性国语”、“民族文化”、超地域的所谓“民族文化自治”等民族主义 观点。 列宁发展了马克思主义关于民族问题的理论原理，首次阐述 了在资本主义时期民族关系的发展有两种历史趋势的问题。列宁 说：“民族生活和民族运动的觉醒，反对一切民族压迫的斗争，民族 国家的建立，这是其一。各民族彼此间各种交往的发展和日益频 繁，民族隔阂的消除，资本、一般经济生活、政治、科学等等的国际 统一的形成，这是其二。”（本卷第１２９页）第一种趋势在资本主义 发展初期占主导地位，第二种趋势则标志着资本主义已经成熟，正 在向社会主义社会转化。列宁认为，这两种趋势都是资本主义的世 界性规律，都是进步的。布尔什维克党就是依据这一客观规律来制 定民族纲领和政策的。因此，首先要维护民族平等，决不允许在这 方面有任何特权。其次要维护国际主义原则，坚决反对资产阶级民 族主义对无产阶级的毒害。 民族平等的核心是民族自决权问题。列宁坚持各民族应有自 决直至分离的权利。他认为，如果没有这种权利，承认各民族平等 就仍然是假的。列宁关于民族自决权的提法是在当时的历史条件 下对马克思主义观点的发展。马克思和恩格斯在封建的分散状态 还没有消除，资产阶级民族和中央集权制国家还未彻底形成的时 期提出的民族自决权，是为了把一些大的民族国家团结起来，旨在 摧毁封建主义和发展资产阶级民主。而在帝国主义时期，民族问题 的主要锋芒是指向大民族沙文主义，反对帝国主义者强制被压迫 民族留在“本国”疆界内并使他们在经济上和政治上处于从属地 位。因此，维护民族自决直至分离的权利的口号成为区别革命的民 族纲领和资产阶级的、机会主义的民族纲领的试金石。尤其在俄 前 言
性国语”、“民族文化”、超地域的所谓“民族文化自治”等民族主义 观点。 列宁发展了马克思主义关于民族问题的理论原理，首次阐述 了在资本主义时期民族关系的发展有两种历史趋势的问题。列宁 说：“民族生活和民族运动的觉醒，反对一切民族压迫的斗争，民族 国家的建立，这是其一。各民族彼此间各种交往的发展和日益频 繁，民族隔阂的消除，资本、一般经济生活、政治、科学等等的国际 统一的形成，这是其二。”（本卷第１２９页）第一种趋势在资本主义 发展初期占主导地位，第二种趋势则标志着资本主义已经成熟，正 在向社会主义社会转化。列宁认为，这两种趋势都是资本主义的世 界性规律，都是进步的。布尔什维克党就是依据这一客观规律来制 定民族纲领和政策的。因此，首先要维护民族平等，决不允许在这 方面有任何特权。其次要维护国际主义原则，坚决反对资产阶级民 族主义对无产阶级的毒害。 民族平等的核心是民族自决权问题。列宁坚持各民族应有自 决直至分离的权利。他认为，如果没有这种权利，承认各民族平等 就仍然是假的。列宁关于民族自决权的提法是在当时的历史条件 下对马克思主义观点的发展。马克思和恩格斯在封建的分散状态 还没有消除，资产阶级民族和中央集权制国家还未彻底形成的时 期提出的民族自决权，是为了把一些大的民族国家团结起来，旨在 摧毁封建主义和发展资产阶级民主。而在帝国主义时期，民族问题 的主要锋芒是指向大民族沙文主义，反对帝国主义者强制被压迫 民族留在“本国”疆界内并使他们在经济上和政治上处于从属地 位。因此，维护民族自决直至分离的权利的口号成为区别革命的民 族纲领和资产阶级的、机会主义的民族纲领的试金石。尤其在俄 前 言
