a.今天的理想之花,就是明天的甜果:今天的理想之芽,就是明天的浓郁。树立了理想,不懈 地奋斗,就会取得丰硕的收获。b.象征大好形势。新的历史时期,丽日当空,春色一片,是中国人 民实现自己美好理想的最好的年代。 三、教师小结 同学们,理想犹如航标灯,它指引着我们的人生之旅。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,举凡那 历史上有所建树的风流人物,无不在青春年少就显露出非凡的远大志自古英雄出少年”,一代 伟人周恩来正是抱着为中华之崛起而读书的鹏程壮志而发奋攻读,终有所作为。恰如诗中所言“路 上春色正好,天上太阳正晴”,愿同学们插上理想的翅膀,在蔚蓝的天空划出美丽的弧线。 四、对比延伸 课后练习一(3) 明确:两首诗的内在联系是主题相同,都抒写了理想的意义 《在山的那边》:“是的,我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又 次次鼓起信心向前走去。”《理想》:“但理想有时候又是海天相吻的弧线,/可望不可即,折磨着你 那进取的心。”“理想使你倔强地反抗着命运。” 以上诗句都说,到达理想境界的征途是漫长的,一次次失望是折磨人的。 《在山的那边》:“人们啊,请相信——/在不停地翻过无数座山后/在一次次地战胜失望之后 你终会攀上这样一座山顶/而在这座山的那边,就是海呀/是一个全新的世界/在一瞬间照亮你的眼 睛……”《理想》:“理想开花,桃李要结甜果;/理想抽芽,榆杨会有浓阴。” 以上诗句都说,理想的实现给人带来美好的新生活。 五、布置作业 1.巩固背诵 2.读了这篇文章,你对理想有了怎样的新认识,对照课文,联系自己,谈谈怎样才能树立远大 的理想,并为之奋斗实现自己的理想呢?写300字左右的随笔 板书 理想 总说:方向 历史意义(2、3节 树立理想, (第1节) 人格意义(4~7节) 为之奋斗 人生意义(8~12节 (第12节)
31 a.今天的理想之花，就是明天的甜果；今天的理想之芽，就是明天的浓郁。树立了理想，不懈 地奋斗，就会取得丰硕的收获。b.象征大好形势。新的历史时期，丽日当空，春色一片，是中国人 民实现自己美好理想的最好的年代。 三、教师小结 同学们，理想犹如航标灯，它指引着我们的人生之旅。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，举凡那些 历史上有所建树的风流人物，无不在青春年少就显露出非凡的远大志向。“自古英雄出少年”，一代 伟人周恩来正是抱着为中华之崛起而读书的鹏程壮志而发奋攻读，终有所作为。恰如诗中所言“路 上春色正好，天上太阳正晴”，愿同学们插上理想的翅膀，在蔚蓝的天空划出美丽的弧线。 四、对比延伸 课后练习一（3） 明确：两首诗的内在联系是主题相同，都抒写了理想的意义。 《在山的那边》：“是的，我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又 一次次鼓起信心向前走去。”《理想》：“但理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你 那进取的心。”“理想使你倔强地反抗着命运。” 以上诗句都说，到达理想境界的征途是漫长的，一次次失望是折磨人的。 《在山的那边》：“人们啊，请相信——/在不停地翻过无数座山后/在一次次地战胜失望之后/ 你终会攀上这样一座山顶/而在这座山的那边，就是海呀/是一个全新的世界/在一瞬间照亮你的眼 睛……”《理想》：“理想开花，桃李要结甜果；/理想抽芽，榆杨会有浓阴。” 以上诗句都说，理想的实现给人带来美好的新生活。 五、布置作业 1．巩固背诵。 2. 读了这篇文章，你对理想有了怎样的新认识，对照课文，联系自己，谈谈怎样才能树立远大 的理想，并为之奋斗实现自己的理想呢？写 300 字左右的随笔 板书： 理想 总说：方向 历史意义（2、3 节） 树立理想， （第 1 节） 人格意义（4~7 节） 为之奋斗 人生意义（8~12 节） （第 12 节）
短文两篇 渠县第三中学向超 学习目标 ①理解行道树一一无私奉献者的形象 ②感悟并珍视人生“第一次’’的经验。 ③揣摩形象化的语言 ④了解以小见大和夹叙夹议的写法。 教学重点 ①理解两篇课文的深刻内涵 ②理解形象而又含蓄的语言。 课前准备 ①布置学生预习,就课文的主要内容和自己感兴趣的问题,列出思考题,准备讨论、发言材料。 ②列举自己最难忘的第一次经历,谈谈自己的感受 ③教师设置精当的思考题备案,以供学生参考。 第一课时《行道树》 学习内容 ①理解行道树的无私奉献精神; ②反复朗读课文,体会形象化的语言。 课文导入 1、同学们,汉语是世界上最优美的语言,它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典 里,有许多“言在此而意彼”的妙词佳句,譬如,“牛,吃的是青草,挤出来的是牛奶”“大雪压青 松,青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物,其实是有象征意义的。毛泽东有一首词写道: 风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花 烂漫时,她在丛中笑。”