素文字说是赵元任在！959年发：表的《语言问题习中提出来的（商务98。 年板144页)。 ⑥赵元任在注②所引书中“文字”章的一个小标题里，曹称汉字为“语素 一音节文字”(：03页)，但是他在正文里又说没字是夹型的语素文字。看 来，他所说的“语素一音节文字”的会义，限这里所说的不一样。 ⑦这种现象有{晨大一部分是由于本来不同音的字演变为同音字而遵诚的。 例如《《新华字典夕y音节下所收的全部形声字使用了“意”、“衣”、 “奇”.“殿”“茸”、“伊”、“韦”、“多”等十来个不同的声旁，这些形 声字有很多在古代并不同青。为了区别同音词而情用不同的字来表示同 一音节的现家血是幸见的。例如：“潢”和“湟”，“蟥”和“蝗”，都足同 音的。为了从字形上把之们区别开来，分别使用了“黄”和“皇”这两个 声旁（这限并香文字有时为了区别同音词把之门济得不同形的情况相似）. 此外借用不同的字来表示间一音节的现象，当然也有很多仅仅足由于 迷枰音符缺乏规津性而道戒的， 图早期的汉字在记录双音节语素时足否一定都如此，还不能肯定。汉语里 的一部分双音节洛素，大概竿在汉字萌芽时就已经存在了。对于有的作 为奥体事物名称的双青节语素，最初很可能只造一个表意字来代表之， 一个字念两个音节。甲骨文里的“风”字，除了在{凤}的象形字上加 注“凡”声的写济之外，偶卓还有加注“觅”声的写法。张政娘先生认 为加注“兄”声的应该滨为凤凰的“凰”(《即王之韹最及簋絡考证》， 《中夹研究院历史语言究所集列多八本三分。“兄”.“皇”古音极近) 也许{风}的象形字本耒就足为双青节语素{风凰}而造的。看来，有 可能古汉字里本来足有念双音节的字的，但是由于汉语里单音节治素点 绝对优势，绝大多数汉字都念单音节，这种念双肯节的字很早就遣到了 淘汰。 ③为三音节语事造的专用字，如见于《说文穷的“询野琪”（东夷玉名） 和清代曹经使用过的“英咭利”等外国名，是限罕见的。 21
三 汉字的形成和发展 (一)于汉字形成问题的讨论 常常听到有人提出“汉字是什么时倭产生的”，“汉字起源于何时”这一 类问题。乎格说起来，这样提问题并不很怜当。第一章里已经说过，汉字这 类完全或基本上独主创造的文字体华，之们的形成都经历了一个很长的过程 因此，关于汉字的起源，应该这样提出问题：汉字这一文字体巢的形成过程 开始于何附，钻束于何时？汉字是怎样从最原始的文字透步发展成为能妙完 整地记录语宫的文字体象的？ 对后一个问题，在第一章里已经有所涉及。由于缺乏原始汉字的资料， 目前还没有可能复原汉字形城的具体过程，斯以在这里就不想再谈这个问题 了，由于同样的原图，前一个问题，脚汉字形成过程的起讫时间问题，目前 也还漫有彻底解决的可能。下面只能就这个问题作一些很初步的讨论。 在己发观的各种内答北较丰富的古汉字资料里，时代最早的是商代后期 (约前14一前1世纪)的甲骨文和金文（参看（四(-）))。之们是已经能够 竞整地记承洽言的成熟的汉字。在近代考吉学兴起之后，主要是解放以来， 发现了一些早于商代后期的古汉字以及可能跟原始汉字有美的资料。这些资 料当然是很可宝贵的，可惜之们不但数量不多，而且大都比较空碎，还远远 不能为解决汉字形成问题提供充分的根摄。 已发现的可能跟原始汉字有关的资料，主要是原始社屏时代速留下来的 器物上所刻划、猫画的符号。这些符号大体上可以分水两美。第一圭形体比 较简单，大郁足几何形符号，见于仰韶、马家窑、龙山和良渚等原娘文化的 陶器上，偶尔比见于骨器和石器上。第一李是象买体事物之形的符号，见于 大汶口等原始文化的陶器上。这类符号似乎不如前一类使用得善遍。 在第一美符号里，属于和甲韶文化竿期的半坡类型造扯出土陶器上的符号， 年代既早，资料也比较丰富，最受人注意。我们就以之们为例来讨让一下这 美符号限汉字的关缘。 广“ 22
在半坡类型各遗址中，西安半坡和收潼姜寨这两个遗址发现的府号数量 最多。下画足半坡速址发况的府号的一些例子：① 非X十1T个Y它到美米 临潼姜塞遭址发现的符号，有不少跟丰坡的相网 或相似，比外还有一些形体比较复李的例子，如.© 谷 业松 半坡类型的符号绝大多数刻在陶钵外口缘的黑宽节纹或黑色倒三角纹上，例 外很少.根裾碳十四年代定，*渡美型的时代跳今已有六七十年之久⑧ 对半坡类型符号的性废存在着不同看法。不少人认为之们是文字。有的 人并且把它们跟古汉字直接联华了起来，侧如认为X是“五”字，十是“x” 字，【是“十”字，引足“二十”，T是“示”字，个是“矛”字，业是“ 州”字，非是“草”字等等。国另一些人认为这种符号还不足文字，而“可 能是代表器物所有者或器物制造者的专门记号”。⑤还有人认为之们只不过是 逵陶器时“为标明个人所有权或制作时的某些需要而随意刘的”。③ 这种符号所代表的状不会是一种完整的文宇休象，这“点是十分明显的 之们有没有可能是承始文字儿？可能性也非常小、。我们丝毫没有学襁之们巴 经被用来记秉语言的证被。从民族学的角度看，也难以相信原始社合时期使 用的几何形符号会具有真正的文字的性质。 