国，由于民族压迫极其严重，资产阶级民主革命尚未完成，沙皇专 制制度极其反动，承认民族自决直至分离的权利，就更显然有利于 消除民族仇恨，使各被压迫民族在反对沙皇专制的斗争中团结起 来，把他们的斗争同俄国无产阶级的革命斗争结合起来。 列宁批评取消派分子反对承认民族自决权的错误观点。他指 出，承认这种权利，既毫不排斥鼓动和宣传反对分离，也毫不排斥 揭露资产阶级民族主义。而否认自决直至分离的权利则有利于臭 名远扬的大俄罗斯黑帮民族主义，“在当代的俄国否认民族自决 权，就是不折不扣的机会主义，就是拒绝同至今还势力极大的黑帮 大俄罗斯民族主义作斗争”（本卷第２４０页）。 在论证民族自决权的口号时，列宁强调指出：“自决权是一回 事，而某个民族在某种情况下实行自决即分离是否适宜，—— 这又 是另外一回事。这是一个起码的道理。”（本卷第２１８—２１９页）波罗 宁会议的决议写道：“不允许把民族自决权问题（即受国家宪法保 障用完全自由和民主的方式解决分离的问题）同某一民族实行分 离是否适宜的问题混淆起来。对于后者，社会民主党应当从整个社 会发展的利益和无产阶级争取社会主义的阶级斗争的利益出发， 完全独立地逐个加以解决。”（本卷第６２页） 针对崩得分子的民族主义错误，列宁阐明了资本主义的民族 同化过程的进步意义。他指出，无产阶级“欢迎民族的一切同化，只 要同化不是强制性的或者依靠特权进行的”（本卷第１３８页）。无产 阶级应当支持一切有助于消灭民族差别、消除民族隔阂的措施，支 持一切促进民族间日益紧密联系和促进民族打成一片的措施。列 宁认为在一国之内把各民族分开是有害的，马克思主义者的目的 不是把各民族分开，而是用充分的民主来保证各民族的平等，和睦 列 宁 全 集 第 二 十 四 卷
国，由于民族压迫极其严重，资产阶级民主革命尚未完成，沙皇专 制制度极其反动，承认民族自决直至分离的权利，就更显然有利于 消除民族仇恨，使各被压迫民族在反对沙皇专制的斗争中团结起 来，把他们的斗争同俄国无产阶级的革命斗争结合起来。 列宁批评取消派分子反对承认民族自决权的错误观点。他指 出，承认这种权利，既毫不排斥鼓动和宣传反对分离，也毫不排斥 揭露资产阶级民族主义。而否认自决直至分离的权利则有利于臭 名远扬的大俄罗斯黑帮民族主义，“在当代的俄国否认民族自决 权，就是不折不扣的机会主义，就是拒绝同至今还势力极大的黑帮 大俄罗斯民族主义作斗争”（本卷第２４０页）。 在论证民族自决权的口号时，列宁强调指出：“自决权是一回 事，而某个民族在某种情况下实行自决即分离是否适宜，—— 这又 是另外一回事。这是一个起码的道理。”（本卷第２１８—２１９页）波罗 宁会议的决议写道：“不允许把民族自决权问题（即受国家宪法保 障用完全自由和民主的方式解决分离的问题）同某一民族实行分 离是否适宜的问题混淆起来。对于后者，社会民主党应当从整个社 会发展的利益和无产阶级争取社会主义的阶级斗争的利益出发， 完全独立地逐个加以解决。”（本卷第６２页） 针对崩得分子的民族主义错误，列宁阐明了资本主义的民族 同化过程的进步意义。他指出，无产阶级“欢迎民族的一切同化，只 要同化不是强制性的或者依靠特权进行的”（本卷第１３８页）。无产 阶级应当支持一切有助于消灭民族差别、消除民族隔阂的措施，支 持一切促进民族间日益紧密联系和促进民族打成一片的措施。列 宁认为在一国之内把各民族分开是有害的，马克思主义者的目的 不是把各民族分开，而是用充分的民主来保证各民族的平等，和睦 列 宁 全 集 第 二 十 四 卷
相处。 列宁还提出了每个民族都有两种文化的原理。在资本主义下， 每个民族的文化都有一些哪怕是不发达的民主主义的和社会主义 的文化成分，也有资产阶级文化，后者往往占统治地位。无产阶级 从每个民族的文化中吸取的仅仅是其中的民主主义的和社会主义 的成分，并以此对抗资产阶级的文化。列宁指出，反对一切民族压 迫的斗争是绝对正确的，但是超出受一定历史范围的严格限制的 界限去为笼统的民族发展，为笼统的“民族文化”而斗争，则是绝对 不正确的，是站到资产阶级民族主义方面去了。 在波罗宁会议的决议中和《关于民族问题的批评意见》一文 中，列宁还阐述了中央集权制和民族区域自治的问题。他认为中央 集权制国家比小民族国家优越，它是资本主义生产力迅速发展的 要求，有利于消除中世纪式的民族隔阂，有利于无产阶级反对资产 阶级的阶级斗争的广泛开展。