凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”这是音乐上的 “留白”。白居易写完琵琶女的演奏后,并未急于收笔,而是写了“东 船西舫悄无言,唯见江心 秋月白”二句,让人产生“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”的遐思,则 是文学上的“留白”,深得艺术的要旨。 余地产生品位。比尔·盖茨主动退位,让人感到亲切;本·拉登搞恐怖 袭击,只能自断后路。美国耗时十年,终于将其击毙。老虎再贪婪,也 会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。衣服宽松则舒适,时间宽裕则悠闲, 空间宽阔则坦荡,心胸宽广则豁达。 “缓揭帘,勿有声;宽转弯,勿触棱。”让我们留下余地,活出品位。 预测作文三 【题目】阅读下面的文字,根据要求作文。 中心是令人向往的地方,处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同 当然也有人在中心地带迷失,最终边缘化 边缘是让人平静的地方,它的质朴和别样让生活其中的人受益良多,甚 至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦,边缘也可以是中心。 【范文三篇】 文一、心系中心,不畏边缘
凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这是音乐上的 “留白”。白居易写完琵琶女的演奏后，并未急于收笔，而是写了“东 船西舫悄无言，唯见江心 秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则 是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。 余地产生品位。比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切;本·拉登搞恐怖 袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。老虎再贪婪，也 会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲， 空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。 “缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。 预测作文三 【题目】阅读下面的文字，根据要求作文。 中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。 当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。 边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚 至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。 【范文三篇】 文一、心系中心，不畏边缘
无论是抽象还是具体,总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证 存在的,在边缘的映衬下,中心显得更加“高大上”,拥有着更多的便 利、机会和认同。因此,中心成了大多数人的向往和追逐的目标,在边 缘的人们努力奔向着中心。重要的是,不必在乎自己在边缘的处境, 中要坚信会进入中 世上没有绝对的公平,有的人一出生就含着金勺子,便成为中心;而绝 大多数人只能从边缘眺望中心,通过自己的努力成为中心。你可以现在 在边缘,但绝不能抱怨,如果你想成为中心,就一定要心系中心(转载 于:ww.Zw2.cN爱作文网),渴望到中心,甚至成为中心。“重要的 不是你是谁,重要的你想成为谁。”心系中心,哪怕身在边缘。唯有此, 在边缘的我们会从眺望中心,变为迈入中心 “感到自己在这个世界上是件多余的装饰品,那是很难堪的;活着而又 没有目标是可怕的。”契诃夫这样感叹道。诚然,追求更好的生活、更 高的目标是人之天性,从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮 房中的曼德拉可谓地处政治的边缘,但他却心系缓解种族矛盾的中心, 27年不忘初衷,用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的 牢狱生 活,在边缘的小角落,但不仅没有削弱曼德拉目标,反而使他更加坚信 自己的信念,身在监狱,心却一直紧随南非政坛。可见,无论身在多偏 僻的边缘,心系中心是秘诀
无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证 存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便 利、机会和认同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边 缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心 中要坚信会进入中心。 世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心;而绝 大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在 在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心(转载 于:www.Zw2.cN 爱 作 文 网)，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的 不是你是谁，重要的你想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此， 在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。 “感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的;活着而又 没有目标是可怕的。”契诃夫这样感叹道。诚然，追求更好的生活、更 高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮 房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心， 27 年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27 年的 牢狱生 活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信 自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏 僻的边缘，心系中心是秘诀
“没有了希望,一个人就不能维持他的信仰,保守他的精神,或保全他 的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的,心系中心,是保持在边缘却 亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后,在“居 庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”时,亦能倡导“先天下之忧 而忧,后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥,却心系皇帝, 永远在心中贴近中心。 心系中心,就不畏身处边缘,无论迈入中心的机会多么渺茫,但那毕竟 是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝,可能会在不知不觉 中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。 文二、花开边缘,不曾凄凉 中心之处,不乏香车宝马,川流不息,更有繁花似锦,碧树银台。只怕 庸人忙忙碌碌,迷失在了中心地带的拥塞,似锦的人生最后还是沦为平 庸 边缘之隅,兴许大雪弥漫,星空暗淡,平添彻骨寒意,无限悲凉。只要 人心永不沉沦,去探寻那边缘地域的魅力,平凡的生活终究也会流光溢 彩 帕斯卡尔曾说:“人,是一位失掉王位的国王。”的确,我们从生活的 夹缝中获益良多的过程,实际上,就是人在找寻属于自己王位的过程。 要知道,普天之下,莫非王土,就像梁衡所说:“正常生活中人人可以 为王,只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方,若是你心
