董诗纬 葛志邦 许几课 儒释道与中医药 李嘉伦 羹
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展示内容 主讲人 儒家核心思想 许几深 儒家与中医药 许几深 释家核心思想 葛志邦 释家与中医药 董诗炜 道家核心思想 李嘉伦 道家与中医药 蔡杰
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儒家核心思想 忠 孝 仁 义 礼 智 信 儒家『五常」 儒家处世原则 中庸之道
儒家核心思想 仁 礼 智 忠 信 义 孝 儒 家 “ 五 常 ” 中庸之道 儒家处世原则
⑦仁者爱人0 孔子论 考悌”为 子张问仁于孔子。孔子曰： 能行五者于天下，为仁矣。"请 仁”之本。 1111111111111211111 问之。"曰："恭、宽、信、敏、 有子曰："其为 人也，孝悌而好犯 惠。恭则不侮，宽则得众，信 上者，鲜矣；不好 则人任焉，敏则有功，惠则足 犯上而好作乱者 以使人。 未之有也。君子务 本，本立而道生 孝悌也者，其为仁 之本与！
孔子论“仁” 子张问仁于孔子。孔子曰： " 能行五者于天下，为仁矣。 ""请 问之。 "曰： "恭、宽、信、敏、 惠。恭则不侮，宽则得众，信 则人任焉，敏则有功，惠则足 以使人。 " ①仁者爱人。 ②“孝悌”为 “仁”之本。 有子曰： "其为 人也，孝悌而好犯 上者，鲜矣；不好 犯上而好作乱者， 未之有也。君子务 本，本立而道生。 孝悌也者，其为仁 之本与！
何为中庸 手持两端， “不偏之谓中，不易之 不偏不倚。 谓道。中者，天下之正道 0 庸 者，天下之定理”。 子回：“喜怒哀乐之末 中 大 中华经典藏书 发，谓之中；发而皆中节 谓之和。中也者，天下之 大本也；和也者，天下之 达道也。致中和，天地位 焉，万物育焉
何为“中庸” “不偏之谓中，不易之 谓道。中者，天下之正道。 庸者，天下之定理” 。 子曰： “喜怒哀乐之末 发，谓之中；发而皆中节， 谓之和。中也者，天下之 大本也；和也者，天下之 达道也。致中和，天地位 焉，万物育焉。 ” 手持两端， 不偏不倚