入“九品中正”之眼。她是一个在小康人家生长起来的有主见 的女子,美丽、聪敏、能干,虽然作者也极力写她的善良和温 顺,但在善良和温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚 性——人民想像中的被压迫者自觉意识的一种原始形态。这种 刚性不一定要从焦母所说的“此妇无礼节,举动自专由”上去 理解,而是更广泛地散布在兰芝的全部行动细节里。当她明白 了焦母的意图以后,不等对方开口,便自请:“妾不堪驱使, 徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”仲卿对着她哭不成 声,一筹莫展,她便说:“勿复重纷纭。”他劝她暂回娘家 再图后会,她便说:“何言复来还!”她看清问题,明白自己 所处的环境,表现了一个普通人的人格的尊严。不过作者也不 是简单地片面地处理这一点。兰芝了解仲卿的性格,然而她爱 仲卿,也知道仲卿爱她。儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得 不抱着一点幻想,仲卿和她告别,她这样叮咛:“君既若见录 不久望君来。”这是在具体条件下必然会产生的她的惟一的希 望。县令差人做媒,她这样婉拒:“自可断来信,徐徐更谓之。” 最后她哥哥说出了“不嫁义郎体,其往欲何云”,刚性又立刻 占据了兰芝的灵魂,处于弱者和被压迫者地位的那种凛不可犯 的尊严感在她心底升华,她决定以生命来表示最后的抗议,所 以“仰头”回答,很快应允了。 离开焦家的时候,拜母别姑,她的态度是十分从容的;再 嫁期定的时候,裁衣作裳,她的态度是十分从容的;乃至最后 揽裙脱丝履,举身赴清池”,也不表示一点迟疑和犹豫。她 从来没有向环境低头。很难考查有多少人在传唱过程中丰富了 刘兰芝的性格,然而这的确是一个弱者和被压迫者光辉人格在 当时历史条件下最美的表现。环境的残酷和转变提高了人物的 精神。作者以朴素的描写,将细节一丝一缕地扣入行动,使作 品在真实的基础上产生了追魂摄魄的感染力——诗的感染力 列宁说过,马克思主义不但不“抛弃资产阶级时代最宝贵 的成就,相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发 展中一切有价值的东西”。作为古代民间文学伟大的诗篇之 《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法,不仅暴露了封建门阀 统治的罪恶,而且记录了一千七百年前人民的真实的感情。它 是艺苑的奇花,也是历史的镜子
g3 入“九品中正”之眼。她是一个在小康人家生长起来的有主见 的女子，美丽、聪敏、能干，虽然作者也极力写她的善良和温 顺，但在善良和温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚 性──人民想像中的被压迫者自觉意识的一种原始形态。这种 刚性不一定要从焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”上去 理解，而是更广泛地散布在兰芝的全部行动细节里。当她明白 了焦母的意图以后，不等对方开口，便自请：“妾不堪驱使， 徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”仲卿对着她哭不成 声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”他劝她暂回娘家， 再图后会，她便说：“何言复来还!”她看清问题，明白自己 所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。不过作者也不 是简单地片面地处理这一点。兰芝了解仲卿的性格，然而她爱 仲卿，也知道仲卿爱她。儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得 不抱着一点幻想，仲卿和她告别，她这样叮咛：“君既若见录， 不久望君来。”这是在具体条件下必然会产生的她的惟一的希 望。县令差人做媒，她这样婉拒：“自可断来信，徐徐更谓之。” 最后她哥哥说出了“不嫁义郎体，其往欲何云”，刚性又立刻 占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛不可犯 的尊严感在她心底升华，她决定以生命来表示最后的抗议，所 以“仰头”回答，很快应允了。 