你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天,我们来学习 张晓风的短文《行道树》,看看马路两旁的行道树有什么象征意义。 2、清晨,踏着初升的朝阳,我们背着书包走出了家门,映入我们眼帘的除了匆匆的人群,急弛 的车辆还有一排排昂然挺立的行道树。行道树,我们每天都能见到它们的身影,它们默默地立于城 市的烟尘中,立在大道两旁,它们吸入烟尘,放出清洁的氧气,它们是寂寞、孤独、苦熬着的,你 知道它们正想着什么吗?它们又有哪些不为人知的秘密呢?今天我们就来学习张晓风的《行道树》 3、张晓风,1941年生,“中国当代十大散文家之一,著作曾一版再版,并译成各种文字 著有戏剧、小说、杂文等书计二十四种。1967年,她的散文集《地毯的那一端》获中山文艺奖 七部剧本(1971年至1977):《第五墙》、《武陵人》、《自烹》、《和氏璧》、《第三害》、《严子 与妻》和《位子》。张晓风的剧作蕴含着浓烈的中国故土意识,例如《武陵人》、《和氏璧》、《第三害》 等都是取材自中国历史和民间故事。代表作:《愁乡石》(1977)、《步下红毯之后》(1979) 至《你还没有爱过》(1981)《再生缘》(1982《我在》(1984)、《从你美丽的流域》(1 988)、《玉想》(1990) 朗读课文 1)教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。 指名让学生说说课文写的是什么? 教师归结:文章用拟人手法写了行道树的自述,表达无私奉献的信念 2)学生根据自己课前的预习情况,表演自编的朗读剧,加深学生对于课文内容的理解。 (1)第2自然段写行道树的生长环境及与原始森林同伴的对比:(2)第3段写行道树的痛苦;(3)第4段 中写行道树清晨迎接太阳及与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的对比;(4)第5段中写行道树最自豪的 时刻是清晨 3)识记字词 注音与解词: 1、堕落 duo luo(思想、行为)往坏里变。又义,沦落:流落(多指早期白话) 2、点缀 dion zhui加以衬托或装饰,使原有事物更加美好
32 短文两篇 渠县第三中学 向 超 学习目标： ①理解行道树——无私奉献者的形象 ②感悟并珍视人生“第一次’’的经验。 ③揣摩形象化的语言。 ④了解以小见大和夹叙夹议的写法。 教学重点： ①理解两篇课文的深刻内涵。 ②理解形象而又含蓄的语言。 课前准备 ①布置学生预习，就课文的主要内容和自己感兴趣的问题，列出思考题，准备讨论、发言材料。 ②列举自己最难忘的第一次经历，谈谈自己的感受。 ③教师设置精当的思考题备案，以供学生参考。 第一课时 《行道树》 学习内容： ①理解行道树的无私奉献精神； ②反复朗读课文，体会形象化的语言。 课文导入 ： 1、同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典 里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青 松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有象征意义的。毛泽东有一首词写道： “风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花 烂漫时，她在丛中笑。”你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习 张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。 2、清晨，踏着初升的朝阳，我们背着书包走出了家门，映入我们眼帘的除了匆匆的人群，急弛 的车辆还有一排排昂然挺立的行道树。行道树，我们每天都能见到它们的身影，它们默默地立于城 市的烟尘中，立在大道两旁，它们吸入烟尘，放出清洁的氧气，它们是寂寞、孤独、苦熬着的，你 知道它们正想着什么吗?它们又有哪些不为人知的秘密呢？今天我们就来学习张晓风的《行道树》 3、张晓风，１９４１年生，“中国当代十大散文家”之一，著作曾一版再版，并译成各种文字。 著有戏剧、小说、杂文等书计二十四种。１９６７年，她的散文集《地毯的那一端》获中山文艺奖， 七部剧本（１９７１年至１９７７）：《第五墙》、《武陵人》、《自烹》、《和氏璧》、《第三害》、《严子 与妻》和《位子》。张晓风的剧作蕴含着浓烈的中国故土意识，例如《武陵人》、《和氏璧》、《第三害》 等都是取材自中国历史和民间故事。代表作：《愁乡石》（１９７７）、《步下红毯之后》（１９７９） 至《你还没有爱过》（１９８１）《再生缘》（１９８２《我在》（１９８４）、《从你美丽的流域》（１ ９８８）、《玉想》（１９９０） 朗读课文 1）教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。 指名让学生说说课文写的是什么？ 教师归结：文章用拟人手法写了行道树的自述，表达无私奉献的信念。 2）学生根据自己课前的预习情况，表演自编的朗读剧，加深学生对于课文内容的理解。 (1)第 2 自然段写行道树的生长环境及与原始森林同伴的对比；(2)第 3 段写行道树的痛苦；(3)第 4 段 中写行道树清晨迎接太阳及与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的对比；(4)第 5 段中写行道树最自豪的 时刻是清晨。 3）识记字词 注音与解词： 1、堕落 duò luò（思想、行为）往坏里变。又义，沦落；流落（多指早期白话）。 2、点缀 diǎn zhuì加以衬托或装饰，使原有事物更加美好
