叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历,于是每 天从发鸠山上衔来小石子、树枝,发誓要填平东海。(正面理解:人要 有信念。虽然这是一则神话传说,但是它的精神鼓舞着一代又一代有志 者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解:理想、信念、目标的确立 要符合实际。) 鉴真东渡:唐代高僧鉴真,为了到日本传扬佛法,56岁时带弟子、工匠 百余人从扬州东渡,一连四次都没有成功。60岁时,他第5次出海,不 幸遇到风浪,无淡水,无粮食,又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病 双目失明,几经周折又回到扬州。5年后,鉴真毅然再次东渡,终于到 达日本,在奈良 修建了著名的唐招提寺,弘扬 佛教文化,传播中日友谊。(理想、意志、毅力、克服困难) 愚公移山:愚公的家门前有两座大山,挡住了他家的出路。愚公率领全 家子孙每天挖山不止,相信终有一天,会搬走挡在门前的大山的:毛泽 东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座 大山,我们真的做到了。(反过来,也可以用在要学会“变通”上。你 想,是搬山容易呢还是搬家容易呢?打破常规,开拓思路,事情就变得 容易起来。牛顿说:科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。) 我要周游世界:1818年一个夏天的晚上,九岁的达尔文对他父亲说:我 想世界上肯定还有许多未被发现的奥秘,将来我要周游世界。为此他 直在作准备,在希鲁兹伯里学校,校长斥责他是个“不务正业”的学生 1831年12月27日,达尔文终于搭上了“贝格尔”战舰,开始了环球生
叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历，于是每 天从发鸠山上衔来小石子、树枝，发誓要填平东海。（正面理解：人要 有信念。虽然这是一则神话传说，但是它的精神鼓舞着一代又一代有志 者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目标的确立 要符合实际。） 鉴真东渡：唐代高僧鉴真，为了到日本传扬佛法，56 岁时带弟子、工匠 百余人从扬州东渡，一连四次都没有成功。60 岁时，他第 5 次出海，不 幸遇到风浪，无淡水，无粮食，又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病 双目失明，几经周折又回到扬州。5 年后，鉴真毅然再次东渡，终于到 达日本，在奈良 修建了著名的唐招提寺，弘扬 佛教文化，传播中日友谊。（理想、意志、毅力、克服困难） 愚公移山：愚公的家门前有两座大山，挡住了他家的出路。愚公率领全 家子孙每天挖山不止，相信终有一天，会搬走挡在门前的大山的：毛泽 东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座 大山，我们真的做到了。（反过来，也可以用在要学会“变通”上。你 想，是搬山容易呢还是搬家容易呢？打破常规，开拓思路，事情就变得 容易起来。牛顿说：科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。） 我要周游世界：1818 年一个夏天的晚上，九岁的达尔文对他父亲说：我 想世界上肯定还有许多未被发现的奥秘，将来我要周游世界。为此他一 直在作准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个“不务正业”的学生。 1831 年 12 月 27 日，达尔文终于搭上了“贝格尔”战舰，开始了环球生
物考察,提出“物竞天择,适者生存”的理论,《物种起源》就是他这 次环球之行的结晶。 孔子目睹春秋大乱,决心为恢复西周礼治而奋斗。为此,他周游列国, 但始终未能如愿。刘备的理想是“攘锄奸凶,兴复汉室”,但一个王朝 的兴衰,有其复杂的缘由,他最终只能饮恨白帝城。周恩来立志“为中 华民族之崛起而读书”,他奋斗一生,终成为共和国伟业的缔造者之 电磁学之父法拉第说:拼命去争取成功,但不要期望一定会成功。牛顿 晚年的愿望是用科学来证明上帝的存在,可惜这是完全不可能的 (分析:这是一组关于人生理想的材料,这些名人奋斗的历史告诉我们, 人生必须树立远大的理想,没有理想的人生,就好似一艘远航在大海上 的巨轮缺乏罗盘。由是得出论题:人生须树立远大的理想。孔子、刘备 以及晚年的牛顿,他们为理想奋斗不止,但均未能如愿,周恩来、法拉 第的理想却实现了。这是为什么呢?因为理想能否实现,取决于它是否 顺应了人民的意愿、历史的必然及科学的规律。由是得出结论:应树立 正确的理想。 关于勇气 名言:1、懦夫未死之前,已死过数次;勇士一生只死一次。一一莎士 比亚 没有比害怕更值得害怕的了。一一培根
