4、写作特点与写作借鉴 (1)技法应用:用隽永的语言画龙点睛地议论,表达自己的情感。如当“我” 看到孩子给雪人的贺卡,他说:“我有点嫉妒雪人,能受到李小屹这么恳挚的关 爱。”雪人是没有情感的,作者这样说,正反衬了孩子纯真心灵的可贵。 (2)语言欣赏:本文语言清新自然、幽默风趣,叙述中有抒情,纯真和善良始 终像乳汁流淌在字里行间,给人朴素平实的感觉。 (3)写作借鉴:把情感蕴含在叙述中。如,“我”以“雪人”的名义给李小屹 回了信后,他看到“星期日的下午,雪人前站着一个女孩,背对着我家的窗。她 装束臃肿,胳膊都放不下来了。这必是李小屹。她痴痴地站在雪人边上,不时捧 雪拍在它身上。雪人桔子皮嘴唇依然鲜艳。”这里只有叙述,可一句“雪人桔子 皮嘴唇依然鲜艳”,让我们窥见了孩子和作者的情感,雪人的嘴唇鲜艳,孩子的 童心鲜艳,作者的欣喜和热爱流淌在字里行间。 (二)重难点句子 “回到家,放不下这件事,给李小屹写了一张贺卡,以雪人的名义。我不知道这 样做对不对,希望不至伤害孩子的感情 作者想保护纯洁的童心,他知道作为一个孩子应该有梦,应该有对童话的神往, 有对生活的某种期待,应该富有想象力,这种情感是美的。作者想延续孩子美好 的想象,所以代雪人给孩子写信。作者说“不知这样做对不对”,是怕创造的童 话境界吓着孩子,自然孩子没有那么脆弱,孩子知道是一个大人在跟她对话。作 者这样做没什么不对。 (三)合作探究 1、讨论:文章说“李小屹是个相信神话的孩子,多么幸福”,“一个带有秘密 的童年是多么幸福”。神话是不现实的,为什么相信神话以及带有秘密的童年很 幸福? 般而言,与大人相比,儿童的心灵比较纯真,情感比较真实;心理上更为好奇, 更趋于趣味和幻想,思维更简单,生活的经验更有限。因此,儿童们往往把神话 童话,乃至梦幻当作真实,把动物、植物乃至石头、桌椅都当作有人一样的生命 感觉,乃至“也有爸爸妈妈”;喜欢沉浸在自己所感觉的美好的趣味盎然乃至奇 异的世界里。其中自己感觉特别珍贵,或特别郑重其事,或特别神秘的东西还往 往会把它当作自己心灵王国的秘密。这些孩子气感觉的最可贵之处就是它的纯 真、美好,就是他往往把大人们视为微不足道的东西看得很有兴趣。随着逐渐长 大成人,现实的、理性的、功利的东西在人身上会不断增加,在丧失孩子气感觉 的同时,往往可能也流失了一部分纯真、美好和趣味。所以作者会说,相信神话、 带有秘密的童年很幸福
4、写作特点与写作借鉴： （1）技法应用：用隽永的语言画龙点睛地议论，表达自己的情感。如当“我” 看到孩子给雪人的贺卡，他说：“我有点嫉妒雪人，能受到李小屹这么恳挚的关 爱。”雪人是没有情感的，作者这样说，正反衬了孩子纯真心灵的可贵。 （2）语言欣赏：本文语言清新自然、幽默风趣，叙述中有抒情，纯真和善良始 终像乳汁流淌在字里行间，给人朴素平实的感觉。 （3）写作借鉴：把情感蕴含在叙述中。如，“我”以“雪人”的名义给李小屹 回了信后，他看到“星期日的下午，雪人前站着一个女孩，背对着我家的窗。她 装束臃肿，胳膊都放不下来了。这必是李小屹。她痴痴地站在雪人边上，不时捧 雪拍在它身上。雪人桔子皮嘴唇依然鲜艳。”这里只有叙述，可一句“雪人桔子 皮嘴唇依然鲜艳”，让我们窥见了孩子和作者的情感，雪人的嘴唇鲜艳，孩子的 童心鲜艳，作者的欣喜和热爱流淌在字里行间。 （二）重难点句子 “回到家，放不下这件事，给李小屹写了一张贺卡，以雪人的名义。我不知道这 样做对不对，希望不至伤害孩子的感情。” 作者想保护纯洁的童心，他知道作为一个孩子应该有梦，应该有对童话的神往， 有对生活的某种期待，应该富有想象力，这种情感是美的。作者想延续孩子美好 的想象，所以代雪人给孩子写信。作者说“不知这样做对不对”，是怕创造的童 话境界吓着孩子，自然孩子没有那么脆弱，孩子知道是一个大人在跟她对话。作 者这样做没什么不对。 （三）合作探究： 1、讨论：文章说“李小屹是个相信神话的孩子，多么幸福”，“一个带有秘密 的童年是多么幸福”。神话是不现实的，为什么相信神话以及带有秘密的童年很 幸福？ 一般而言，与大人相比，儿童的心灵比较纯真，情感比较真实；心理上更为好奇， 更趋于趣味和幻想，思维更简单，生活的经验更有限。因此，儿童们往往把神话、 童话，乃至梦幻当作真实，把动物、植物乃至石头、桌椅都当作有人一样的生命 感觉，乃至“也有爸爸妈妈”；喜欢沉浸在自己所感觉的美好的趣味盎然乃至奇 异的世界里。其中自己感觉特别珍贵，或特别郑重其事，或特别神秘的东西还往 往会把它当作自己心灵王国的秘密。这些孩子气感觉的最可贵之处就是它的纯 真、美好，就是他往往把大人们视为微不足道的东西看得很有兴趣。随着逐渐长 大成人，现实的、理性的、功利的东西在人身上会不断增加，在丧失孩子气感觉 的同时，往往可能也流失了一部分纯真、美好和趣味。所以作者会说，相信神话、 带有秘密的童年很幸福