3、神圣 shen sheng极其崇高而庄严的:不可亵渎的 4、深沉 shen chen沉着持重;思想感情不外露。又义,形容程度深 5、繁弦急管 fan xian ji guan各种各样欢快的音乐声。弦,指弦乐器。管,指管乐器。 6、红灯绿酒 hong deng1oj形容繁华热闹的夜生活 7、苦熬kaao忍受着痛苦度(日子)。 8、牙龈 ya yin齿龈。 9、冉冉 ran ran慢慢地。又义,(毛、枝条等)柔软下垂。 10、贪婪 tan lan贪得无厌(含贬义)。又义,不知满足 11、自豪 zi hao因为自己或者与自己有关的集体或个人具有优良品质或取得伟大成就而感到 光荣。 12、固执:坚持己见,不肯改变 形似、易混字: 豪ha 自豪缀zhui 点缀 毫hao丝毫辍chuo辍学 浊zhuo污浊冉ran冉冉 烛zhu蜡烛再 再见 贪tan贪婪坐zuo坐落 贫pin贫穷座zuo座位 多音多义字: 累lei罪行累累行xing行道树 lei果实累累行hang银行 lei劳累 整体感知 1、本文借行道树的自白,抒写奉献者的襟怀,赞美奉献者的崇髙精神。行道树的形象就是无私奉献 者的形象。那么文中阐发这一哲理的议论性语句是什么?围绕对主旨的理解,你认为作为把握课文 内容的文眼句,它的关键词是什么? 明确:哲理性语句是:“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”这就 是全文要表达的人生哲理,这就是作者要给我们的深刻启迪,它就是全文的文眼.“神圣”“痛苦”“深 沉”是把握课文内容的三个关键词。 结构:第一部分(1)自己的事业是神圣的事业 第二部分(2-5):痛苦,甘愿自我牺牲 第三部分(6):承受痛苦,自豪快乐 歌颂神圣的事业,歌颂奉献精神 2、行道树在不被人理解的情况下仍然坚守自己的岗位,为什么行道树认定自己的事业是神圣的? 行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气,行人需要绿荫,城 市需要迎接太阳,行道树甘愿立在城市的飞尘里,从事神圣的事业 3、从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦,为什么“自己选择”这种命运 抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟尘”“夜晩苦熬”“忧愁″“堕落”等的理解。跟原始森林 的同伴相比,它们抛弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比,它 们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。总之,它们是痛苦的。然而,它们认识到 神圣的事业总是痛苦的,它们甘愿自我牺牲,为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的 襟怀,美的精神。 4、怎样理解“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”? 行道树认识到,神圣的事业总是痛苦的。跟原始森林的同伴相比,他们抛弃了优越自在的生活条件, 总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比,他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊 而忧愁。仍然固执地制造不被珍惜的清新。他们为自己的奉献而自豪快乐。一切神圣的事业都是这 样,需要你为此承受牺牲,但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人,他们是神圣的,也是幸福的, 这种幸福是更深沉的幸福
33 3、神圣 shén shèng 极其崇高而庄严的；不可亵渎的。 4、深沉 shēn chén 沉着持重；思想感情不外露。又义，形容程度深。 5、繁弦急管 fán xián jíguǎn 各种各样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，指管乐器。 6、红灯绿酒 hóng dēng lǜ jiǔ 形容繁华热闹的夜生活。 7、苦熬 kǔ áo 忍受着痛苦度（日子）。 8、牙龈 yáyín 齿龈。 9、冉冉 rǎn rǎn 慢慢地。又义，（毛、枝条等）柔软下垂。 10、贪婪 tān lǎn 贪得无厌（含贬义）。又义，不知满足。 11、自豪 zìháo 因为自己或者与自己有关的集体或个人具有优良品质或取得伟大成就而感到 光荣。 12、固执：坚持己见，不肯改变。 