把*坡类型的几何形符号跟古汉字里养具体事物之形的符号相比附，更 是我们所不能同意的。这两种符号显然是不同象统的东西。我们木能因为前 一种符号跟后一种符号里形体比较简单的例子或某些经过简化的形式偶然同 州，就断定之们之间有传承关系。半城美型符号的时代大约早于商代后期的 甲骨文三千多年。如果之们痛足古汉字的前身，象形程废一定大大高于甲骨 文。甲骨文里“阜”字多作，“示”字比较象形的写法是吕。半城符号里 的上和T,如果确宾是“阜”字和“示”字的话，为竹“歧南不如之们象形 呢？ 但是，已发现的半城类型符号，统大部分都刻在同一种陶器的同一个都 位上，规律性很强。有些符号不但童复出现在很多个器物上，而且还出观 在不同的速址里。看来，这种符号，至少是其中的一辞分，很可能已经比校 圃定地用来表示其些意义了。除了用作个人或集体的标记之如，这种符号出 有可能用耒表示其心意义。 23
没有文字的氏族往住已经知道用符号记数。我国原娥社盒使用的几何形 符号，估计也不会没有这种用连。古汉浮除了使用象具体事物之形的符号之 处，也使用少量元何形符号。一、三、三，三（四）、火（五）、人（六）、 十（火）、八（八）、「（十）等数字，足最明显的例子（数字“九”，赛教文字 学者认为是一个俄传字)。跟这咨数字同形或形近的符号，在我国原维社含 使用的几何形符号里是常见的。根多人认为这类符号就是这些数字的前身， 这是有通理的。⑦不过这并不能证明原始社合使用的记数符号是文字，在第 一章里已经就此作过说明了。此外，由于构成几何秒符号的要素比较简季， 不阿地区的人很容易遵出相同的符号来。这种间形的符号，意义往往并不 相同。回斯从，虽然古汉字有些数字的外形限丰坡夹型符号相同，我们 却不能由比就得出这些数字操于半坡美型符号的娑讫。之们竞全有可能出自 其地原格文化。 商代和西周时代铜器上斯兄的族徽，有一小 部分跟原始社会的几何形符子很相以，例如：个个父X 之们也有可能源于这种府号。③摩始社会里用作 个人或集体的标记的符号，是很容男转化为族徽的。在商用时代，这“部分 族徽符号是否已经成为真正的文字，还是一个河题。之们的性质也许就跟后 代的花押差不多。回 急之，靴们认为我国原始会时代普遍使用的几何形符号还不是文字。 除了有少量符号（主要是记数符手）为汉字所吸收外，之们限汉字的形成火 概就没有什么直接关象了。而耳即使是那些有汉字所吸地的符手，业不见得 一定限半啵类型的符号有关。之们完竟来自那一种摩始文化，还有村进一步 研党。不少人以半坡类型的符号为抵，说汉字巴经有十千年以上的历史，这 种洗法恐怕不很妥当。 下面讨见于大这口文化陶器上咖象型翁号. 大这口文化是解放后新发现的一种原始文化，主要分布于山东有，时代 早于山东的龙山文化，后者大概就是由之滨变南成的。糖己发表的资料，在 属于大汝口文化晚期的莲县陵阴河速址发祝了四个象形符号（下引前四形)， 在同时期的请前搴遗址发现了一个戏缺的象形符号（下引第五形》：团
() (2) (3) (4) (5) (5)显然是(4)的残文，(4)应该是(3)的擎体。这五个象形符号全都刻在 同型的大口陶缸上，并耳除（与）在器上的往置不明外，其余四例都刻在器外 壁靠近口沿的奔位，跟半坡美型符号大都刻在陶缽外口缘的情况奏以·祗估 计，大过口晚期距今约四千五百至五千年左右。 关于大没口文化象形符号的性质，出存在不同意见。有些人认为之们是 文字，并耳把之们为作古汉字一一加以释读。@有娄人则认为它们还不足文 字，而是“属于图画记事性顷”的车西。园 戏己有的资料来看，的衡还不能证明这些象形符号已经用来记录语言· 但是，仰韶、马家窑等原始文化的几何形符号，跟作为古汉字县出的象冥体 事物之形的符号，显然属于不向桑统；大过口文化亲形符号的作风刚限古汉 字很相似，一者之间似乎不会一点没有关象。四 在大汶口文化胱期，生产己经相当发达，社会的贫富分化也已经领南显 著，记录语言的要求很可能巴经出现。上引象形符号(4)的结构相当笺杂( 有入认为象日出于山之形，有人认为象日下有火，大下有山)。这个符号已有 擎简二体，而耳还在陵阴河前塞这两个遗址里重复出现似有可能电缘具 有式字的性质。从这些情况来看，大这口文化象形符号已经用作原始文等触 可能性，产该是存在的。当然，这只有在发现了用这种符号记录（可以美根来 完整地记录)成组成句的河的实例之后才能证实。至于之们究竟是不是原始汉字， 目前就更元从断定了。不过，如果说大汶口文化象形符号可能香与原始汉守 同时存在，相至影胸，或者曹对原始汉字的产生起过一定的作用，距离事实 火概不会太远。由此推测，汉字形成过程开始的时间，大概不会晚于公元前 第三千年中期。 在大汶口文化之后的时代里，这类象形符号或原始文字一定仍在继续健 用，希莲考古工作者今后为我们提供这方面的资料，回 现在我们来付讫汉字大约在什么时候脱离原始文字阶段而形戊完整的文 字体象。 从我们规有的知识来看，世界上从来没有一个民族是在进入阶级社会之