云南省昆明市 2011—2012学年高三复习适应性检测 语文试题 本试卷满分150分,考试用时150分钟。 第I卷阅读题 甲 必考题 、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成13题。 在中华五千年的文明史中,服饰承载着厚重的传统文化和内涵。中国古代服饰制 度具有鲜明、独特的礼制文化特色。 中国古代礼制成于“三皇五帝”时代,到尧舜时,已有成文的“五礼”。最早的 有关服饰纹样在礼制中反映的记载是在《虞书·益稷》篇中,说仲雍在举行祭祀 礼仪时穿着图腾衣,各部联盟首领在祭祀礼仪活动中以五彩之色施与衣物上,即 将十二章花纹用画与绣的方法施于冕服上。“天子衮服十二章”即起源于此。十 二章花纹纹饰的次序为日、月、星、龙、山、华虫、火、宗彝、藻、粉米、黼、 黻,这说明当时的服饰图案已经很有特点了。殷商时代社会已出现了等级,但服 饰形制还没形成。到了周朝时期,已逐步形成了华夏民族的礼乐衣冠体系。随着 各种礼仪制度的确立,上至天子,下至庶民,无论贵贱尊卑,都应穿着相应的服 饰,皆以“礼”的精神规范自己的生活。 汉代对服饰有全面严格的规定,它直接影响了几千年来国人的服饰观念和风格。 西汉建立以后;不仅对百官服饰的样式和色彩进行了严格的规定,甚至对民间服 饰也做出了限度。在当时,百姓只能穿着本色的麻布衣,而不得使用其他色彩的 服饰。除此,还对生活用品进行详备的规定,如车马乘骑、日用杂品等。在汉朝, 花色、品种、质料都有严格的等级划分。 历代更是在朝廷中设立相关的机构对礼制进行管理,历代统治者都用法制、礼教、 哲理等各种手段统治人们的思想,使人们循礼蹈规,安分守己,使之成为相应的 风气。唐代服饰纹饰以一种“标识”的特有形式显示着封建礼制的等级制度。《旧 唐书·舆服志》记载:“则天天授二年二月朝,集使刺史赐绣袍,各于背上绣八 字铭……诸王饰以盘龙及鹿,宰相饰以凤池,尚书饰以对雁。”由此可见,武则 天以绣袍赐予百官,是以鸟兽纹样为主,而且装饰部位在前襟后背。这些做法带 有一定的标志性,它直接以一个有形的文化符号显示在服装上,使其具有了明显 的中国礼制文化特点。到了宋代,宋人受程朱理学的影响,焚金饰、简纹衣,以 取纯朴淡雅之美,对妇女的装束也有了详细严格的规定,服饰制度与宋代程朱理 学观点有着异常密切的联系。而清代的服饰是我国服饰发展的顶峰,服饰纹样在 这时的装饰作用己达到了无以复加的程度。清代在图案的设计上承袭十二章的纹 样,在明代的八吉祥纹样的基础上,集图案的装饰作用之能事,使之达到了繁复 的程度。这一时期,服装出现了一种叫“补子”的装饰,以“补子”的纹样代表 官职的贵贱,“补子”纹样的差别反映了清代等级的森严。并且清代的帽子一改 历代的式样装束,注重帽子上顶戴花翎的装饰,以花翎的不同反映不同的官职。 因此,如果分析清代服饰的发展与历代服饰之间的差异,那么,主要表现的就是 各种服饰装饰纹样的繁杂堆砌,以及在图案上等级观念的反映
云南省昆明市 2011—2012 学年高三复习适应性检测 语 文 试 题 本试卷满分 150 分，考试用时 150 分钟。 第 I 卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 在中华五千年的文明史中，服饰承载着厚重的传统文化和内涵。中国古代服饰制 度具有鲜明、独特的礼制文化特色。 中国古代礼制成于“三皇五帝”时代，到尧舜时，已有成文的“五礼”。