仿09高考语文现代文文学类文本阅读集训 历年高考精题研习 07广东卷 (一)文学类文本阅读 泥泞 迟子建 北方的初春是肮脏的,这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方 漫长的冬季里,寒冷催生了一场又一场的雪,它们自天庭伸开美丽的触角,纤柔地飘落到大 地上,使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头,看着枝条濡 着雪绒的树,看着教堂屋顶的白雪,看着银色的无限延伸着的道路,你的内心便会洋溢着一 股激情:为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。 然而春风来了。春风使积雪融化,它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴,仿佛一个即 将撒手人寰的老妇人:雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来:它的美丽依附于寒冷, 因而它是一种静止的美、脆弱的美;当寒冷已经成为西天的落霞,和风丽日映照它们时,它 的丑陋才无奈地呈现。 纯美之极的事物是没有的,因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯,也爱它的脆弱和被 迫的消失。当然,更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。 小巷里泥水遍布;排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量,哗哗地响:燕子在潮湿的 空气里衔着湿泥在檐下筑巢;鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院,使 院子里印满无数爪形的泥印章,宛如月下松树庞大的投影:老人在走路时不小心失了手杖 那手杖被拾起时就成了泥手杖;孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了 他便失神地望着那泥水呜呜地哭,而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来 这是我童年时常常经历的情景,它的背景是北方的一个小山村,时间当然是泥泞不堪 的早春时光了 我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族,罗蒙诺索 夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走 来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息,不能不说与这种 春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者,它给忍辱负重者以光明和力量,给苦难者以和平和勇 气?一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼,它会使人的脊梁永远不弯,使人在艰难的跋涉 中懂得土地的可爱、博大和不可丧失,懂得祖国之于人的真正含义:当我们爱脚下的泥泞时 说明我们己经拥抱了一种精神 如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了:但是在融雪的时节,我 走在农贸市场的土路上,仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的 内脏等等杂物若隐若现着,一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕 的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意,但它仍然能使我陷入另一种怀想,想 起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠,想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影,想起我们 曾有过的苦难和屈辱,我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。 我们不会永远回头重温历史,我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上, 但是,当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了,当我们面对着无边的落叶茫然不知所措 时,当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时,我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢? 为此,我们真应该感谢雪,它诞生了寂静、单纯、一览无余的美,也诞生了肮脏、使人警醒
1 仿 09 高考语文现代文文学类文本阅读集训 ——历年高考精题研习 07 广东卷 (一)文学类文本阅读 泥 泞 迟子建 北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方 漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大 地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡 着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一 股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。 然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即 将撒手人寰的老妇人：雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷， 因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它 的丑陋才无奈地呈现。 纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被 迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。 