“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他 的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却 亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居 庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝， 永远在心中贴近中心。 心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟 是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉 中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。 文二、花开边缘，不曾凄凉 中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕 庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平 庸。 边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要 人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢 彩。 帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的 夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。 要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以 为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方，若是你心
笃定,永不沉沦,纵然只是村夫之乐、平民之趣,也可以变成沉甸甸的 王冠,在边缘的帷幕前熠熠生辉,闪耀着如中心地带般的光芒。 其实,大多时候,最明亮的中心地带总是最迷惘,最繁华的庙堂之高却 总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野,最寂寥的江湖之 远不一定缺失铁血燕然。六朝之后,初唐的社会靡艳娇奢,多少白衣飘 飘的诗人,渴望着一赋动帝王,招封至京城。于是,他们于洛阳,吟咏 自己安享富贵的闲情逸致;于长安,描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太 平。纵然是身居旖丽的中心,可那满纸的六朝遗风,通篇的靡靡之音, 是换不来认可的。 当那份繁华,无缘得触,当他们被迫远离京城,当赴任偏远之地漫游道 中。他们才真正的发现,江湖之远的忧患之作,比那庙堂之高的盛世繁 华,更有价值。于是,才会有抽离繁华之外的惊警,流芳万世。年年岁 岁花相似,岁岁年年人亦同,古有忧国忧民的诗人,恣意纵横,一字千 钧;今有“走到人生边上”的低调作家,陶陶然专心治学 篇二:2016高考作文实用素材集锦 2016高考作文实用素材集锦(分类整理) 关于目标、信念 名言:1、每条河都有自己的方向。一一拉丁美洲谚语
笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的 王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。 其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却 总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之 远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘 飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏 自己安享富贵的闲情逸致;于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太 平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音， 是换不来认可的。 当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道 中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁 华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁 岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千 钧;今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。 篇二：2016 高考作文实用素材集锦 2016 高考作文实用素材集锦（分类整理） 关于目标、信念 名言：1、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语
2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么,任何风都不会是顺风 一一塞涅卡(要明确目标) 3、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,一是踌躇满志。一一萧伯纳 唐僧取经:1000多年前,也就是公元627年,为了弘扬佛教文化,为了 普渡苍生,唐朝和尚玄奘走上了去卬度取经的道路。一路上餐风宿露, 饥寒交迫,历尽磨难,于公元643年春,回到长安。16年的艰难跋涉, 玄奘带来了佛经74部,又用19年的时间,翻译出经卷1300多卷。同 时,他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》。 唐僧对信念的追求感动了一代又一代人,其中有一个就是吴承恩。他据 此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生,唐僧、 孙悟空师徒四人,一路上降妖伏魔,克服了九九八十一难,最终修成正 果。(也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”:在 大漠、在沙滩、在藻泽,在泥泞的小路,在人迹罕至的地方??一行行、 深深浅浅、迂回曲折,伸向远方) 韩愈:欲为圣明除弊事,肯将衰朽计(惜)残年 林则徐:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 谭嗣同:我自橫刀向天笑,去留肝胆两昆仑 精卫填海:有一个美丽的传说,远古时代,炎帝神农有一个女儿叫女娲, 有一次,她到东海去游玩,不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟
2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。 ——塞涅卡（要明确目标） 3、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。——萧伯纳 唐僧取经：1000 多年前，也就是公元 627 年，为了弘扬佛教文化，为了 普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露， 饥寒交迫，历尽磨难，于公元 643 年春，回到长安。16 年的艰难跋涉， 玄奘带来了佛经 74 部，又用 19 年的时间，翻译出经卷 1300 多卷。同 时，他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》。 唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。他据 此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生，唐僧、 孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正 果。（也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”：在 大漠、在沙滩、在藻泽，在泥泞的小路，在人迹罕至的地方??一行行、 深深浅浅、迂回曲折，伸向远方） 韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽计（惜）残年 林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 精卫填海：有一个美丽的传说，远古时代，炎帝神农有一个女儿叫女娲， 有一次，她到东海去游玩，不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