最早的 有关服饰纹样在礼制中反映的记载是在《虞书·益稷》篇中，说仲雍在举行祭祀 礼仪时穿着图腾衣，各部联盟首领在祭祀礼仪活动中以五彩之色施与衣物上，即 将十二章花纹用画与绣的方法施于冕服上。“天子衮服十二章”即起源于此。十 二章花纹纹饰的次序为日、月、星、龙、山、华虫、火、宗彝、藻、粉米、黼、 黻，这说明当时的服饰图案已经很有特点了。殷商时代社会已出现了等级，但服 饰形制还没形成。到了周朝时期，已逐步形成了华夏民族的礼乐衣冠体系。随着 各种礼仪制度的确立，上至天子，下至庶民，无论贵贱尊卑，都应穿着相应的服 饰，皆以“礼”的精神规范自己的生活。 汉代对服饰有全面严格的规定，它直接影响了几千年来国人的服饰观念和风格。 西汉建立以后；不仅对百官服饰的样式和色彩进行了严格的规定，甚至对民间服 饰也做出了限度。在当时，百姓只能穿着本色的麻布衣，而不得使用其他色彩的 服饰。除此，还对生活用品进行详备的规定，如车马乘骑、日用杂品等。在汉朝， 花色、品种、质料都有严格的等级划分。 历代更是在朝廷中设立相关的机构对礼制进行管理，历代统治者都用法制、礼教、 哲理等各种手段统治人们的思想，使人们循礼蹈规，安分守己，使之成为相应的 风气。唐代服饰纹饰以一种“标识”的特有形式显示着封建礼制的等级制度。《旧 唐书·舆服志》记载：“则天天授二年二月朝，集使刺史赐绣袍，各于背上绣八 字铭……诸王饰以盘龙及鹿，宰相饰以凤池，尚书饰以对雁。”由此可见，武则 天以绣袍赐予百官，是以鸟兽纹样为主，而且装饰部位在前襟后背。这些做法带 有一定的标志性，它直接以一个有形的文化符号显示在服装上，使其具有了明显 的中国礼制文化特点。到了宋代，宋人受程朱理学的影响，焚金饰、简纹衣，以 取纯朴淡雅之美，对妇女的装束也有了详细严格的规定，服饰制度与宋代程朱理 学观点有着异常密切的联系。而清代的服饰是我国服饰发展的顶峰，服饰纹样在 这时的装饰作用已达到了无以复加的程度。清代在图案的设计上承袭十二章的纹 样，在明代的八吉祥纹样的基础上，集图案的装饰作用之能事，使之达到了繁复 的程度。这一时期，服装出现了一种叫“补子”的装饰，以“补子”的纹样代表 官职的贵贱，“补子”纹样的差别反映了清代等级的森严。并且清代的帽子一改 历代的式样装束，注重帽子上顶戴花翎的装饰，以花翎的不同反映不同的官职。 因此，如果分析清代服饰的发展与历代服饰之间的差异，那么，主要表现的就是 各种服饰装饰纹样的繁杂堆砌，以及在图案上等级观念的反映
可以说“礼”在中国古代,是法权体系的一个重要支撑。而服饰在这一过程中, 则体现了相当重要的补充作用。中国的服饰制度始终与中国礼制思想紧密相连, 使中国古代服饰纹样始终依从礼制而发展。 (节选自《谈中国古代服饰纹样中礼制精神的体现》) 1.下列关于“中国古代服饰制度具有鲜明、独特的礼制文化特色”的表述,不 正确的一项是 A.周朝时,天子、庶民都穿着相应的服饰,以“礼”的精神规范 自己的生活,于是各种礼仪制度随之得以确立,衣冠体系逐步形成。 B.汉代,不仅服饰,就连车马乘骑、日用杂品,在花色、品种, 质料等方面都体现了严格的等级秩序 C.武则天赐给百官的绣袍上的鸟兽纹样,是一种“标识”性质的 有形的文化符号,显示了唐朝封建礼制的等级制度。 D.清代服饰纹样的装饰作用已达到了无以复加的程度,各种服饰 装饰纹样繁杂堆砌,但同样反映了等级观念 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.服饰与礼制关系的最早记载,是关于仲雍和各部联盟首领在 次祭祀活动中所着衣物的记载。 B.西汉规定百姓只能穿本色的麻布衣,不得使用其色彩的服饰, 但这不是对民间服饰的最早规定 C.