形似、易混字： 豪 háo 自豪 缀 zhuì 点缀 毫 háo 丝毫 辍 chuò 辍学 浊 zhuó 污浊 冉 răn 冉冉 烛 zhú 蜡烛 再 zài 再见 贪 tān 贪婪 坐 zuò 坐落 贫 pín 贫穷 座 zuò 座位 多音多义字： 累 lěi 罪行累累 行 xíng 行道树 léi 果实累累 行 háng 银行 lèi 劳累 整体感知 1、本文借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。行道树的形象就是无私奉献 者的形象。那么文中阐发这一哲理的议论性语句是什么？围绕对主旨的理解，你认为作为把握课文 内容的文眼句，它的关键词是什么？ 明确：哲理性语句是：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”这就 是全文要表达的人生哲理,这就是作者要给我们的深刻启迪,它就是全文的文眼.“神圣”“痛苦”“深 沉”是把握课文内容的三个关键词。 结构：第一部分(1):自己的事业是神圣的事业 第二部分(2—5)：痛苦，甘愿自我牺牲 第三部分(6)：承受痛苦，自豪快乐 歌颂神圣的事业，歌颂奉献精神 2、行道树在不被人理解的情况下仍然坚守自己的岗位，为什么行道树认定自己的事业是神圣的？ 行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城 市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。 3、从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？ 抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理解。跟原始森林 的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它 们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。总之，它们是痛苦的。然而，它们认识到 神圣的事业总是痛苦的，它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的 襟怀，美的精神。 4、怎样理解“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”? 行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的。跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件， 总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊 而忧愁。仍然固执地制造不被珍惜的清新。他们为自己的奉献而自豪快乐。一切神圣的事业都是这 样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，也是幸福的， 这种幸福是更深沉的幸福
这是一个人生哲理,这篇短文就是表达这个哲理的 5、本文首尾两段前后照应,但在语序和用词上又稍有不同,为什么? 两段文字所表达的重点不同,第1段主要是突出行道树所处环境的恶劣,最后一段主要是突出行道 树虽处劣境但乐于奉献的自我意识。 研讨赏析 鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题,进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导 学生结合作者的写作目的,体会这篇课文的现实意义,进行人文教育。 ①作者从哪些方面刻画了行道树的形象? [提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会……·作者借行道树的自白,抒写奉献者的襟怀,赞美奉献者 的崇高精神 由树及人一象征手法,歌颂的以苦为乐的勇敢者、默默无闻的奉献者的形象。 象征手法是根据事物之间的某种联系,借助某人某物的具体形象(象征体),以表现某种抽象的概 念、思想和情感。它可以使文章立意高远,含蓄深刻。恰当地运用象征手法,可以某些比较抽象的 精神品质,化为具体的可以感知的形象,从而给读者留下深刻的印象,赋予文章以深意,从而给读 者留下咀嚼回味的余地。 奥运五环的颜色就带有象征意义一-顾拜旦阐述了这面会旗的象征意义:“蓝、黄、黑、绿、 红五环代表以奥林匹克精神参赛的五大洲。此外,这6种颜色(包括白的底色)毫无例外地包 含了世界各国的国旗颜色。黄色和蓝色代表瑞典,蓝色和白色代表希腊、法国,英国、美国 德国、比利时、意大利、匈牙利的三色尽在其中;黄色和红色代表西班牙,巴西、澳大利亚 日本、中国的颜色也包括在其中。它显然是一种国际性的标志。” 还有许多花也带有象征意义: 红玫瑰:爱情 剑兰:高雅、长寿、康宁 非洲菊:有毅力、适应力强 麋乃:慈祥、温馨、真挚 雏菊:娇小玲珑、精灵可爱 太阳菊:热情、活力 鸢尾:热情、适应力强 毋忘我:友谊万岁、永远思念 满天星:配角,但不可缺 郁金香:繁荣姿采 跣舞兰:青春活泼、知情识趣 金百合:艳丽高贵中显纯洁 自百合:纯洁 天堂鸟:自由、幸福、吉祥 红掌:热情、热心、热血 马蹄莲:纯洁、幸福、清秀 小苍兰:清新舒畅 向日蒌:你很出色 蒲公英:无法停留的爱 铃兰:重新回来的爱 ②怎样理解“站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落”? 堕落”有两个意思,一是(思想、行为)往坏里变,二是沦落,流落。在文中的含义是流落到恶劣的 环境里。行道树离开了家,离开原始森林,立在城市的飞尘里,生活条件和自身形象是大大跌落了, 堕落是在这个意义上说的