事实上,一般人可能都有过这样的幸福的童年。这就是俗话说的,没有童话的童 年、没有幻想的童年、没有秘密的童年不是童年。这也就是文中说的“我也有过 这样的年月”。“李小屹”不过是作者塑造的有着纯真美好、天真无邪的童心的 个“代表” 2、《从百草园到三味书屋》中,也有这类“神话”和童年的“秘密”吗? 《从百草园到三味书屋》中当然也有这类的“神话”和童年的“秘密”。道理见 第1小题的说明和“主编解读参考参考”。具体例子如荷首乌根的传说、美女蛇 的故事特别是对“结末教训”的信以为真等等,就是这类“神话”。这些“神 话”以及“我”对这些“神话”的理解,还有,短短泥墙根一带的“无限趣味” 背着先生的那些顽皮淘气的有趣“工作”和课堂小动作,乃至有口无心乱读书 欣赏先生读书的入神样子,关于“怪哉”一事对先生背地里的猜想、把砖头抛到 间隔的梁家等等,都可看成是童年的“我”心灵里的“秘密”。学生的讨论,不 必讲道理,只要举出具体的例子即可。 3、明知是假的,“我”还郑重其事地替雪人回了一张贺卡,后来却又不回了 “我”为什么这样做?假设几天以后,李小屹又给“雪人”写了一张的贺卡,如 果你是李小屹,你会写些什么呢? 前半部分所问,目的在让学生更认真地阅读、领会课文。文中在字面上已经作出 了回答。理解的要点是:①“我”郑重其事地替雪人回信,是被孩子的纯洁、美 好的心灵,孩子所表现出的对人的普遍的同情和关爱所感动。“我”的举动,是 对这种心灵的呵护,对这种关爱的回应,对这种可贵情感的珍重。②后来为什么 又不回了?如果继续这个游戏,那就无异于真的骗了她。如果说出真相,那就破 坏了她正在编织的美好的梦,中断了她正在“上演”的动人的故事,而这,是 “我”更不忍心的。所以,面对这么一个纯真的孩子,“我”只好停止这游戏 让李小屹在今后成长的岁月里自己去认识吧,让这动人的童心童真童趣延长得更 久一些,让她这幸福的童年迟一点结束吧 后半部分的回信活动,让学生发挥聪明才智,各显其能。但总的应立足于文本 扣紧李小屹的纯真、美好的、相信神话的心灵特点以及当时焦急等待回答的心理 特点。 (四)作业 1、有表情地朗读全文,背诵“我把贺卡放回去”至结尾。 2、以我的童年为题,写一篇回忆性的文章,要写出真情实感。 比较·探究阿长与《山海经
事实上，一般人可能都有过这样的幸福的童年。这就是俗话说的，没有童话的童 年、没有幻想的童年、没有秘密的童年不是童年。这也就是文中说的“我也有过 这样的年月”。“李小屹”不过是作者塑造的有着纯真美好、天真无邪的童心的 一个“代表”。 2、《从百草园到三味书屋》中，也有这类“神话”和童年的“秘密”吗？ 《从百草园到三味书屋》中当然也有这类的“神话”和童年的“秘密”。道理见 第 1 小题的说明和“主编解读参考参考”。具体例子如荷首乌根的传说、美女蛇 的故事特别是对“结末教训”的信以为真等等，就是这类“神话”。这些“神 话”以及“我”对这些“神话”的理解，还有，短短泥墙根一带的“无限趣味”， 背着先生的那些顽皮淘气的有趣“工作”和课堂小动作，乃至有口无心乱读书、 欣赏先生读书的入神样子，关于“怪哉”一事对先生背地里的猜想、把砖头抛到 间隔的梁家等等，都可看成是童年的“我”心灵里的“秘密”。学生的讨论，不 必讲道理，只要举出具体的例子即可。 3、明知是假的，“我”还郑重其事地替雪人回了一张贺卡，后来却又不回了， “我”为什么这样做？假设几天以后，李小屹又给“雪人”写了一张的贺卡，如 果你是李小屹，你会写些什么呢？ 前半部分所问，目的在让学生更认真地阅读、领会课文。文中在字面上已经作出 了回答。理解的要点是：①“我”郑重其事地替雪人回信，是被孩子的纯洁、美 好的心灵，孩子所表现出的对人的普遍的同情和关爱所感动。“我”的举动，是 对这种心灵的呵护，对这种关爱的回应，对这种可贵情感的珍重。②后来为什么 又不回了？如果继续这个游戏，那就无异于真的骗了她。如果说出真相，那就破 坏了她正在编织的美好的梦，中断了她正在“上演”的动人的故事，而这，是 “我”更不忍心的。所以，面对这么一个纯真的孩子，“我”只好停止这游戏， 让李小屹在今后成长的岁月里自已去认识吧，让这动人的童心童真童趣延长得更 久一些，让她这幸福的童年迟一点结束吧。 后半部分的回信活动，让学生发挥聪明才智，各显其能。但总的应立足于文本， 扣紧李小屹的纯真、美好的、相信神话的心灵特点以及当时焦急等待回答的心理 特点。 （四）作业： 1、有表情地朗读全文，背诵“我把贺卡放回去”至结尾。 2、以我的童年为题，写一篇回忆性的文章，要写出真情实感。 比较·探究 阿长与《山海经》