宋代的服饰制度依照程朱理学观点来制定,崇尚线朴淡雅之美, 而且还规定了妇女的装束。 通过官服上的“补子”纹样和官职的等级尊卑得到了充分的体 现 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.服饰在中华五千年文明史上占有一席之地,它具有厚重的传统 文化内涵,中国古代的服饰制度是一种礼制文化。 B.《虞书·益稷》记载的那次祭礼活动中的服饰纹样是“天子衮 服十二章”起源,但当时的纹样并不是服饰形制的产物。 C.历朝都重视礼制的作用。设立相应机构进行管理。礼教是让人 们循礼蹈规,安分守己,形成相应的社会风气的手段之 D.“礼”是中国古代法权体系的一个重要支撑,而服饰则在法权 体系中起到了相当重要的补充作用 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成47题 赵孟睿肿影海翁孀忧赝醯路贾笠玻状厦簦潦楣块伤校牟俦柿-汀D晔模 酶敢癫构伲灾欣舨款¤髡嬷菟浄P尉K瓮觯揖樱嬤铝τ谘Aⅴ猎十三年,行 台御史程钜夫奉诏搜访逸于江南,得孟睿灾爰项才气英迈,神彩焕发,如神仙中 人,世祖顾之喜,使坐右丞叶李上。 十四年六月,授兵部郎中。兵部总天下诸驿,时代客饮食之费,几十倍于前, 吏无以供给,强取于民,不胜其扰,遂请于中书,增钞给之。二十七年,迁集贤 直学士,是岁地震,人死伤数十万,帝深忧之。时驻跸龙虎台,遣阿剌浑撒里驰 还,召集贤、翰林两院官,询致灾之由。议者畏忌丞相桑哥,但泛引经传及五行 灾异之言,以修人事、应天变为对,莫敢语及时政。先是,桑哥遣忻都、王济等
可以说“礼”在中国古代，是法权体系的一个重要支撑。而服饰在这一过程中， 则体现了相当重要的补充作用。中国的服饰制度始终与中国礼制思想紧密相连， 使中国古代服饰纹样始终依从礼制而发展。 （节选自《谈中国古代服饰纹样中礼制精神的体现》） 1．下列关于“中国古代服饰制度具有鲜明、独特的礼制文化特色”的表述，不 正确的一项是 A．周朝时，天子、庶民都穿着相应的服饰，以“礼”的精神规范 自己的生活，于是各种礼仪制度随之得以确立，衣冠体系逐步形成。 B．汉代，不仅服饰，就连车马乘骑、日用杂品，在花色、品种， 质料等方面都体现了严格的等级秩序。 C．武则天赐给百官的绣袍上的鸟兽纹样，是一种“标识”性质的 有形的文化符号，显示了唐朝封建礼制的等级制度。 D．清代服饰纹样的装饰作用已达到了无以复加的程度，各种服饰 装饰纹样繁杂堆砌，但同样反映了等级观念。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．服饰与礼制关系的最早记载，是关于仲雍和各部联盟首领在一 次祭祀活动中所着衣物的记载。 B．西汉规定百姓只能穿本色的麻布衣，不得使用其色彩的服饰， 但这不是对民间服饰的最早规定。 C．宋代的服饰制度依照程朱理学观点来制定，崇尚线朴淡雅之美， 而且还规定了妇女的装束。 D．通过官服上的“补子”纹样和官职的等级尊卑得到了充分的体 现。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．服饰在中华五千年文明史上占有一席之地，它具有厚重的传统 文化内涵，中国古代的服饰制度是一种礼制文化。 B．《虞书·益稷》记载的那次祭礼活动中的服饰纹样是“天子衮 服十二章”起源，但当时的纹样并不是服饰形制的产物。 C．历朝都重视礼制的作用。设立相应机构进行管理。礼教是让人 们循礼蹈规，安分守己，形成相应的社会风气的手段之一。 