十字国法 888388888站 武唱 应是 武场 9 王宪 1998年4月22日，中央电视台 刑后的谢瑶环和武角探谷寻找栈道 “夕阳红”节且播出记者对一位业 的穆桂英都唱。 余爱好京剧的老人的采访。老人曾 “武场”有两层意思，一是指龙 在一次资出中充当一名“武场”。他 曲乐队的打击乐器，一是指演奏打 讲话乡音比较重，为帮助观众听 击乐器的乐师。与之相对应的“文 懂，电视台打出了字幕。但讲到“武 场”则分别指戏曲乐队的丝竹乐器 场”时字幕上出现的却是“武唱”。 和演奏华竹乐器的乐师。文武场合 京剧的行当有文武之分，像生 在一起称“场面”。由于作用不同，文 行的武生(《野猪林》的林冲)、旦行 武场在伴奏时有严格的分工。京剧 的武且(（盗仙草》的白素贞）、净行 文场以京胡为主，辅以二胡、三弦、 的武二花(《龙凤呈祥》的张飞)、丑 月琴、笛、唢呐等，用在角色演唱时 行的武丑(《三岔口》的刘利华)等， 的伴奏：武场以鼓板为主，另有锣、 均属武角，而老生、青衣、花衫、铜 锐钱、堂鼓等，用在角色出场、武打 锤、黑头、文丑等则属文角，文角重 等的伴奏。京剧乐队不像交响乐那 唱，武角重在武打、跌扑捧打。但唱 样由人来担任指挥，几乎-切锣鼓 腔是没有文武之别的。不能理解为 点子都是由鼓板带头引导出来的， 文角的唱段是“文唱”，武角的唱段 由此可见武场中鼓板的重要，也说 是“武唱”。唱腔的区别在板跟，根 明了京剧演出在打出演员表的同时 据不同人物心境、情节而设计出有 又打出“鼓师”“琴师”姓名的道理。 轻重缓急并富于变化的唱段，同一 由此可知，被采访的那位老人 种唱腔，文角唱，武角也唱，没有严 在演出中是充当了一次伴奏乐师， 格区分。以“高拔子”为例，文角受 过了把锣鼓瘾，与唱是不相千的。 1-7
活人居然有谥号 严海燕 近日重播的电视连续剧《封神 皆非！ 榜》，我以前没看过，这次只看了几 所谓“武王”“纣王”，是古代帝 集，就觉得有点别扭。原著作者本 王死后得到的称号，即“谥号”。按照 来就有让古人戴今天帽子的倾向， 旧说，“残义损普斤纣”，“威强奢德 如给姜子牙卦馆刷上商周时代根 日武”，前者是批评的，后者是表扬 本没有的对联：改缩者似乎更进了 的。当面称帝辛为“纣王”固然不妥 一步，演员们“武王”“纣王”地叫个 (不管在什么场合)，除非那些臣子 不停，甚至当藉姬发的面也能给他 们自嫌命长：就是管姬发叫“武王” 一个“武王”，而“武王”竞能欣然领 也不合事理，毕竞他还设死，你意在 受，毫无“谦逊”之态。真让入啼笑 奉承，他可能杯疑你在咒他呢。 有一支题为《大中国》的歌曲 珠蜂 已唱了多年。去年的春节晚会上， 海蛱两岸三地的刘德华、毛宁、张 总是 信哲联手共唱，更把此曲推向一个 新的高潮。歌中有一句词：“家里盘 着两条龙是长江与黄河呀，还有珠 山坡 穆朗玛峰儿是最高山坡。”听来总 觉得别扭。 ·朱怀兴 我曾在长白山生活过二十多 年，知道山的不同部位有不同的名 1一8
英雄结“折器腹 郑锡军 第]6届世界杯足球赛在法国举 “折腰”一词，其本义是“弯 行，关于法国的一切都成广新闻机 腰”。由“弯腰”可引申出“抽身事 构竞相报道的热「门话题。某电视台 人”之义，如陶渊明的“吾不能为五 在介绍拿破仑远征俄罗斯铩羽而片 斗米折腰”，又如李白的“安能摧眉 时感叹道：“莫斯科的寒冷使无数英 折腰事权费，使我不得开心颜”。由 雄竞折腰！”揣摩作者的本意，大概 “弯腰”还可引申出“鞠躬、倾倒、崇 是说莫斯科的寒冷使得无数英雄 敬”之义，如毛洋东的“江山如此多 (包括拿破仑)功炊垂成，为之而懊 矫，引无数英雄竞折腰”即属此。上 丧、悲痛不已。但作者由于不明白 文的作者望文生义，误解了“折腰” “折腰”的含义，使得所表达的意思 一词，而使得无数英雄“折”错了 与本意大相径庭。 “腰” 称，如山脚、山坡、山坳、山脊、山崖、 押韵问题。