小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的 空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使 院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖， 那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了， 他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来…… 这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪 的早春时光了。 我热爱这种浑然天成的泥泞。 泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索 夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走 来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种 春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇 气？一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉 中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时， 说明我们已经拥抱了一种精神。 如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了：但是在融雪的时节，我 走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的 内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕 的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想 起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们 曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。 我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上， 但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措 时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？ 为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒
给人力量的泥泞。因此它是举世无双的 16.文章在开头花了不少笔墨描写雪,这样写有哪堂作用?4分) 17.作者为什么说“我热爱这种浑然天成的泥泞”?请联系全文回答。(5分) 18.最后一段,作者既说“我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上”,又 提 出“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢”,你是如何理解的?(6分) 06全国卷 阅读下面的文字,完成14~17题。 阳光的香味 林清玄 我遇见一位年轻的农夫,在南方一个充满阳光的小镇。 那时是春未了,一期稻作刚刚收成,春日阳光的金线如雨倾盆得泼在为温暖的土地上 牵牛花在篱笆上缠绵盛开,苦楝树上鸟雀追逐,竹林里的笋子正纷纷涨破土地。细心地想着 植物突破士地,在阳光下成长的声音,真是人间里非常幸福的感觉。 农夫和我坐在稻埕旁边,稻子已经铺平张开在场上。由于阳光的照射,稻埕闪耀着金 色的光泽,农夫的皮肤染了一种强悍的铜色。我在农夫家作客,刚刚是我们起把谷包的稻 子倒出来,用犁耙推平的,也不是推平,是推成小小山脉一般,一条棱线接着一条棱线,这 样可以让山脉两边的稻谷同时接受阳光的照射,似乎几千年就是这样晒谷子,因为等到阳光 晒过,八爪耙把棱线推进原来的谷底,则稻谷翻身,原来埋在里面的谷子全部翻到向阳的-一 面来--这样晒谷比平面有效而均衡,简直是一种阴阳的哲学了。 农夫用斗笠扇着脸上的汗珠,转过脸来对我说:“你深呼吸看看。” 我深深得吸了一口气,缓缓吐出。 他说:“你吸到什么没有? 我吸到的是稻子的气味,有一点香。”我说 他开颜得笑了,说:“这不是稻子的气味,是阳光的香味。” 阳光的香味?我不解地望着他
2 给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。 16．．．文章在开头花了不少笔墨描写雪，这样写有哪些作用 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．?(4 ．．．分．) 17．作者为什么说“我热爱这种浑然天成的泥泞”?请联系全文回答。(5 分) 18．最后一段，作者既说“我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上”，又 提 出“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢”，你是如何理解的?(6 分) 06 全国卷 阅读下面的文字，完成 14～17 题。 阳光的香味 林清玄 我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。 那时是春未了，一期稻作刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆得泼在为温暖的土地上， 牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦楝树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷涨破土地。细心地想着 植物突破土地，在阳光下成长的声音，真是人间里非常幸福的感觉。 农夫和我坐在稻埕①旁边，稻子已经铺平张开在场上。由于阳光的照射，稻埕闪耀着金 色的光泽，农夫的皮肤染了一种强悍的铜色。我在农夫家作客，刚刚是我们一起把谷包的稻 子倒出来，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脉一般，一条棱线接着一条棱线，这 样可以让山脉两边的稻谷同时接受阳光的照射，似乎几千年就是这样晒谷子，因为等到阳光 晒过，八爪耙把棱线推进原来的谷底，则稻谷翻身，原来埋在里面的谷子全部翻到向阳的一 面来---这样晒谷比平面有效而均衡，简直是一种阴阳的哲学了。 农夫用斗笠扇着脸上的汗珠，转过脸来对我说：“你深呼吸看看。” 我深深得吸了一口气，缓缓吐出。 他说：“你吸到什么没有？” “我吸到的是稻子的气味，有一点香。”我说 他开颜得笑了，说：“这不是稻子的气味，是阳光的香味。” 阳光的香味？我不解地望着他