教学目标: (一)整体感知课文,准确把握阿长是一个怎样的人 (二)领会文中带有感情色彩的词句,体会作者的思想感情。 (三)学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。 教学重点 把握阿长的形象,领会作者对阿长的深厚感情 教学难点: 正确理解阿长的性格特点,理解作者的“敬意”。 教学时数 两课时。 教学过程 第一课时 (一)导入示例 鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》提到“美女蛇”的故事,这故事是谁讲的? 保姆阿长。今天我们要学习的文章就是写她的 阿长与《山海经》有什么关系呢?在少年鲁迅的眼里,她又是怎样的一个人呢? 请大家仔细阅读课文。 (二)检查预习,订正读音 掳( )去 震悚( 疮 )疤( 诘( 惧惮( 粗拙 骇( (三)研读课文,讨论问题 1、文章写了阿长哪些事情?重点写哪些事情?依课文记叙顺序列出 2、依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的形象特征,再总结归纳阿长的形 象,体会这样写真人实事的好处
教学目标： （一）整体感知课文，准确把握阿长是一个怎样的人。 （二）领会文中带有感情色彩的词句，体会作者的思想感情。 （三）学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。 教学重点： 把握阿长的形象，领会作者对阿长的深厚感情。 教学难点： 正确理解阿长的性格特点，理解作者的“敬意”。 教学时数： 两课时。 教学过程： 第一课时 （一）导入示例 鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》提到“美女蛇”的故事，这故事是谁讲的？ 保姆阿长。今天我们要学习的文章就是写她的。 阿长与《山海经》有什么关系呢？在少年鲁迅的眼里，她又是怎样的一个人呢？ 请大家仔细阅读课文。 （二）检查预习，订正读音 掳（ ）去 震悚（ ） 惶（ ） 急 疮（ ）疤（ ） 诘（ ）问 惧惮（ ） 粗拙 （ ） 骇（ ） （三）研读课文，讨论问题 １、文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？依课文记叙顺序列出。 ２、依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的形象特征，再总结归纳阿长的形 象， 体会这样写真人实事的好处
3、依照事件的次序划出表明作者对阿长的感情态度的词句,对比前后的感情 有什么变化,这样写有什么好处这是一种什么写法?领会作者对阿长的思想感 情 (四)小组代表发言交流,教师归纳。 问题1,明确:从记叙事件的篇幅的长短、情节的具体及表达的中心思想可得知 哪些是重点。 喜欢切切察察/不许我走动/睡觉摆大字/懂得许多规矩如元旦吃福橘,还教给 我很多道理/给我讲长毛的故事/给我买来《山海经》。 其中“给我买来《山海经》”一事是重点 问题2,明确: “切切察察”“竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻 尖”的神态一一饶舌多事。 摆“大”字等细节描写一一不拘小节。活画出她的饶舌多事而又不拘小节的性格 特征。 元旦吃福橘,将福橘“塞在我嘴里”,虽是迷信却是真诚善良的祝福。教给我的 很多道理也是出于对我的关心爱护。 讲长毛的故事,讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来,再要放,就炸了!” 的话,更是让人看到长妈妈的无知与淳朴 写到买《山海经》时,作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节来写,作者只是 随意地告诉阿长《山海经》的事,她却真的买了回来,而令作者对她产生了衷心 的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子的关心、爱护。