在相当多数的诗词不讲 山顶，等等。其中，山的倾斜面队山 究用韵的今天，这位作者追求语育 坡，我们平时就有“上坡、下坡、爬坡” 的韵律，是雅能可贵的。但因迁就韵 的说法。每座山都有其顶部，有的顶 脚而溢用词语，历来为诗词作者大 部较为平缓，有的比较尖挺。只有那 忌。况且，此歌也没有一韵到底。主 种尖尖的山顶，才称得上“山峰”。把 歌用的是梭坡韵，副欧则先押发花 珠穆期玛蜂说成是最高山坡，就好像 韵，再用一七韵（你、里、语）。韵脚多 说“某人的头领是他细长的双腿”一 变，且这三者都是宽辙（可供选择的 样，犯了逻辑错误 常用字比较多)，何必还制造出“山 歌词的作者可能是为了解决 峰就是山坡”的奇谈怪论呢？ 1-9
1998年2月10日上午，中央电视 代音乐专用名词，缺乏这方面的常 台在“中华民族”节目中向观众介绍 识，而把“工尺”想当然地写成“公 “纳西古乐”的知识，当谈到当地音 尺”，这就成了笑话。 乐工作者是如何记 再如，1998年7 录整理民间音乐遗 月某日，由上.海教 产时，荧屏上赫然 育电视台转播的 出现了“公尺谱”三 公”尺谱与女“臣”矩 “中华姓氏每日谈” 个令人堂目结舌的 节目，向观众介绍 大字。这显然是“工 到黄帝姓“姬”时， 尺(chě)谱”之误， 骆伟里 生怕观众不认识此 “工尺谐”是我 字，就随口解说道， 国晚唐时就已山现的·种记谱法。 这个“姬”就是“女旁加个‘臣子 它由高音符号、调名符号、节奏符 的臣”，这真是以讹传桃。女旁加臣 号、补充符号等组成，因以“工”“尺” 为“姬”(zhn)意为瑾慎。《玉篇· “凡”“六”“五”“乙”等字为记谱符 女部》：“姬，慎也。”此字与黄帝的姓 号，所以称为“工尺谱”，宋时曾称作 氏无关。黄帝姓姬的“姬”，是女旁加 “燕乐半字谱”。“工尺诸“是我国古 “臣”(y颐)，而不是加“臣”。 南火车站出售火车票，每张加收2元服 务费，发票上印有“空调侯车”果据专用章（见 不 是 右下)。“侯”者，封建时代五等爵位之，官 也。“空调”，环境优越也。两者连起来意思便 是“有空调设备的官车”。其实不然，据了解这 是大众候车室如收空调费。以“侯”代“候”令 官 车 人费解， 南宁兴忠发 一旦解 线结衣灯 8 之令人 学香 州传权 喷饭。 情”火苹帖空伊车 受总单位(2*效： 业个人 年月 1-10
字里電坤 8s2882公念 张武英 稍加留意，便会发现“荤”与人 的本义向指肉类食物的发展过程并 们的生活有着密不可分的联系、家 非无迹可寻。《目氏春秋·本味》“水 庭主妇常常精心对食物进行“荤” 居者腥，肉漫者臊，草食者腫”，“腥” “素”塔配，工新阶层往往对饭店里 “弹”“膻”在此分别指鱼、猪、羊身上 几“荤”几“素”的套餐谈兴十足。 发出的气味。后分别引申为指鱼肉、 “荤”在现代汉语中指肉类食物，与 猪肉、羊肉，再后来，问义扩大到可 之相对的“素”则主要指蔬菜类食 指所有的肉类食物。“荤”的“臭菜” 品。 义与“腥"指“鱼臭(xù)”、“脏”指 然而，“辈”本来与肉食没有任 “羊臭”义语义相合，就构城了古籍 何意义联系，在《说文》中，“荤”属 中“荤腥”“荤雅”“臚荤”等词组，州 “脚(+)”部而非“肉”部。“荤”的本 来指气陈浓烈的草辛食物和肉食。 义是指葱、姜、蒜等带强烈刺激咻道 晚年饭依佛门的唐代著名诗人 的蔬菜。《玉篇·州部》：“葱，荤地。 白居易曾作“每因斋戒断苹腥，渐觉 《说文·坤部》：“蒜，荤菜。”又：“荤， 尘劳染爱轻”和“以地清净故，献奠 臭菜也。”这里的“臭(x心)”是气味 无荤雕”的诗句，前句中的“莹腥“指 的意思，葱、姜、蒜等能发出刺激味 荤辛和鱼肉类食物，后句中的“荤 道故而属“荤菜”。 膻”则指荤辛和牛羊肉。显然，“荤” 荤”由指葱、姜、蒜之类“臭菜” 在这两个词组中所其有的“荤辛” 1-11