第五章 园林的成熟期 主讲:黄俊武
第五章 园林的成熟期 （一） 主讲：黄俊武
令两宋时期(AD960—1271)是中国古典园林进入 成熟期的第一阶段,在中国古典园林史上是一个极 其重要的承前启后的阶段 以皇家、私家、寺观园林为主体的两宋园林,所显 示的蓬勃进取的艺术生命力,达到了中国古典园林 史上登峰造极的境地(元、明和清初虽能秉承其余 绪,但在发展道路上就再也没出现过这样的势头了) 作为一个园林体系,它的内容和形式均趋于定型, 造园的技术和艺术达到历来的最高水平,形成中国 古典园林史上的一个高潮阶段 宋代的政治、经济、文化发展把园林推向了成熟的 境地
❖ 两宋时期（AD960——1271）是中国古典园林进入 成熟期的第一阶段，在中国古典园林史上是一个极 其重要的承前启后的阶段 ❖ 以皇家、私家、寺观园林为主体的两宋园林，所显 示的蓬勃进取的艺术生命力，达到了中国古典园林 史上登峰造极的境地（元、明和清初虽能秉承其余 绪，但在发展道路上就再也没出现过这样的势头了） ❖ 作为一个园林体系，它的内容和形式均趋于定型， 造园的技术和艺术达到历来的最高水平，形成中国 古典园林史上的一个高潮阶段 ❖ 宋代的政治、经济、文化发展把园林推向了成熟的 境地
学习重点 历史背景 今总体特征 今东京与临安 令宋代的皇家园林(东京、临安) 宋代的私家园林(中原、江南与文人园林的兴盛) 宋代的寺观园林 宋代的其他园林 辽、金园林
学习重点 ❖ 历史背景 ❖ 总体特征 ❖ 东京与临安 ❖ 宋代的皇家园林（东京、临安） ❖ 宋代的私家园林（中原、江南与文人园林的兴盛） ❖ 宋代的寺观园林 ❖ 宋代的其他园林 ❖ 辽、金园林
历史背景 令政治与经济 城乡经济高度繁荣与国破家亡、国势羸弱的矛盾 文化 在内向封闭的境界中实现从总体到细节的不断自我完善 s儒、道、释三大思潮都发生蜕变 儒学转化为新儒学—理学 佛教衍生出完全汉化的禅宗 今道教分化出向老庄、佛禅靠拢的士大夫道教 社会风气 ☆浮华、奢靡,讲究饮食服舆和游赏玩乐 上至帝王,下至底民,无不大兴土木、广建园林
❖ 政治与经济 城乡经济高度繁荣与国破家亡、国势羸弱的矛盾 ❖ 文化 在内向封闭的境界中实现从总体到细节的不断自我完善 儒、道、释三大思潮都发生蜕变 ❖儒学转化为新儒学——理学 ❖佛教衍生出完全汉化的禅宗 ❖道教分化出向老庄、佛禅靠拢的士大夫道教 ❖ 社会风气 ❖浮华、奢靡，讲究饮食服舆和游赏玩乐 ❖上至帝王，下至庶民，无不大兴土木、广建园林 历史背景
小科学技术长足进步,世界领先,为园林的广泛兴造提 供了技术上的保证,也是当时造园艺术成熟的标志 s四大发明均完成于宋代 s《营造法式》和《木经》是官方和民间对发达的建筑工程 技术实践经验的理论总结 s园林观赏树木和花卉栽培技术提高,出现嫁接和引种驯化 方式 园林叠石技艺大为提高,出现专以叠石为业的技工(吴兴 叫“山匠”,苏州叫“花园子”) s重视石的鉴赏品玩,出版多种《石谱》
❖ 科学技术长足进步，世界领先，为园林的广泛兴造提 供了技术上的保证 ，也是当时造园艺术成熟的标志 四大发明均完成于宋代 《营造法式》和《木经》是官方和民间对发达的建筑工程 技术实践经验的理论总结 园林观赏树木和花卉栽培技术提高，出现嫁接和引种驯化 方式 园林叠石技艺大为提高，出现专以叠石为业的技工（吴兴 叫“山匠”，苏州叫“花园子”） 重视石的鉴赏品玩，出版多种《石谱》