而文章自始 至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质:从她“不许我走动”到吃福橘的 祝福和“晒裤子的竹竿底下,是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充 分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理,但又爽朗、 热心、乐于助人、关心爱护孩子;有无知可笑、愚昧落后的缺点,但更有着淳朴、 善良、仁慈的美德。 作者这样写阿长,“不虚美”,“不隐恶”真实写人的主张,是一种尊重事实、 实事求是的态度,而且这样把她的善良仁慈的美同愚味落后的丑相掺杂,沙里淘 金似的让她闪烁出美的光辉,将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本文是 写真人实事散文的典范之作。 问题3,明确: 作者对她的“喜欢切切察察”和“不许我走动”及“睡觉摆大字”是“实在不 大佩服”甚至“最讨厌”的。对她的烦琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻
３、 依照事件的次序划出表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情 有什么变化，这样写有什么好处这是一种什么写法？领会作者对阿长的思想感 情。 （四）小组代表发言交流，教师归纳。 问题１，明确：从记叙事件的篇幅的长短、情节的具体及表达的中心思想可得知 哪些是重点。 喜欢切切察察／不许我走动／睡觉摆大字／懂得许多规矩如元旦吃福橘，还教给 我很多道理／给我讲长毛的故事／给我买来《山海经》。 其中“给我买来《山海经》”一事是重点。 问题２，明确： “切切察察”“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻 尖”的神态――饶舌多事。 摆“大”字等细节描写――不拘小节。活画出她的饶舌多事而又不拘小节的性格 特征。 元旦吃福橘，将福橘“塞在我嘴里”，虽是迷信却是真诚善良的祝福。教给我的 很多道理也是出于对 我的关心爱护。 讲长毛的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来，再要放，就炸了！” 的话，更是让人 看到长妈妈的无知与淳朴。 写到买《山海经》时，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节来写，作者只是 随意地告诉阿长《山海经》的事，她却真的买了回来，而令作者对她产生了衷心 的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和 对孩子的关心、爱护。而文章自始 至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我走动”到吃福橘的 祝福和“晒裤子的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充 分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、 热心、乐于助人、关心爱护孩子；有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、 善良、仁慈的美德。 作者这样写阿长，“不虚美”，“不隐恶”真实写人的主张，是一种尊重事实、 实事求是的态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘 金似的让她闪烁出美的光辉， 将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本文是 写真人实事散文的典范之作。 问题３，明确： 作者对她的“喜欢切切察察”和“不许我走动”及“睡觉摆大字”是“实在不 大佩服”甚至“最讨厌”的。对她的烦琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