物考察，提出“物竞天择，适者生存”的理论，《物种起源》就是他这 次环球之行的结晶。 孔子目睹春秋大乱，决心为恢复西周礼治而奋斗。为此，他周游列国， 但始终未能如愿。刘备的理想是“攘锄奸凶，兴复汉室”，但一个王朝 的兴衰，有其复杂的缘由，他最终只能饮恨白帝城。周恩来立志“为中 华民族之崛起而读书”，他奋斗一生，终成为共和国伟业的缔造者之一。 电磁学之父法拉第说：拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。牛顿 晚年的愿望是用科学来证明上帝的存在，可惜这是完全不可能的。 （分析：这是一组关于人生理想的材料，这些名人奋斗的历史告诉我们， 人生必须树立远大的理想，没有理想的人生，就好似一艘远航在大海上 的巨轮缺乏罗盘。由是得出论题：人生须树立远大的理想。孔子、刘备 以及晚年的牛顿，他们为理想奋斗不止，但均未能如愿，周恩来、法拉 第的理想却实现了。这是为什么呢？因为理想能否实现，取决于它是否 顺应了人民的意愿、历史的必然及科学的规律。由是得出结论：应树立 正确的理想。 关于勇气 名言：1、懦夫未死之前，已死过数次；勇士一生只死一次。——莎士 比亚 2、没有比害怕更值得害怕的了。——培根
3、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血, 鲁迅 廉颇蔺相如:蔺相如在秦王面前,怒发冲冠,警告秦王将“以颈血溅大 王矣”,这无疑是一种勇气,是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气; 廉颇肉袒负荆,到蔺相如门前谢罪,这也是一种勇气,是一种勇于承认 错误、知错即改的勇气;列宁打碎了姑妈家的花瓶,不敢声张,后来写 信承认是自己打碎了花瓶,这同样是一种勇气,是诚实带来的勇气。新 航路的开辟是面对不可预测结局的勇气;科学探索是人类战胜未来的勇 气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过:“富贵不能淫,贫 贱不能移,威武不能屈。”这其中,难道就没有勇气吗? 勇气可以表现在各种地方。讲真话需要勇气;面对接二连三的挫折,能 振作精神屡败屡战,需要勇气;技不如人,要向人讨教,要迎头赶上 同样需要勇气;面对案头堆积如山的案卷,埋头苫读,奋笔疾书,这还 是一种勇气?!/面对外族入侵,有志之士投笔从戎;面对SARS病毒, 白衣战士奋不顾身;面对大雪、严寒、洪水、歹徒,我们的解放军战士、 武警官兵各个冲锋在前,舍生忘死??每个人都有让勇气焕发光彩的时 候。战胜私欲、战胜自我,你就会变得更高尚,更强大。(后面几则事 例可用在以“爱”为题的文章中) 勇气是一个人内心精神、品质丰满、高尚的外在表现形式,一个灵魂空 虚的人是不具备“勇气”的。他们可能会争强斗勇,但那是匹夫逞能, 那严格地说,不能叫勇。在中华民族勤劳勇敢的历史上,是没有他们 席之地的
3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅 廉颇蔺相如：蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大 王矣”，这无疑是一种勇气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气； 廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪，这也是一种勇气，是一种勇于承认 错误、知错即改的勇气；列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声张，后来写 信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。新 航路的开辟是面对不可预测结局的勇气；科学探索是人类战胜未来的勇 气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过：“富贵不能淫，贫 贱不能移，威武不能屈。”这其中，难道就没有勇气吗？ 勇气可以表现在各种地方。讲真话需要勇气；面对接二连三的挫折，能 振作精神屡败屡战，需要勇气；技不如人，要向人讨教，要迎头赶上， 同样需要勇气；面对案头堆积如山的案卷，埋头苦读，奋笔疾书，这还 是一种勇气??//面对外族入侵，有志之士投笔从戎；面对 SARS 病毒， 白衣战士奋不顾身；面对大雪、严寒、洪水、歹徒，我们的解放军战士、 武警官兵各个冲锋在前，舍生忘死??每个人都有让勇气焕发光彩的时 候。战胜私欲、战胜自我，你就会变得更高尚，更强大。（后面几则事 例可用在以“爱”为题的文章中） 勇气是一个人内心精神、品质丰满、高尚的外在表现形式，一个灵魂空 虚的人是不具备“勇气”的。他们可能会争强斗勇，但那是匹夫逞能， 那严格地说，不能叫勇。在中华民族勤劳勇敢的历史上，是没有他们一 席之地的