(二)“第二等好”的城邦 。1.法律的作用 ·《政治家篇》、《法律篇》 ·2.“宪法国家” ·《法律篇》：“宪法国家”是仅次于理想国的最好的国家，“第二等好”。混合政体：汲 取君主制、贵族制、民主制构成的政体，设立公民大会、执政院、元老院等国家机关。 ·3.恢复了私有财产和家庭 ·与《理想国》主张统治者实行公产、公妻、公餐、公育制不同，《法律篇》认可了婚姻家 庭及私有财产的存在，并认为可根据后天财产的多寡来划分人们在社会中所处的等级地位。⑨
• （二）“第二等好”的城邦 • 1. 法律的作用 • 《政治家篇》、《法律篇》 • 2. “宪法国家” • 《法律篇》：“宪法国家”是仅次于理想国的最好的国家，“第二等好”。混合政体：汲 取君主制、贵族制、民主制构成的政体，设立公民大会、执政院、元老院等国家机关。 • 3. 恢复了私有财产和家庭 • 与《理想国》主张统治者实行公产、公妻、公餐、公育制不同，《法律篇》认可了婚姻家 庭及私有财产的存在，并认为可根据后天财产的多寡来划分人们在社会中所处的等级地位
⊙二、亚里士多德的社会福利思想 亚里士多德(Aristotle,BC384-322),师从柏拉图 和柏拉图、苏格拉底并称西方哲学的奠基者。 专注物理学、形而上学、伦理学、逻辑学、政治、诗歌、生物学、动物学等 其社会福利思想主要体现在《政治学》、《尼各马可伦理学》 最具有社会学意义的是关于人的本性和社会关系的论述： “人类在本性上是一个政治动物，“天性趋于与他人一同生活”。 这些论述所表达的中心思想是：社会源于人的自然本性，人是一种社会性的存在
二、亚里士多德的社会福利思想 亚里士多德（Aristotle，BC384-322），师从柏拉图 和柏拉图、苏格拉底并称西方哲学的奠基者。 专注物理学、形而上学、伦理学、逻辑学、政治、诗歌、生物学、动物学等。 其社会福利思想主要体现在《政治学》、《尼各马可伦理学》 最具有社会学意义的是关于人的本性和社会关系的论述： “人类在本性上是一个政治动物，“天性趋于与他人一同生活”。 这些论述所表达的中心思想是：社会源于人的自然本性，人是一种社会性的存在
。°。（一）以“优良的生活”为中心 ·1.国家的目的就是保证人们过一种“优良的生活” ·2.中产阶级主政的共和政体 ·3.等级松散的权力结构 ·4.国家应实行财产私有制 ·5.“法律是优良的统治者
•（一）以“优良的生活”为中心 • 1. 国家的目的就是保证人们过一种“优良的生活” • 2. 中产阶级主政的共和政体 • 3. 等级松散的权力结构 • 4. 国家应实行财产私有制 • 5. “法律是优良的统治者