素问：四气调神大论》 四时之气的到来 四时之气的到亲，有早晚.高下，左右的区别。气行有顺有逆.气至有快有慢 所以岁运太过的气候在时令之前到来，岁运不及的气候在时令之后到来。 四时之气应于四方 四时之气应于上下内外 关于一年四季的将息 春气始于东，向西而行 春气 始于下，自下面升 夏气始于南，向北而行 夏气始于中，从内而外 秋气 始于西，向东而行 秋气】始于上，从上而降 调养之法，就其大要 冬气 始于北，向南而行 冬气 始于标，从外面内 9 8 来说，就是春夏养阳， 秋冬养阴，又因为一 年四季春生夏长，秋 一六关正纪大论编 收冬藏，所以春天养 生夏天养长，秋天 收，冬天养藏。 四时之气应于左右前后 气行的顺逆快慢 春气始干左 顺行则快，主太过，气化先天 夏气 始于前 时而至 秋气 始于右 逆行则慢，主不及.气化后天 冬气 始于后 时而至 4
《
素问对后世的意义 ■ 在漫长的历史发展过程中，《黄 帝内经》一直指导着中国医药学 的发展。直到今天，《黄帝内经》 对于中医药学的理论研究与临床 实践仍然具有重要的指导意义。 此外，《黄帝内经》中还记述了 大量中国古代天文、气象、物候 等学科的知识，为各有关学科的 研究提供了重要的史料
什么是《灵枢》 ■灵柩经是《黄帝内经》里边的经 文《灵枢》81篇，各9卷。它分 98 别从阴阳五行、天人相应、五运 六气、脏腑经络、病机、诊法 治则、针灸等方面，结合当时哲 学和自然科学的成就，作出了比 较系统的理论概括和认识。迄今 在诊治学上仍具有指导意义
《灵枢》中大部分篇幅被用来阐 述经络、刺灸、针灸治疗等内容 并自命题为《针经》 98 A 5
容归纳 了全面的阐述。据 相互接续，联络四 98 34 身形成一个有机的 “天人相应”思想 5 更高层次上的整体 统中的经脉、络脉、 常用耳穴图 手针穴位图 手足、阴阳、脏腑 二 经脉的循行分布 系，十二经别、经 诸多关于“根结”、 四海”的论述