34 这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的 5、本文首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么？ 两段文字所表达的重点不同，第 1 段主要是突出行道树所处环境的恶劣，最后一段主要是突出行道 树虽处劣境但乐于奉献的自我意识。 研讨赏析 鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导 学生结合作者的写作目的，体会这篇课文的现实意义，进行人文教育。 ①作者从哪些方面刻画了行道树的形象? [提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会…… 作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者 的崇高精神。 由树及人——象征手法，歌颂的以苦为乐的勇敢者、默默无闻的奉献者的形象。 象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概 念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以某些比较抽象的 精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读 者留下咀嚼回味的余地。 奥运五环的颜色就带有象征意义——顾拜旦阐述了这面会旗的象征意义：“蓝、黄、黑、绿、 红五环代表以奥林匹克精神参赛的五大洲。此外，这 6 种颜色(包括白的底色)毫无例外地包 含了世界各国的国旗颜色。黄色和蓝色代表瑞典，蓝色和白色代表希腊、法国，英国、美国、 德国、比利时、意大利、匈牙利的三色尽在其中；黄色和红色代表西班牙，巴西、澳大利亚、 日本、中国的颜色也包括在其中。它显然是一种国际性的标志。” 还有许多花也带有象征意义： 红 玫瑰：爱情 剑兰 ：高雅、长寿、康宁 非洲菊： 有毅力、适应力强 康乃馨：慈祥、温馨、真挚 雏菊 ： 娇小玲珑、精灵可爱 太阳菊： 热情、活力 鸢尾 ： 热情、适应力强 毋忘我： 友谊万岁、永远思念 满天星： 配角，但不可缺 郁金香： 繁荣姿采 跳舞兰： 青春活泼、知情识趣 金百合 ： 艳丽高贵中显纯洁 白百合： 纯洁 天堂鸟： 自由、幸福、吉祥 红掌 ： 热情、热心、热血 马蹄莲： 纯洁、幸福、清秀 小苍兰： 清新舒畅 向日葵：你很出色 蒲公英：无法停留的爱 铃兰：重新回来的爱 ②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”? “堕落”有两个意思，一是(思想、行为)往坏里变，二是沦落，流落。在文中的含义是流落到恶劣的 环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了， 堕落是在这个意义上说的
③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状? [有关提示]保护环境还没有引起人们足够的重视 这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”,车辆、烟囱不断制造烟尘,污染城市。城市居民早已麻木 不仁,早已习惯于污浊了,他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的,在它们看来,城市充满 烟尘,实在令人悲凉,一行绿树只是点缀,改变不了悲凉的局面,所以说“只是一种悲凉的点缀 ④末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树,”为什么忧愁?忧愁什么?快乐什么 上文说,“或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”,污浊严重 损害着市民的健康,遗憾的是,人们竟然习惯了,麻木不仁了,不想办法治理污染。行道树尽管尽 力制造清新,但是毕竟有限,改变不了大局,它们为城市空气污染而忧愁,为市民健康而忧愁。 快乐的是,自己能为城市制造新鲜空气,制造清新,夏日能献出浓阴,黎明时能迎接太阳,迎来光 明 ⑤为突出行道树的形象,作者都采用了什么表现手法? [提示]采用了对比手法 a.与同类的优越处境对比 b.与人类的盲目和无知行为对比 ⑤你认为哪些语言描写最生动,最能突出行道树的形象?试分析说明? 让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的,芜杂的,教师要帮助学生突出重点,明确中 心 拓展延伸 鼓励学生结合现实和自己的经历,谈学习感受 ①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值? ②本文的现实意义是什么? ③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚,你怎么看? 