D．“礼”是中国古代法权体系的一个重要支撑，而服饰则在法权 体系中起到了相当重要的补充作用。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4~7 题。 赵孟睿肿影海翁孀忧赝醯路贾笠玻状厦簦潦楣块伤校牟俦柿⒕汀Ｄ晔模 酶敢癫构伲灾欣舨款 ǎ 髡嬷菟净 Р 尉Ｋ瓮觯揖樱嬷铝 τ 谘 АＶ猎十三年，行 台御史程钜夫奉诏搜访逸于江南，得孟睿灾爰项才气英迈，神彩焕发，如神仙中 人，世祖顾之喜，使坐右丞叶李上。 二十四年六月，授兵部郎中。兵部总天下诸驿，时代客饮食之费，几十倍于前， 吏无以供给，强取于民，不胜其扰，遂请于中书，增钞给之。二十七年，迁集贤 直学士，是岁地震，人死伤数十万，帝深忧之。时驻跸龙虎台，遣阿剌浑撒里驰 还，召集贤、翰林两院官，询致灾之由。议者畏忌丞相桑哥，但泛引经传及五行 灾异之言，以修人事、应天变为对，莫敢语及时政。先是，桑哥遣忻都、王济等
理算天下钱粮,已征入数百万,未征者尚数千万,害民特甚,民不聊生,自杀者 相属,逃山林者,则发兵捕之,皆莫敢沮其事。孟钣氚αω莼肴隼锷跎疲傲钭嗟凵 馓煜拢∮腩贸柑毂淇慑簟0∞莼肴隼锶胱啵缑项所言,帝从之。诏草已具,桑哥 怒谓必非帝意。孟钤唬骸凡钱粮未征者,其人死亡已尽,何所从取?非及是时除 免之,他日言事者,倘以失陷钱粮数千万归咎尚书省,岂不为丞相深累耶!”桑 哥悟,民始获苏。 帝尝问叶李、留梦炎优劣,孟疃栽唬骸懊窝祝贾钢矗淙撕裰兀朴谧孕牛媚倍芏希 写蟪计鳎灰独钏林椋冀远林渌埽冀灾苤!钡墼唬骸叭暌悦窝紫陀诶钜棵窝自谒挝 丛恢霖啵奔炙频牢蠊枭希窝滓腊(Δυ荩焕畈家拢烁十谏鲜椋窍陀诿窝滓病C 项退谓奉御彻里曰:“帝论贾似道误国,责留梦炎不言,桑哥罪甚于似道,而我 等不言,他日何以辞其责!然我疏远之臣,言必不听,侍臣中读书知义理,慷慨 有大节,又为上所亲信,无逾公者。夫损一旦之命,为万姓除残贼,仁者之事也。 公必勉之!”既而彻里至帝前,数桑哥罪恶,帝怒,命卫士批其颊,血涌口鼻 委顿地上。少间,复呼而问之,对如初。时大臣亦有继言者,帝遂按诛桑哥,罢 尚书省,大臣多以罪去。 孟钍那邋淦嬉荩林谷擞衅龀局搿W1.σ15.⑩小2.菔椋薏还诰沤瘢煲允槊煜隆L 袛糜猩蚶锢辞笃涫楣椋宝之。其画山水、木石、花竹、人马,尤精致。 (节选自《元史·赵孟畲罚 4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分) A.奉诏搜访遗逸于江 南 逸 :隐士 B.自杀者相 属:托付 皆莫敢沮其 事 沮:阻止 D.国中宝 珍视,珍重 5.以下各组句子,全都表明赵孟畲κ略彩斓囊蝈槭牵3分) ①遂请于中书,增钞给 之 ②以 修人事、应天变为对 ③劝令奏帝赦天 下 ④岂不为丞相深累耶 ⑤其所知所能,臣皆知之能 之 ⑥为上所亲信,无逾 公者 A.① B.①③⑤ C.②④⑥ D.③④⑥
理算天下钱粮，已征入数百万，未征者尚数千万，害民特甚，民不聊生，自杀者 相属，逃山林者，则发兵捕之，皆莫敢沮其事。孟钣氚⒇莼肴隼锷跎疲傲钭嗟凵 馓煜拢∮腩贸柑毂淇慑簟０⒇莼肴隼锶胱啵缑项所言，帝从之。诏草已具，桑哥 怒谓必非帝意。孟钤唬骸凡钱粮未征者，其人死亡已尽，何所从取？非及是时除 免之，他日言事者，倘以失陷钱粮数千万归咎尚书省，岂不为丞相深累耶！”桑 哥悟，民始获苏。 帝尝问叶李、留梦炎优劣，孟疃栽唬骸懊窝祝贾钢矗淙撕裰兀朴谧孕牛媚倍芏希 写蟪计鳎灰独钏林椋冀远林渌埽冀灾苤！