离开焦家的时候，拜母别姑，她的态度是十分从容的；再 嫁期定的时候，裁衣作裳，她的态度是十分从容的；乃至最后 “揽裙脱丝履，举身赴清池”，也不表示一点迟疑和犹豫。她 从来没有向环境低头。很难考查有多少人在传唱过程中丰富了 刘兰芝的性格，然而这的确是一个弱者和被压迫者光辉人格在 当时历史条件下最美的表现。环境的残酷和转变提高了人物的 精神。作者以朴素的描写，将细节一丝一缕地扣入行动，使作 品在真实的基础上产生了追魂摄魄的感染力──诗的感染力。 列宁说过，马克思主义不但不“抛弃资产阶级时代最宝贵 的成就，相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发 展中一切有价值的东西”。作为古代民间文学伟大的诗篇之一， 《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法，不仅暴露了封建门阀 统治的罪恶，而且记录了一千七百年前人民的真实的感情。它 是艺苑的奇花，也是历史的镜子
1954年3月于上海 (选自《唐文集》第九卷,社会科学文献出版社1995年版) 二诗句解释(张中行) 1媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官 课本注释可供参考。 还有一种解释,即认为“说有兰家女,承籍有宦官”以后 的几句话都是县丞来到刘兰芝家,对刘兰芝的母亲说的。“说 有兰家女,承籍有宦官”,是县丞说他在太守面前已经说了她 女儿刘兰芝的好话,夸耀兰芝出身于名门。这是讨好人的口气。 紧跟着的几句话是县丞向刘兰芝的母亲说明求婚的缘起,这些 话都是符合媒人口吻的。几句话的前面分别冠以“说”“云” “直说”,是作者为避免重复而用了不同的字眼,它们的主语 都是县丞。 此外,“兰家女”应指刘兰芝。闻人侠《古诗笺》云:“兰 字或是刘字之讹”,这个猜测有道理 2“奄奄黄昏后,寂寂人定初”和古代纪时法 昼夜为一日。我国很早就有把一昼夜分为若干段来纪时 的记载。如殷武丁时候把昼夜分为八段,祖甲时候分为十段 周代分为十二段,每段都有名称。从名称来看,分段是以天色 和日常活动为根据的,如日出时叫旦、早、朝、晨,日入时叫 夕、暮、昏、晚;太阳正中时叫中日或日中,将近日中时叫隅 中,太阳西斜叫昃,等等。古人一日两餐,朝食在日出之后, 隅中之前,这段时间叫食时或蚤食;夕食在日昃之后,日入之 前,这段时间叫晡O时。日入之后是黄昏,黄昏以后是人定 人定以后是夜半,夜半以后是鸡鸣和昧旦(又称昧爽或平旦或 平明)。我们了解了这些,对古书中的“女曰鸡鸣,士曰昧旦 (《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),“寂寂人定初”(古诗《孔雀 东南飞》)等就会明白了
g3 1954 年 3 月于上海 (选自《唐文集》第九卷，社会科学文献出版社 1995 年版) 二 诗句解释(张中行) 1 媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。 课本注释可供参考。 还有一种解释，即认为“说有兰家女，承籍有宦官”以后 的几句话都是县丞来到刘兰芝家，对刘兰芝的母亲说的。“说 有兰家女，承籍有宦官”，是县丞说他在太守面前已经说了她 女儿刘兰芝的好话，夸耀兰芝出身于名门。这是讨好人的口气。 紧跟着的几句话是县丞向刘兰芝的母亲说明求婚的缘起，这些 话都是符合媒人口吻的。几句话的前面分别冠以“说”“云” “直说”，是作者为避免重复而用了不同的字眼，它们的主语 都是县丞。 此外，“兰家女”应指刘兰芝。闻人侠《古诗笺》云：“兰 字或是刘字之讹”，这个猜测有道理。 2 “奄奄黄昏后，寂寂人定初”和古代纪时法。 一昼夜为一日。我国很早就有把一昼夜分为若干段来纪时 的记载。如殷武丁时候把昼夜分为八段，祖甲时候分为十段， 周代分为十二段，每段都有名称。从名称来看，分段是以天色 和日常活动为根据的，如日出时叫旦、早、朝、晨，日入时叫 夕、暮、昏、晚；太阳正中时叫中日或日中，将近日中时叫隅 中，太阳西斜叫昃，等等。古人一日两餐，朝食在日出之后， 隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食在日昃之后，日入之 前，这段时间叫晡()时。日入之后是黄昏，黄昏以后是人定； 人定以后是夜半，夜半以后是鸡鸣和昧旦(又称昧爽或平旦或 平明)。我们了解了这些，对古书中的“女曰鸡鸣，士曰昧旦” (《诗经·郑风·女曰鸡鸣》)，“寂寂人定初”(古诗《孔雀 东南飞》)等就会明白了