提示:决非发牢骚,而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福,为人类造福呼唤人们尊重奉 献者的辛劳,保护自己的生存环境。 ④学习了这篇课文,你受到哪些启发? 教师小结 同学们,这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式,进行了很好的讨论和研究,对无私奉献者 的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员,应该有强烈的社会责任感。从任何意义上 讲,我们都应关注社会,关注人生,关注自然。让我们像行道树一样,尽自己的微薄之力,点缀美 好的社会,也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。 布置作业 ①完成“研讨与练习’’相关作业 基础知识掌握不好的同学布置相关作业进行强化训练 ②预习《第一次真好》 行道树 张晓风 关键词:神圣痛苦深沉 行道树 原始森林同伴 (奉献者形象)沉浸在夜生活欢乐中的市民 第二课时 《第一次真好》学习目标: ①认识人生第一次经历的重大意义,珍视第一次经验 ②学习以小见大和详略得当的写法 ③了解选材的典型性。 教学设计: 课文导入
35 ③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状? [有关提示]保护环境还没有引起人们足够的重视。 这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木 不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在它们看来，城市充满 烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。 ④末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树，”为什么忧愁？忧愁什么？快乐什么？ 上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重 损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽 力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，它们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。 快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光 明。 ⑤为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法? [提示]采用了对比手法： a．与同类的优越处境对比； b．与人类的盲目和无知行为对比。 ⑤你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明? 让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的，芜杂的，教师要帮助学生突出重点，明确中 心。 拓展延伸 鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学习感受。 ①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值? ②本文的现实意义是什么? ③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看? 提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉 献者的辛劳，保护自己的生存环境。 ④学习了这篇课文，你受到哪些启发? 教师小结 同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者 的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上 讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美 好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。 布置作业 ①完成“研讨与练习’’相关作业 基础知识掌握不好的同学布置相关作业进行强化训练 ②预习《第一次真好》。 行道树 张晓风 关键词：神圣 痛苦 深沉 行道树 原始森林同伴 (奉献者形象) 沉浸在夜生活欢乐中的市民 第二课时 《第一次真好》学习目标： ①认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。 ②学习以小见大和详略得当的写法。 ③了解选材的典型性。 教学设计： 课文导入