钡墼唬骸叭暌悦窝紫陀诶钜棵窝自谒挝 丛恢霖┫啵奔炙频牢蠊枭希窝滓腊⑷∪荩焕畈家拢烁┿谏鲜椋窍陀诿窝滓病Ｃ 项退谓奉御彻里曰：“帝论贾似道误国，责留梦炎不言，桑哥罪甚于似道，而我 等不言，他日何以辞其责！然我疏远之臣，言必不听，侍臣中读书知义理，慷慨 有大节，又为上所亲信，无逾公者。夫损一旦之命，为万姓除残贼，仁者之事也。 公必勉之！”既而彻里至帝前，数桑哥罪恶，帝怒，命卫士批其颊，血涌口鼻， 委顿地上。少间，复呼而问之，对如初。时大臣亦有继言者，帝遂按诛桑哥，罢 尚书省，大臣多以罪去。 孟钍那邋淦嬉荩林谷擞衅龀局搿Ｗ⒘ァ⒖⑿小⒉菔椋薏还诰沤瘢煲允槊煜隆Ｌ 祗糜猩蚶锢辞笃涫楣椋宝之。其画山水、木石、花竹、人马，尤精致。 （节选自《元史·赵孟畲罚 4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分） A．奉诏搜访遗逸于江 南 逸 ：隐士 B．自杀者相 属 属：托付 C．皆莫敢沮其 事 沮：阻止 D．国中宝 之 宝：珍视，珍重 5．以下各组句子，全都表明赵孟畲 κ 略彩斓囊蛔槭牵 3 分） ①遂请于中书，增钞给 之 ②以 修人事、应天变为对 ③劝令奏帝赦天 下 ④岂不为丞相深累耶 ⑤其所知所能，臣皆知之能 之 ⑥为上所亲信，无逾 公者 A．①②⑤ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③④⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.赵孟钇史欠玻纬鹜龊螅玫匠填曳虻囊雷娑运奈褪叮」芩撬纬首 宓暮蟠雷婊故歉怂芨叩挠糯 B.赵孟罟匦陌傩占部啵H伪坷芍惺保锨胫惺槭「傩赵黾邮杖耄坏 卣鹬螅钟氚ω莼肴隼镆煌盎噬厦獬税傩盏母乘啊 C.身为前朝皇族后代,赵孟钗冀魃鳌K衔8缱锒裆钪厣踔脸怂纬 募炙频溃闼捣彻里弹劾桑哥,为民除害。 D.赵孟钜帐醭删挽橙唬氖姆绺袂逍露铄洌氖榉¤删图撸嘀肿痔宥 脊诰沤瘢琶型狻 7.把文中画线横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)凡钱粮未征者,其人死亡已尽,何所从取? (2)时大臣亦有继言者,帝遂按诛桑哥,罢尚书省,大臣多以罪去。 (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首宋诗。完成89题。 奉使道中作 欧阳修 客梦方在家,角声忆催晓。 匆匆行人起,共怨角声早 马蹄终日践冰霜,未到思回空 断肠。 少贪梦里还家乐。早起前山路 正长 [注]至和二年(公元1055年)冬天,宋仁宗派欧阳修到契丹国去贺新君暨位 8.诗中,作者感情经历了怎样的变化?请简要分析。(6分) 9.请从虚实结合的角度对这首诗进行赏析。(5分) (三)名篇名句默写。(6分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A．赵孟钇史欠玻纬鹜龊螅玫匠填曳虻囊雷娑运奈褪叮」芩撬纬首 宓暮蟠雷婊故歉怂芨叩挠糯 B．赵孟罟匦陌傩占部啵Ｈ伪坷芍惺保锨胫惺槭「傩赵黾邮杖耄坏 卣鹬螅钟氚⒇莼肴隼镆煌盎噬厦獬税傩盏母乘啊 C．身为前朝皇族后代，赵孟钗冀魃鳌Ｋ衔８缱锒裆钪厣踔脸怂纬 募炙频溃闼捣彻里弹劾桑哥，为民除害。 D．赵孟钜帐醭删挽橙唬氖姆绺袂逍露铄洌氖榉 ǔ 删图撸嘀肿痔宥 脊诰沤瘢琶型狻 7．把文中画线横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）凡钱粮未征者，其人死亡已尽，何所从取？ （2）时大臣亦有继言者，帝遂按诛桑哥，罢尚书省，大臣多以罪去。 （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首宋诗。完成 8~9 题。 奉使道中作 欧阳修 客梦方在家，角声忆催晓。 匆匆行人起，共怨角声早。 马蹄终日践冰霜，未到思回空 断肠。 少贪梦里还家乐。早起前山路 正长。 [注]至和二年（公元 1055 年）冬天，宋仁宗派欧阳修到契丹国去贺新君暨位。 8．诗中，作者感情经历了怎样的变化？请简要分析。（6 分） 9．请从虚实结合的角度对这首诗进行赏析。（5 分） （三）名篇名句默写。（6 分） 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分）
(1) ,左右流之,窈窕淑 (《诗经·关雎》) 女直记 (2)予独爱莲之出淤泥而不染, 中通外 (周敦颐《爱莲说》 (3)元嘉草草,封狼居胥, 四十三年,望中犹 (辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) 乙选考题 请考在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:只能做所选定大题内的小 题,不得选做另一大题内的小题。如果多侧,则按所做的第一大题计分 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分) 小山村 沈祖连 小山村,树绿水清,开门见山,山路弯弯,早有鸟儿啁啾,晚有山雾缭 绕。虽然远离城市,虽然远离城市,缺乏城里的物质文明,可他们却也一代代地 繁衍了下来。 小山村是和谐的。小山村有一个杂货店,这就是城里的百货商场、超市;小 山村有个肉摊,这就是城里的菜市场;小山村有一个小酒馆,这就是城里的饭店 酒家;小山村有间小屋,小孩在这里认字,这就是城里的学校;小山村还有一个 卫生室,这就是城里的医院。而我的故事,就是在这个卫生室里发生的。 医生的拿手技术是治疗各种疼痛,凡腰痛腿痛手脚痛及各种无名肿痛,经他治理 没有不好的,这是他祖上传下的绝技。到了医生手上,已传了四代。几代人都有 着极好的口碑,为人解痛,不图不取,一家人始终住着那座低矮小瓦房。不过小 瓦房也没什么不好,小村人也全都住这种小瓦房。 当然,既是小山村独家医院,只凭一个单方是不行的,见天有几个这样的病 人?多数是感冒发热伤风咳嗽,于是,医生也就附设了内科外科儿科妇科,这样 每天看病抓药的人就门庭若市了。 不管怎样,医生总是有条不紊地工作,他在门口设个排队处,那排队方式竟 也独特,每人一块瓦片,或正方形或长方形或不规则形,上面也用瓦片写着一个 号。瓦片做笔,瓦片做纸,写出的号码倒也清晰可辨。每次进来一个人,只要你 拿出瓦片,那号码是不会错的,依次顺序,不乱不弃。来的都是本村本乡,再急 也得排队,除非别人主动让你,否则还真不好意思插队。 这天来了辆小轿车,贼黑贼黑的,一直开到了卫生室门口。车里下来一个年 轻人,再打开右边的门,扶出另外一个人。被扶的是个上了年纪的男人,头发都 变白了。看他一手支着腰胯,一定是痛得不轻。医生正在给村人看病。门外集着 一堆手拿瓦片的村人。来人自然没有瓦片。坐在最外边的黎三问,是来看病吗? 是啊,不看病跑来干什么? 是的,不看病来这儿干什么。说得平常,可村人都不大喜欢这种大大咧咧的 样子。黎三随手递给他一块瓦片,他却不要,挤到前面,先是掏出烟,顺手抽出 支,塞到医生嘴上,随手打着火机递过去,不由你不抽。一口喷出来的白烟, 使得整屋都香了起来。医生说,啥烟,这么香?
