遗址约一千多处，距今约六七 千年）；1973 年首次发掘的浙江余姚县河姆渡文化（主要分布在长江中下游一 带，年代距今 7000 年—6000 年）；1923 年首次发现于甘肃临洮的马家窑文化 （主要分布于甘肃的洮河、大夏河和青海的湟水流域，距今约 4500 年左右，前 后延续约 1800 年，晚期进入父系氏族公社）。 在这些发现的母系氏族公社时期文化遗址中，黄河流域以仰韶文化为代表， 长江流域以河姆渡文化为典型。西安半坡遗址的早期遗存 比较全面地反映了黄 河流域母系氏族公社繁荣阶段的情景，浙江余姚河姆渡遗址则展现了长江流域 母系氏族繁荣阶段的景象，说明了长江流域同黄河流域一样也是中华民族的摇 篮。 1、仰韶文化 是我国新石器时代的一种文化（考古学上的文化，是指同一个历史时期的不 依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造技 术等是同一种文化的特征）它以原始农业和彩陶为主要特征。1921 年首次发现 于河南省渑池县仰韶村，故名。仰韶文化分布于黄河中下游，遗址一般都在靠 近河流的黄土台地上。生产工具以磨制的石器为主，常见的有刀、斧、铲、锄 等，打制石器仍占一定的数量；骨器相当精致，主要是用于制作渔猎工具和装 饰品。仰韶文物遗址中以陶器最为丰富，日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为 主，细泥红陶上，常有彩绘的几何形图案或动物形花纹。当时的经济生活以农 业为主，渔猎为辅，并已饲养猪、狗等家畜。仰韶文化的居民已过上了定居的 生活，农业、采拾工作主要由妇女承担，男子则多从事渔猎，妇女在社会上有 很高的地位，仍是以母权制为特点的氏族社会。以前曾有西方学者持中国仰韶 文化西来说的观点，认为仰韶文化是从欧洲、中亚传入中国的。这种说法缺乏 事实根据，因为仰韶文化的陶器形状和花纹和西方迥然不同，且甘肃、青海的 仰韶文化要比陕西、河南一带的年代晚，这说明仰韶文化是在中原地区首先发 展起来，然后才影响到它的邻近地区象甘肃、青海等地，马家窑文化（有人亦 称之为甘肃仰韶文化）是受仰韶文化影响而发展起来的。 仰韶文化决不是 中亚彩陶文化迁移的结果，而是我国远古文化的延续，是我国劳动人民的光辉 创造。 仰韶文化遗址，已发现的约有一千多处，有代表性的如陕西西安半坡、临潼 姜寨、宝鸡北首岭、分阝县下孟村、华县元君庙，河南陕县庙底沟、安阳后 冈、洛阳王湾、淅川下王冈等。其中以陕西西安半坡村遗址为最典型。 2、半坡遗址 是我国新石器时代仰韶文化的重要遗址，位于西安东郊半坡村，1954 年开 始发掘，1958 年在遗址上建立了半坡博物馆，现为全国重点文物保护单位之 一。遗址略呈椭圆形，包括居住区、窑场和基地三大部分。北端为氏族公共墓 地，南面为居住区，该区东北边为制造陶器的窑场，窑场、墓地和居住区之间