那年轻的农夫领着我走到稻埕中间,伸手抓起一把向阳一面的谷子,叫我用力得嗅,那 时稻子成熟的香气整个扑进我胸腔,然后,他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅,却是 没有香味了。这个实验让我深深地吃惊,感觉到阳光的神奇,究竟为什么只有晒到阳光的谷 子才有香味呢?年轻的农夫说他也不知道,是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的,那时他还是大 学学生,暑假偶尔帮忙农作,想象着都市里多彩多姿的生活,自从晒谷时发现了阳光的香味, 竟使他下决心要留在家乡。我们做在稻埕边,漫无边际地谈起阳光的香味来,然后我几乎闻 到了幼时刚晒干的衣服上的味道,新晒的棉被、新晒的书画,阳光的香气就那样淡淡得从童 年流泄出来。自从有了烘干机,那种衣香就消失在记忆里,从未想过竟是阳光的关系。 农夫自有他的哲学,他说:“你们都市人可不要小看阳光,有阳光的时候,空气的味道 都是不同的。就说花香好了,你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花。香气不同呢? 我说:“那夜来香和昙花的香又作何解呢? 他笑得更得意了:“那是一种阴香,没有壮怀的。 我便那样坐在稻埕边,一再地深呼吸,希望能细细品味阳光的香气,看我那样正经庄重 农夫说:“其实不必深呼吸也可以闻到,只是你的嗅觉在都市里退化了。 [注]①稻埕:这里指晒谷场。 14.在“细心地想着植物突破土地,在阳光下成长的声音”一句中,作者为什么要用“想着”? 这样写有什么好处?(4分) 15.根据你的体会,分析“由于阳光的照射,稻埕闪耀着金色的光泽,农夫的皮肤染了一种 强悍的铜色”这句话在文中的作用。(6分) 16.为什么农夫说夜来香和昙花的香“是一种阴香,没有壮怀”?请联系他在家乡务农的选 择,分析这句话的含意。(6分) 答 17.联系全文,概括写出本文的主旨。(6分) 答 08江苏卷 阅读下面的作品,完成12-15题 侯银匠 汪曾祺 侯银匠店特别处是附带岀租花轿。银匠店出租花轿,不知是什么道理
3 那年轻的农夫领着我走到稻埕中间，伸手抓起一把向阳一面的谷子，叫我用力得嗅，那 时稻子成熟的香气整个扑进我胸腔，然后，他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅，却是 没有香味了。这个实验让我深深地吃惊，感觉到阳光的神奇，究竟为什么只有晒到阳光的谷 子才有香味呢？年轻的农夫说他也不知道，是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的，那时他还是大 学学生，暑假偶尔帮忙农作，想象着都市里多彩多姿的生活，自从晒谷时发现了阳光的香味， 竟使他下决心要留在家乡。我们做在稻埕边，漫无边际地谈起阳光的香味来，然后我几乎闻 到了幼时刚晒干的衣服上的味道，新晒的棉被、新晒的书画，阳光的香气就那样淡淡得从童 年流泄出来。自从有了烘干机，那种衣香就消失在记忆里，从未想过竟是阳光的关系。 农夫自有他的哲学，他说：“你们都市人可不要小看阳光，有阳光的时候，空气的味道 都是不同的。就说花香好了，你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花。香气不同呢？” 我说：“那夜来香和昙花的香又作何解呢？” 他笑得更得意了：“那是一种阴香，没有壮怀的。” 我便那样坐在稻埕边，一再地深呼吸，希望能细细品味阳光的香气，看我那样正经庄重， 农夫说：“其实不必深呼吸也可以闻到，只是你的嗅觉在都市里退化了。” [注] ① 稻埕：这里指晒谷场。 14．在“细心地想着植物突破土地，在阳光下成长的声音”一句中，作者为什么要用“想着”？ 这样写有什么好处？（4 分） 15．根据你的体会，分析“由于阳光的照射，稻埕闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤染了一种 强悍的铜色”这句话在文中的作用。（6 分） 16．为什么农夫说夜来香和昙花的香“是一种阴香，没有壮怀”？请联系他在家乡务农的选 择，分析这句话的含意。（6 分） 答： 17．．．联系全文，概括写出本文的主旨。（ ．．．．．．．．．．．．．．．．．6．分）．． 答： 08 江苏卷 阅读下面的作品，完成 12—15 题。 侯 银 匠 汪曾祺 侯银匠店特别处是附带出租花轿。银匠店出租花轿，不知是什么道理
侯银匠中年丧妻,身边只有一个女儿侯菊。在同年的女孩子还只知道抓子儿、踢毽子的 时候,她已经把家务全撑了起来。开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭、浆洗缝补。事事都做得 很精到 一家有女百家求,头几年就不断有媒人来给侯菊提亲。侯银匠干挑万选,看定了开粮行 陆家的老三。侯银匠问菊子的意见。菊子说“爹作主!”侯银匠拿出一张小照片,让菊子看 菊子噗嗤一声笑了。“笑什么?”——“这个人我认得!"从菊子的神态上,银匠知道女儿是 中意的 定亲后,陆家不断派媒人来催婚。三天一催,五天一催。侯菊有点不耐烦:“总得给人 家一点时间准备准备。 侯银匠顺着女儿的意思,搜罗了点金子打了一对耳坠、一条金链子、一个戒指。侯菊说 不是我稀罕金东西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首饰戴不完。我嫁过去,有个人来客往 的,戴两件金的,也显得不过于寒碜。”侯银匠知道这也是给当爹的做脸,于是加工细做 心里有点甜,又有点苦。 爹问菊子还要什么,菊子指指花轿,说:“我要这项花轿。” 这是顶日花轿,你要它干什么?” 我看了看,骨架都还是好的,我会把它变成一顶新的! 侯菊动手改装花轿,买了大红缎子、各色丝绒,飞针走线,一天忙到晚。她又请爹打了 两串小银铃,作为飘带的坠脚。轿子动,银铃碎响。轿子完工,很多人都来看。 转过年来,春暖花开,侯菊就坐了这顶手制的花轿出门。临上轿时.菊子说了声:“爹! 您多保重。”鞭炮一响,老银匠的眼泪就下来了。 花轿没有再抬回来.侯菊把轿子留下了。 大嫂、二嫂家里都有钱。侯菊有什么呢?她有这项花轿。全城的花轿,都不如侯菊的花 轿鮮亮,接亲的人家都愿意租侯菊的。这样她毎月都有进项。她把钱放在抽屉里,对丈夫说 以后你要买书订杂志,要用钱,就从这抽屉里拿 陆家一天三顿饭都归侯菊管。陆家人多,众口难调。老大爱吃硬饭,老二爱吃烂饭,公 公婆婆爱吃焖饭。侯菊竞能在一口锅里煮出三样饭。 公公婆婆都喜欢三儿媳妇。婆婆把米柜的钥匙交给了她,公公连粮行账簿都交给了她 她实际上成了陆家的当家媳妇。她才十七岁。 侯银匠有时以为女儿还在身边。他的灯盏里油快干了,就大声喊:“菊子哈给我拿点油 来!及至无人应声,才一个人笑了:“老了!糊涂了 女儿有时提了两瓶酒回来看他椅子还没有坐热就匆匆忙忙走了陆家一刻也离不开她。 侯银匠不会打牌,也不会下棋.他能喝一点酒,也不多。而且喝的是幔酒。两块茶干, 二两酒,就够他消磨一晩上。候银匠忽然想起两句唐诗,那是他錾在银簪子上的。想起这两 句诗,有点文不对题:姑苏城外寒山寺·夜半钟声到客船。(选自《汪曾祺全集》,有删 12.小说第二段(“侯银匠中年丧妻……很精到”),对全文情节展开有什么作用?请具体说 明 (4分) 13.文中画线的两处,分别表现了侯银匠什么样的情感?(4分)