（1） ，左右流之，窈窕淑 女， 。（《诗经·关雎》） （2）予独爱莲之出淤泥而不染， ，中通外 直， 。（周敦颐《爱莲说》） （3）元嘉草草，封狼居胥， 。四十三年，望中犹 记， 。 （辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） 乙 选考题 请考在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小 题，不得选做另一大题内的小题。如果多侧，则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读（25 分） 11．阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（25 分） 小山村 沈祖连 小山村，树绿水清，开门见山，山路弯弯，早有鸟儿啁啾，晚有山雾缭 绕。虽然远离城市，虽然远离城市，缺乏城里的物质文明，可他们却也一代代地 繁衍了下来。 小山村是和谐的。小山村有一个杂货店，这就是城里的百货商场、超市；小 山村有个肉摊，这就是城里的菜市场；小山村有一个小酒馆，这就是城里的饭店 酒家；小山村有间小屋，小孩在这里认字，这就是城里的学校；小山村还有一个 卫生室，这就是城里的医院。而我的故事，就是在这个卫生室里发生的。 医生的拿手技术是治疗各种疼痛，凡腰痛腿痛手脚痛及各种无名肿痛，经他治理， 没有不好的，这是他祖上传下的绝技。到了医生手上，已传了四代。几代人都有 着极好的口碑，为人解痛，不图不取，一家人始终住着那座低矮小瓦房。不过小 瓦房也没什么不好，小村人也全都住这种小瓦房。 当然，既是小山村独家医院，只凭一个单方是不行的，见天有几个这样的病 人？多数是感冒发热伤风咳嗽，于是，医生也就附设了内科外科儿科妇科，这样 每天看病抓药的人就门庭若市了。 不管怎样，医生总是有条不紊地工作，他在门口设个排队处，那排队方式竟 也独特，每人一块瓦片，或正方形或长方形或不规则形，上面也用瓦片写着一个 号。瓦片做笔，瓦片做纸，写出的号码倒也清晰可辨。每次进来一个人，只要你 拿出瓦片，那号码是不会错的，依次顺序，不乱不弃。来的都是本村本乡，再急 也得排队，除非别人主动让你，否则还真不好意思插队。 这天来了辆小轿车，贼黑贼黑的，一直开到了卫生室门口。车里下来一个年 轻人，再打开右边的门，扶出另外一个人。被扶的是个上了年纪的男人，头发都 变白了。看他一手支着腰胯，一定是痛得不轻。医生正在给村人看病。门外集着 一堆手拿瓦片的村人。来人自然没有瓦片。坐在最外边的黎三问，是来看病吗？ 是啊，不看病跑来干什么？ 是的，不看病来这儿干什么。说得平常，可村人都不大喜欢这种大大咧咧的 样子。黎三随手递给他一块瓦片，他却不要，挤到前面，先是掏出烟，顺手抽出 一支，塞到医生嘴上，随手打着火机递过去，不由你不抽。一口喷出来的白烟， 使得整屋都香了起来。医生说，啥烟，这么香？