第七章清末新政的终结——辛亥 革命 孟 教学目的:针对目前学术界对清末新政与辛亥坚 革命关系的争论,通过本章的讲授,使学生认识到 辛亥革命是对清末新政的延续和超越二、辛博 亥革命的县花一现再次表明了中国近代化的艰难和些 曲折。 重点和难点:①改革和革命的关系,何谓改革, 何谓革命?②孙中山、染启超近代化思想比较。③行 立宪派在辛亥革命中的作用问题
第七章 清末新政的终结——辛亥 革命 教学目的：针对目前学术界对清末新政与辛亥 革命关系的争论，通过本章的讲授，使学生认识到： 一、辛亥革命是对清末新政的延续和超越。二、辛 亥革命的昙花一现再次表明了中国近代化的艰难和 曲折。 重点和难点：①改革和革命的关系，何谓改革， 何谓革命？②孙中山、梁启超近代化思想比较。③ 立宪派在辛亥革命中的作用问题
节孙中山民主共和思想的 形成 孟 孙中山革命排满思想的形成 博
第一节 孙中山民主共和思想的 形成 一、孙中山革命排满思想的形成
孙中山、梁启超近代化思想比较 成至经博学
二、孙中山、梁启超近代化思想比较
下节思想的建立和革命思想的传至 革命团体的建立 至经博學笃 除余 民 辕孙中 区 1中国同盟会纲领 均 复 地
第二节 思想的建立和革命思想的传 播 一、革命团体的建立 孙中山手书 中国同盟会纲领
革命思想的传播 林步民《与妻书》 意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣 作此书时,尚为世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐 不能书竟,而欲搁笔。又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死 孟 故遂忍悲为汝言之 吾至爱汝!即此爱汝一念,使吾勇于就死也!吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成 属,然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能够?司马青衫,吾不能学太」 经 语云,仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱 其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于悲啼之余,亦以天下人为念, 亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲 即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆 则较死为苦也。将奈之何?今日吾与汝幸双健;天下人人不当死而死,与不愿离而离 不可数计;钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也!吾今死无憾,国 事成不成,自有同志者在 博學笃 林觉民(1887-191,近代民主革命志士、黄花岗七十二烈士之一
二、革命思想的传播 林觉民《与妻书》 意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾 作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐 下，不能书竟，而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死 也，故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷 属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。 语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱 其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当 亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。 …… 即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆， 则较死为苦也。将奈之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者， 不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无憾，国 事成不成，自有同志者在。 …… 林觉民(1887-1911)，近代民主革命志士、黄花岗七十二烈士之一