汉太初以后,古人有了等分一昼夜时辰的办法,是用十二 辰(子、丑、寅、卯等)作为十二时辰的名称。这种分法一直沿 用到清初。清初引用西法,把一昼夜十二时辰分为24小时(即 辰等于两小时),并把每一时辰细分为初和正,如23点为子 初,夜半24点为子正,晨一点为丑初,两点为丑正,等等。 有个问题连带说一下,就是日始为何时。最早当以日出为 日始,如夏以平旦为日始,殷以鸡鸣为日始。到周代改以夜半 为日始。此后就一直以夜半为日始,沿用至今。 下面把我国从古至今昼夜时段、时辰纪法列成表,以备查 昼夜时段、时辰表 时代 默武丁)/明大门大 采食日 夕 殷(祖甲)|明朝 小食小食 暮|昏 妹兮 食日 (昧)[(曦) 周 卯|辰已[午未[申「酉|戌|亥|子丑[寅 (初)579 21 清 正)68 192019 4|24 21 现代(时) 2|23 我国古代还有把夜晚分为五个时段的方法,叫五夜或五 更,情况如下 五更与现今时间比较表
g3 汉太初以后，古人有了等分一昼夜时辰的办法，是用十二 辰(子、丑、寅、卯等)作为十二时辰的名称。这种分法一直沿 用到清初。清初引用西法，把一昼夜十二时辰分为 24 小时(即 一辰等于两小时)，并把每一时辰细分为初和正，如 23 点为子 初，夜半 24 点为子正，晨一点为丑初，两点为丑正，等等。 有个问题连带说一下，就是日始为何时。最早当以日出为 日始，如夏以平旦为日始，殷以鸡鸣为日始。到周代改以夜半 为日始。此后就一直以夜半为日始，沿用至今。 下面把我国从古至今昼夜时段、时辰纪法列成表，以备查 对。 昼夜时段、时辰表 时代 昼 夜 殷(武丁) 明 大 采 大 食 中 日 昃 小 食 小 采 夕 殷(祖甲) 明 朝 大 食 中 日 昃 小 食 暮 昏 妹 (昧) 兮 (曦) 周 日 出 食 时 隅 中 中 日 日 昃 晡 时 日 入 黄 昏 人 定 夜 半 鸡 鸣 平 旦 汉 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 清 （初） 5 7 9 1 1 1 3 1 5 1 7 1 9 21 2 3 1 3 （正） 6 8 1 0 1 2 1 4 1 6 1 8 2 0 22 2 4 2 4 现代(时) 5 — 7 7 — 9 9 — 1 1 1 1 — 1 3 1 3 — 1 5 1 5 — 1 7 1 7 — 1 9 1 9 — 2 1 21 — 23 2 3 — 1 1 — 3 3 — 5 我国古代还有把夜晚分为五个时段的方法，叫五夜或五 更，情况如下。 五更与现今时间比较表
夜间时辰 五夜 五更 时间 黄昏 甲夜 19-21 人定 乙夜 二更 21-23 夜半 丙夜 三更 鸡鸣 丁夜 四更 平旦 戊夜 五更 我国古代纪时,还有更细的分法。最初分一昼夜为100刻。 这办法一直沿用到东汉,许慎《说文解字》:“漏以铜壶盛水, 刻节,昼夜百刻。”后来由于昼夜100刻与分为十二时辰不能 相配,使用不便,曾改分为120刻,96刻,108刻。但大多使 用百刻制,到清代才改为96刻制,和十二时辰配合使用。 (选自《文言常识》,人民教育出版社1988年版) 4汉魏晋诗三首901 课文鉴赏说明 迢迢牵牛星 整体鉴赏:景、物、人、情的转换和交融,层层深入的构 思,叠字的表达效果 用民间牛郎织女故事导入课文。 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 “迢迢”,写距离之远;“皎皎”,写星光之亮。叠字“迢 迢”和“皎皎”兼写牵牛星和织女星,使人产生一种夜空广大
g3 夜间时辰 五夜 五更 时间 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平旦 甲夜 乙夜 丙夜 丁夜 戊夜 一更 二更 三更 四更 五更 19—21 21—23 23—1 1—3 3—5 我国古代纪时，还有更细的分法。最初分一昼夜为 100 刻。 这办法一直沿用到东汉，许慎《说文解字》：“漏以铜壶盛水， 刻节，昼夜百刻。”后来由于昼夜 100 刻与分为十二时辰不能 相配，使用不便，曾改分为 120 刻，96 刻，108 刻。但大多使 用百刻制，到清代才改为 96 刻制，和十二时辰配合使用。 (选自《文言常识》，人民教育出版社 1988 年版) 4 汉魏晋诗三首 901 课文鉴赏说明 迢迢牵牛星 整体鉴赏：景、物、人、情的转换和交融，层层深入的构 思，叠字的表达效果。 用民间牛郎织女故事导入课文。 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 “迢迢”，写距离之远；“皎皎”，写星光之亮。叠字“迢 迢”和“皎皎”兼写牵牛星和织女星，使人产生一种夜空广大