在各种不同民族组成一个统一的国 家的情况下，马克思主义者决不会主张任何联邦制原则，不会实行 任何分权制。然而马克思主义者维护的集中制只是民主集中制，绝 不能把集中制同专横和官僚主义混为一谈。民主的中央集权制不 仅不排斥地方自治和民族区域自治，而且要求这种自治。如果不保 证每一个在经济上和生活上有较大特点并且民族成分不同等等的 区域享有这样的自治，那么现代真正的民主国家就不可设想。集中 制原则不仅不会因实行这样的自治而受到破坏，反而因此能够民 主地而不是官僚主义地得到贯彻。对纯粹地方性的（区域的、民族 的等等）问题实行官僚主义的干预，是经济和政治发展的最大障碍 之一，特别是在大的、重要的、根本性的问题上实行集中制的障碍 之一。 前 言
相处。 列宁还提出了每个民族都有两种文化的原理。在资本主义下， 每个民族的文化都有一些哪怕是不发达的民主主义的和社会主义 的文化成分，也有资产阶级文化，后者往往占统治地位。无产阶级 从每个民族的文化中吸取的仅仅是其中的民主主义的和社会主义 的成分，并以此对抗资产阶级的文化。列宁指出，反对一切民族压 迫的斗争是绝对正确的，但是超出受一定历史范围的严格限制的 界限去为笼统的民族发展，为笼统的“民族文化”而斗争，则是绝对 不正确的，是站到资产阶级民族主义方面去了。 在波罗宁会议的决议中和《关于民族问题的批评意见》一文 中，列宁还阐述了中央集权制和民族区域自治的问题。他认为中央 集权制国家比小民族国家优越，它是资本主义生产力迅速发展的 要求，有利于消除中世纪式的民族隔阂，有利于无产阶级反对资产 阶级的阶级斗争的广泛开展。在各种不同民族组成一个统一的国 家的情况下，马克思主义者决不会主张任何联邦制原则，不会实行 任何分权制。然而马克思主义者维护的集中制只是民主集中制，绝 不能把集中制同专横和官僚主义混为一谈。民主的中央集权制不 仅不排斥地方自治和民族区域自治，而且要求这种自治。如果不保 证每一个在经济上和生活上有较大特点并且民族成分不同等等的 区域享有这样的自治，那么现代真正的民主国家就不可设想。集中 制原则不仅不会因实行这样的自治而受到破坏，反而因此能够民 主地而不是官僚主义地得到贯彻。对纯粹地方性的（区域的、民族 的等等）问题实行官僚主义的干预，是经济和政治发展的最大障碍 之一，特别是在大的、重要的、根本性的问题上实行集中制的障碍 之一。 前 言
列宁强调指出，马克思主义者是以阶级斗争观点来观察现代 民族生活，以无产阶级观点为依据来制定民族纲领的。机会主义者 把民族事业置于无产阶级事业之上，而对马克思主义者来说，首先 是无产阶级的事业，因为它不仅能保证劳动者的长远根本利益和 人类的利益，而且能够保证民主派的利益。解决民族问题只有一种 办法，这就是实行彻底的民主主义。只有所有民族的无产者和劳动 人民在无产阶级国际主义的基础上团结起来，才能战胜资本主义， 才能真正消灭民族压迫，实现民族平等。 列宁在１９１３年底写的《马克思和恩格斯通信集》一文中，高度 评价这个集子所收的马克思和恩格斯的来往书信的科学价值和政 治价值。列宁写道，全部通信的中心点就是辩证法。运用唯物辩证 法从根本上来修改整个政治经济学，把唯物辩证法运用于历史、自 然科学、哲学以及工人阶级的政策和策略，这就是马克思和恩格斯 作出最重要、最新的贡献的领域，是他们在革命思想史上迈进的天 才的一步。 本卷所收的其他文献，有的抨击资本主义制度的腐朽，有的批 评民粹派的小市民空想社会主义理论，有的揭露自由派资产阶级 的反人民性。在《给编辑部的信》和《关于亚·波格丹诺夫》一文中， 列宁说明了无产阶级特别是工人报刊对波格丹诺夫的反马克思主 义的哲学体系所应采取的态度。在《自由派教授论平等》一文中，列 宁驳斥了杜冈－ 巴拉诺夫斯基对社会主义的歪曲和攻击，阐明了 马克思主义的平等观。他指出，社会民主党所说的平等是社会的平 等，社会地位的平等。在政治方面是指权利平等，在经济方面是指 消灭阶级。而消灭阶级，就是“使全体公民在同整个社会的生产资 料的关系上处于同等的地位，这就是说，全体公民都同样可以利用 列 宁 全 集 第 二 十 四 卷