4 侯银匠中年丧妻，身边只有一个女儿侯菊。在同年的女孩子还只知道抓子儿、踢毽子的 时候，她已经把家务全撑了起来。开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭、浆洗缝补。事事都做得 很精到。 一家有女百家求，头几年就不断有媒人来给侯菊提亲。侯银匠千挑万选，看定了开粮行 陆家的老三。侯银匠问菊子的意见。菊子说“爹作主!”侯银匠拿出一张小照片，让菊子看， 菊子噗嗤一声笑了。“笑什么?”——“这个人我认得!”从菊子的神态上，银匠知道女儿是 中意的。 定亲后，陆家不断派媒人来催婚。三天一催，五天一催。侯菊有点不耐烦：“总得给人 家一点时间准备准备。” 侯银匠顺着女儿的意思，搜罗了点金子打了一对耳坠、一条金链子、一个戒指。侯菊说： “不是我稀罕金东西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首饰戴不完。我嫁过去，有个人来客往 的，戴两件金的，也显得不过于寒碜。”侯银匠知道这也是给当爹的做脸，于是加工细做。 心里有点甜，又有点苦。 爹问菊子还要什么，菊子指指花轿，说：“我要这项花轿。” “这是顶旧花轿，你要它干什么?” “我看了看，骨架都还是好的，我会把它变成一顶新的!” 侯菊动手改装花轿，买了大红缎子、各色丝绒，飞针走线，一天忙到晚。她又请爹打了 两串小银铃，作为飘带的坠脚。轿子一动，银铃碎响。轿子完工，很多人都来看。 转过年来，春暖花开，侯菊就坐了这顶手制的花轿出门。临上轿时．菊子说了声：“爹! 您多保重。”鞭炮一响，老银匠的眼泪就下来了。 花轿没有再抬回来．侯菊把轿子留下了。 大嫂、二嫂家里都有钱。侯菊有什么呢?她有这项花轿。全城的花轿，都不如侯菊的花 轿鲜亮，接亲的人家都愿意租侯菊的。这样她每月都有进项。她把钱放在抽屉里，对丈夫说： “以后你要买书订杂志，要用钱，就从这抽屉里拿。，” 陆家一天三顿饭都归侯菊管。陆家人多，众口难调。老大爱吃硬饭，老二爱吃烂饭，公 公婆婆爱吃焖饭。侯菊竞能在一口锅里煮出三样饭。 公公婆婆都喜欢三儿媳妇。婆婆把米柜的钥匙交给了她，公公连粮行账簿都交给了她。 她实际上成了陆家的当家媳妇。她才十七岁。 ． 侯银匠有时以为女儿还在身边。他的灯盏里油快干了，就大声喊：“菊子!给我拿点油 来!”及至无人应声，才一个人笑了：“老了!糊涂了!” 女儿有时提了两瓶酒回来看他，椅子还没有坐热就匆匆忙忙走了，陆家一刻也离不开她。 侯银匠不会打牌，也不会下棋．他能喝一点酒，也不多。而且喝的是幔酒。两块茶干， 二两酒，就够他消磨一晚上。候银匠忽然想起两句唐诗，那是他錾在银簪子上的。想起这两 句诗，有点文不对题：姑苏城外寒山寺•夜半钟声到客船。 (选自《汪曾祺全集》，有删 改) 12．．．小说第二段 ．．．．．．(．“侯银匠中年丧妻……很精到” ．．．．．．．．．．．．．．)．，对全文情节展开有什么作用 ．．．．．．．．．．．．．?．请具体说 ．．．． 明。．． (4 分) 13．文中画线的两处，分别表现了侯银匠什么样的情感?(4 分)
14.小说中的花轿与刻画侯菊的形象有密切关系,请简要分析。(6分) 5.小说题为“侯银匠”,但写侯菊的文字多,请结合全文探究作者这样安排的理由。(6 分) 05福建卷 阅读下文,完成12-16题 日历 冯骥才 我喜欢用日历,不用月历 厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页,它新的一页一—光亮而开阔的一天—便 笑嘻嘻地等我去填满。我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知,喜欢它隐含着一种希望。“明 天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远 与空洞。它就守侯在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎么样呢?当然,多 半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天,你无聊它就是无聊的一天,你匆忙它就是匆 忙的一天:如果你静下心来就会发现,你不能改变昨天,但你可以决定明天。有时看起来你 很被动,你被生活所选择,其实你也在选择生活,是不是? 每年元月元日,我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻,光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心, 散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子!我可以做多少 事情!前边的日子就像一个个空间,生机勃勃,宽阔无边,迎面而来。我发现时间也是一种 空间。历史不是一个空间吗?人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗?一个个“明天”,不就 像是一间间空屋子吗?那就要看你把什么东西搬进来。可是,时间的空间是无形的,触摸不 到的。凡是使用过的日子,立即就会消失,抓也抓不住,而且了无痕迹。也许正是这样,我 们便会感受到岁月的匆匆与虚无 我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来,或者从什么地方开会、考察、访问归来, 看见几页或十几页过往的日子挂在那里,暗淡,沉寂和没用:被时间掀过的日历好似废纸。 可是当我把这一di()用过的日子扯下来,往往不忍丢掉,而把它们塞在书架的缝隙或夹在 画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶! 别忘了,我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上 记得1976年唐山大地震那天,我住的亭子间被彻底摇散,震毁。我一家三口像老鼠那样 找一个泂爬了出来。当我的双腿血淋淋地站在洞外,那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱 出来。转过两天,我向朋友借了一架相机,爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼,钻进我的房 间——实际上己经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清 楚地知道这是我个人独有的经历。