1、五脏的主要生理功能 (1)“心者,生之本,神之变也。 心是生命活动的根本,为藏神之所。 这是因为心具有主血脉,主藏神的功能。血液在 心的统领下,沿脉道运行周身,以营养五脏六腑、 肢体百骸。 心又是人的精神思维活动的所在,是聪明智慧的 源泉,为五脏六腑之大主,即“心者,君主之官 也,神明出焉
1 、五脏的主要生理功能 （1）“心者，生之本，神之变也。” 心是生命活动的根本，为藏神之所。 这是因为心具有主血脉，主藏神的功能。血液在 心的统领下，沿脉道运行周身，以营养五脏六腑、 肢体百骸。 心又是人的精神思维活动的所在，是聪明智慧的 源泉，为五脏六腑之大主，即“心者，君主之官 也，神明出焉”
(2)“肺者,气之本,魄之处也 肺为气的根本,是藏魄之处。 肺主气而司呼吸,肺既主呼吸之气,吸清吐浊, 又主一身之气的生成输布,故肺为气之根本。 肺为藏魄之处,魄,主要指形体的感觉和本能 动作而言。故曰“附形谓之魄”。形,形体, 由精而成,精由气而化,形由气而生,故魄以 气为基础。肺为气之本,所以也是藏魄之处
（2）“肺者，气之本，魄之处也” 肺为气的根本，是藏魄之处。 肺主气而司呼吸，肺既主呼吸之气，吸清吐浊， 又主一身之气的生成输布，故肺为气之根本。 肺为藏魄之处，魄，主要指形体的感觉和本能 动作而言。故曰“附形谓之魄”。形，形体， 由精而成，精由气而化，形由气而生，故魄以 气为基础。肺为气之本，所以也是藏魄之处
(3)“肾者,主蛰,封藏之本,精之处也” °肾为人体摄纳、封藏功能的根本,是藏精之处。 °精有先天之精和后天之精。先天之精禀受于父 母,藏于肾;后天之精,为饮食水谷所化生, 亦藏于肾。由于肾是全身精气归藏之所,故为 “精之处”。 °精为肾之本,只宜封藏,不宜耗泄,是生长发 育、繁衍后代的资源,故称之为“封藏之本
•肾为人体摄纳、封藏功能的根本，是藏精之处。 •精有先天之精和后天之精。先天之精禀受于父 母，藏于肾；后天之精，为饮食水谷所化生， 亦藏于肾。由于肾是全身精气归藏之所，故为 “精之处” 。 •精为肾之本，只宜封藏，不宜耗泄，是生长发 育、繁衍后代的资源，故称之为“封藏之本” 。 （3）“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也
(4)“肝者,罢极之本,魂之居也 肝是产生、耐受、解除疲劳的根本,为藏魂之所。 °肝藏血,血养筋,筋连属关节而主司运动。肝血 充盈,筋膜濡润,运动灵活,能够耐受疲劳;肝 血不足,筋失濡养,可产生疲劳,所以说肝为罢 极之本。 肝为藏魂之处,魂是在神的支配下的无意识的精 神活动或动作,以肝血为物质基础,肝血充盈, 则魂有所舍,夜寐安和
•肝是产生、耐受、解除疲劳的根本，为藏魂之所。 •肝藏血，血养筋，筋连属关节而主司运动。肝血 充盈，筋膜濡润，运动灵活，能够耐受疲劳；肝 血不足，筋失濡养，可产生疲劳，所以说肝为罢 极之本。 •肝为藏魂之处，魂是在神的支配下的无意识的精 神活动或动作，以肝血为物质基础，肝血充盈， 则魂有所舍，夜寐安和。 （4）“肝者，罢极之本，魂之居也
5)“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本 营之居也,名日器,能化糟粕,转味而入出者也。 上述脏腑均与饮食物的受纳、贮藏、消化吸收、传导 排泄有关。 饮食物被摄入后,必须经过胃的受纳腐熟,脾的运化 输布,小肠的分清别浊,大肠的传导变化,三焦的气化 作用,膀胱贮藏与排泄等,分工协作,共同完成对饮食 物消化吸收排泄的全过程。 ˇ既能受纳腐熟水谷,又是化生精微(营气)之处,所 以称之为“仓廪之本,营之居也
•上述脏腑均与饮食物的受纳、贮藏、消化吸收、传导 排泄有关。 •饮食物被摄入后，必须经过胃的受纳腐熟，脾的运化 输布，小肠的分清别浊，大肠的传导变化，三焦的气化 作用，膀胱贮藏与排泄等，分工协作，共同完成对饮食 物消化吸收排泄的全过程。 •既能受纳腐熟水谷，又是化生精微（营气）之处，所 以称之为“仓廪之本，营之居也。 ” （5）“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本， 营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也