列宁强调指出，马克思主义者是以阶级斗争观点来观察现代 民族生活，以无产阶级观点为依据来制定民族纲领的。机会主义者 把民族事业置于无产阶级事业之上，而对马克思主义者来说，首先 是无产阶级的事业，因为它不仅能保证劳动者的长远根本利益和 人类的利益，而且能够保证民主派的利益。解决民族问题只有一种 办法，这就是实行彻底的民主主义。只有所有民族的无产者和劳动 人民在无产阶级国际主义的基础上团结起来，才能战胜资本主义， 才能真正消灭民族压迫，实现民族平等。 列宁在１９１３年底写的《马克思和恩格斯通信集》一文中，高度 评价这个集子所收的马克思和恩格斯的来往书信的科学价值和政 治价值。列宁写道，全部通信的中心点就是辩证法。运用唯物辩证 法从根本上来修改整个政治经济学，把唯物辩证法运用于历史、自 然科学、哲学以及工人阶级的政策和策略，这就是马克思和恩格斯 作出最重要、最新的贡献的领域，是他们在革命思想史上迈进的天 才的一步。 本卷所收的其他文献，有的抨击资本主义制度的腐朽，有的批 评民粹派的小市民空想社会主义理论，有的揭露自由派资产阶级 的反人民性。在《给编辑部的信》和《关于亚·波格丹诺夫》一文中， 列宁说明了无产阶级特别是工人报刊对波格丹诺夫的反马克思主 义的哲学体系所应采取的态度。在《自由派教授论平等》一文中，列 宁驳斥了杜冈－ 巴拉诺夫斯基对社会主义的歪曲和攻击，阐明了 马克思主义的平等观。他指出，社会民主党所说的平等是社会的平 等，社会地位的平等。在政治方面是指权利平等，在经济方面是指 消灭阶级。而消灭阶级，就是“使全体公民在同整个社会的生产资 料的关系上处于同等的地位，这就是说，全体公民都同样可以利用 列 宁 全 集 第 二 十 四 卷
公有的生产资料、公有的土地、公有的工厂等进行劳动”（本卷第 ３９２页）。 本卷文献比《列宁全集》第１版相应时期所收的文献增加１７ 篇。 其中有：《十月党人和工人运动》、《关于“俄国知识分子纪念 日”》、《各工人组织就取消派诬蔑保险工作者Ｘ 一事的决议草 案》、《俄国工人对社会民主党杜马党团分裂的看法》、《关于波罗宁 会议（１９１３年）的传达报告的要点》、《关于国际局即将采取的步骤 问题》、《国民教师的贫困》、《俄国工人和国际》、《取消派是如何欺 骗工人的》、《关于社会党国际局的决定的决议》、《谈谈我们的学 校》、《杜马党团和杜马外的多数》、《对娜·康·克鲁普斯卡娅〈论 国民教育部的政策问题〉一文的补充》、《关于民族问题的报告提 纲》以及拉脱维亚边疆区社会民主党第四次代表大会的３个文件。 《附录》中的３篇文献都是新增加的。 前 言
公有的生产资料、公有的土地、公有的工厂等进行劳动”（本卷第 ３９２页）。 本卷文献比《列宁全集》第１版相应时期所收的文献增加１７ 篇。 其中有：《十月党人和工人运动》、《关于“俄国知识分子纪念 日”》、《各工人组织就取消派诬蔑保险工作者Ｘ 一事的决议草 案》、《俄国工人对社会民主党杜马党团分裂的看法》、《关于波罗宁 会议（１９１３年）的传达报告的要点》、《关于国际局即将采取的步骤 问题》、《国民教师的贫困》、《俄国工人和国际》、《取消派是如何欺 骗工人的》、《关于社会党国际局的决定的决议》、《谈谈我们的学 校》、《杜马党团和杜马外的多数》、《对娜·康·克鲁普斯卡娅〈论 国民教育部的政策问题〉一文的补充》、《关于民族问题的报告提 纲》以及拉脱维亚边疆区社会民主党第四次代表大会的３个文件。 《附录》中的３篇文献都是新增加的。 前 言