这时,突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰 土的日历的日子正是地震那天:1976年7月28日,星期三。我伸手把它小心地扯下来。如 今,它和我当时拍下的照片,已经成为了我个人生命史中刻骨铭心的珍藏了 由此,我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说,日 历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的,以及我本人的应对与所作 所为,还有改变我的和被我所改变的。 然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际,重复的事物与相同的事物都很难 被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光的。过后想起来,好似空洞无物。于是,我 们就碰到一个非常重要的关于人本的话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智 更重要的是,记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。 所有个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家,潜在心中,专事刻画我们自己的独特性。 你是否把自己这个“独特”看得很重要?广义地说,精神事物的真正价值正是它的独特性。无
5 14．小说中的花轿与刻画侯菊的形象有密切关系，请简要分析。(6 分)． 15．．．小说题为“侯银匠”，但写侯菊的文字多，请结合全文探究作者这样安排的理由。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．(6．． 分．)． 05 福建卷 阅读下文，完成 12—16 题。 日 历 冯骥才 我喜欢用日历，不用月历。 厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页——光亮而开阔的一天——便 笑嘻嘻地等我去填满。我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知，喜欢它隐含着一种希望。“明 天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远 与空洞。它就守侯在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎么样呢？当然，多 半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆 忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你 很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？ 每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心， 散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子！我可以做多少 事情！前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种 空间。历史不是一个空间吗？人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗？一个个“明天”，不就 像是一间间空屋子吗？那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不 到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我 们便会感受到岁月的匆匆与虚无。 我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、考察、访问归来， 看见几页或十几页过往的日子挂在那里，暗淡，沉寂和没用；被时间掀过的日历好似废纸。 可是当我把这一 dié( )用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在 画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶！ 别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。 记得 1976 年唐山大地震那天，我住的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样 找一个洞爬了出来。当我的双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱 出来。转过两天，我向朋友借了一架相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房 间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清 楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰 土的日历的日子正是地震那天：1976 年 7 月 28 日，星期三。我伸手把它小心地扯下来。如 今，它和我当时拍下的照片，已经成为了我个人生命史中刻骨铭心的珍藏了。 由此，我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说，日 历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人的应对与所作 所为，还有改变我的和被我所改变的。 然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际，重复的事物与相同的事物都很难 被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光的。过后想起来，好似空洞无物。于是，我 们就碰到一个非常重要的关于人本的话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。 更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。 所有个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。 你是否把自己这个“独特”看得很重要？广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无