星光灿烂的视觉感受。这是诗人遥望银河中的牵牛星、织女星 从远景写起。 纤纤擢素手,札札弄机杼 诗人视线移到织女星,写织女织布。“纤纤”状素手之修 美,“札札”状织布之繁忙,一状形,一摹声。由远而近,先 人后物。“纤纤”和“札札”,形、声生情。 终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许? 织女织成布,才能同牛郎相会。可是,终日织不出布,直 哭得泪如雨下。银河水清又浅,又能相隔多远呢?可是不能相 会。揭示出现实和愿望的矛盾。这里由事(不成章)而人(零如 雨),再到人之忧思 盈盈一水间,脉脉不得语。 “盈盈”写水之物貌,清浅的样子;“脉脉”写人之情貌, 含情的样子。“盈盈”和“脉脉”,水貌和情貌都很美 可是一水之隔,却“不得语”,只能含情脉脉,隔河相望。 景情并生,哀怨动人。这两句揭示矛盾之鲜明,表情之深切, 景情之交融,声情之并茂,雅俗之兼得,堪为诗歌上乘 短歌行 这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建 功立业的宏图大愿。用四言体写来,内容深厚,庄重典雅,感 情充沛。诗的开头情绪稍嫌低沉,但整首诗的基调还是昂扬奋 发的,在这点上和《龟虽寿》有点类似。按诗意划分,每八句 一节,共十六句四节。 前八句为第一节,诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁,并 要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁,仿佛要放浪形骸, 及时行乐,其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。“朝
g3 星光灿烂的视觉感受。这是诗人遥望银河中的牵牛星、织女星。 从远景写起。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 诗人视线移到织女星，写织女织布。“纤纤”状素手之修 美，“札札”状织布之繁忙，一状形，一摹声。由远而近，先 人后物。“纤纤”和“札札”，形、声生情。 终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许? 织女织成布，才能同牛郎相会。可是，终日织不出布，直 哭得泪如雨下。银河水清又浅，又能相隔多远呢?可是不能相 会。揭示出现实和愿望的矛盾。这里由事(不成章)而人(零如 雨)，再到人之忧思。 盈盈一水间，脉脉不得语。 “盈盈”写水之物貌，清浅的样子；“脉脉”写人之情貌， 含情的样子。“盈盈”和“脉脉”，水貌和情貌都很美。 可是一水之隔，却“不得语”，只能含情脉脉，隔河相望。 景情并生，哀怨动人。这两句揭示矛盾之鲜明，表情之深切， 景情之交融，声情之并茂，雅俗之兼得，堪为诗歌上乘。 短歌行 这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建 功立业的宏图大愿。用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感 情充沛。诗的开头情绪稍嫌低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋 发的，在这点上和《龟虽寿》有点类似。按诗意划分，每八句 一节，共十六句四节。 前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并 要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸， 及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。“朝