第五课文化创新教案 第五课 文化创新教案 、本课设计意图 教育教学目标 知识目标 O文化发展的实质,就在于文化创新 O社会实践是文化创新的源泉和动力。 O文化创新的作用。 O人民群众是文化创造的主体。 O文化创新的途径。 ○文化创新要坚持正确方向,克服错误倾向。 2.能力目标 ○结合文化的交流、传播和继承、发展,感悟文化发展 的实质在于创新的能力。 O结合人类社会实践不断发展的历史,分析文化不断发 展、创新的能力 O初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化 与外来文化关系的能力。 情感、态度、价值观目标 ○初步确立文化创新的思想意识,投身社会实践,积极 进行文化创新
精品文档，心收集整理希望对你有帮助，欢迎下载精品文档，心收集整理希望对你有帮助，欢迎下载 第五课 文化创新教案 第五课 文化创新教案 一、本课设计意图 教育教学目标 ．知识目标 〇文化发展的实质，就在于文化创新。 〇社会实践是文化创新的源泉和动力。 〇文化创新的作用。 〇人民群众是文化创造的主体。 〇文化创新的途径。 〇文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。 2．能力目标 〇结合文化的交流、传播和继承、发展，感悟文化发展 的实质在于创新的能力。 〇结合人类社会实践不断发展的历史，分析文化不断发 展、创新的能力。 〇初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化 与外来文化关系的能力。 3．情感、态度、价值观目标 〇初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极 进行文化创新
O具有善于学习各民族文化长处的思想意识。 课程标准的基本要求 汇集实例,说明社会实践是文化创作和发展的重要根源, 阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析国际 文化交流的典型事例,阐明世界范围内各种文化的相互交融 是文化发展和创新的重要途径 二、教材分析 本课的逻辑结构分析 本课由引言和“文化创新的源泉和作用”、“文化创新的 途径”两个框的内容构成。 第一框“文化创新的源泉和作用”,共设三个目。 第一目“不尽的源泉,不竭的动力”,通过活动导入, 引出文化创新与社会实践之间的关系,以开启下文。接着阐 明社会实践是“文化创新的必然要求,是文化自身发展的内 在动力。”随着人类社会实践的不断发展,新问题、新情况 层出不穷,这就要求思想理论、科学技术、文学艺术等要随 着实践的发展而发展,要解决新矛盾、新问题。无论是思想 理论、 73 科学技术还是文学艺术,如果不能反映生动、丰富的社 会生活,不能回答社会实践提出的新问题,它们的生命力也 就衰竭了。马克思主义之所以永葆美妙之青春,一个根本原
精品文档，心收集整理希望对你有帮助，欢迎下载精品文档，心收集整理希望对你有帮助，欢迎下载 〇具有善于学习各民族文化长处的思想意识。 课程标准的基本要求 汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源， 阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析国际 文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融 是文化发展和创新的重要途径。 二、教材分析 本课的逻辑结构分析 本课由引言和“文化创新的源泉和作用”、“文化创新的 途径”两个框的内容构成。 第一框“文化创新的源泉和作用”，共设三个目。 第一目“不尽的源泉，不竭的动力”，通过活动导入， 引出文化创新与社会实践之间的关系，以开启下文。接着阐 明社会实践是“文化创新的必然要求，是文化自身发展的内 在动力。”随着人类社会实践的不断发展，新问题、新情况 层出不穷，这就要求思想理论、科学技术、文学艺术等要随 着实践的发展而发展，要解决新矛盾、新问题。无论是思想 理论、 73 科学技术还是文学艺术，如果不能反映生动、丰富的社 会生活，不能回答社会实践提出的新问题，它们的生命力也 就衰竭了。马克思主义之所以永葆美妙之青春，一个根本原
因就在于它能与时俱进,不断解决实践中提出的新问题。同 时,社会实践不断发展,也为文化发展和创新提供了更好的 资源、条件 第二目“巨大的作用,深刻的意义”,主要阐述文化创 新的作用。文化创新源于社会实践,反过来又引导、制约着 社会实践的发展。正如中国化的马克思主义源于中国社会主 义建设的实践,反过来又对中国社会主义建设以巨大的理论 指导作用一样。在教学过程中,请引导学生体会:思想理论、 科学技术、文学艺术的创新,不是为创新而创新,而是为了 更好地服务实践,推动社会实践的发展,促进人的全面发展 这一层意思是从文化创新的根本目的上讲的。在学习过程中, 还可以引导学生结合《生活与哲学》课中实践与认识之间的 辩证关系进一步理解文化创新的根本目的这一教学内容 从文化自身来说,创新是其生命力所在。任何民族的文 化,如果不能随着实践的发展而不断回答新问题,为实践发 展起推动作用,它的生命力也就衰竭了,也就不存在发展前 途。从这个意义上说,创新是文化的生命。一个民族文化的 发展前途如何,在很大程度上取决于其创新力的大小。中华 文化之所以在世界文化相互激荡的环境中呈现出勃勃生机, 根本原因就在于它具有巨大的创造力。中华文化绵延不绝的 过程,就是一个不断发展、不断创新的过程 可见,文化创新是推动社会实践向前发展的重要动力
精品文档，心收集整理希望对你有帮助，欢迎下载精品文档，心收集整理希望对你有帮助，欢迎下载 因就在于它能与时俱进，不断解决实践中提出的新问题。同 时，社会实践不断发展，也为文化发展和创新提供了更好的 资源、条件。 第二目“巨大的作用，深刻的意义”，主要阐述文化创 新的作用。文化创新源于社会实践，反过来又引导、制约着 社会实践的发展。正如中国化的马克思主义源于中国社会主 义建设的实践，反过来又对中国社会主义建设以巨大的理论 指导作用一样。在教学过程中，请引导学生体会：思想理论、 科学技术、文学艺术的创新，不是为创新而创新，而是为了 更好地服务实践，推动社会实践的发展，促进人的全面发展。 这一层意思是从文化创新的根本目的上讲的。在学习过程中， 还可以引导学生结合《生活与哲学》课中实践与认识之间的 辩证关系进一步理解文化创新的根本目的这一教学内容。 从文化自身来说，创新是其生命力所在。任何民族的文 化，如果不能随着实践的发展而不断回答新问题，为实践发 展起推动作用，它的生命力也就衰竭了，也就不存在发展前 途。从这个意义上说，创新是文化的生命。一个民族文化的 发展前途如何，在很大程度上取决于其创新力的大小。中华 文化之所以在世界文化相互激荡的环境中呈现出勃勃生机， 根本原因就在于它具有巨大的创造力。中华文化绵延不绝的 过程，就是一个不断发展、不断创新的过程。 可见，文化创新是推动社会实践向前发展的重要动力
也是促进自身生存和发展的根本动因。 第三目“呼唤文化创新的时代”,主要引导学生了解文 化创新的方法。社会实践是文化创新的源泉,离开了社会实 践,文化创新就成了无源之水、无本之木。人民群众是社会 实践的主体,是推动历史向前发展的主体,也是文化创造的 主体。因此,要进行中国特色社会主义文化创造,不是在书 房里苦思冥想,而只有投身于中国特色社会主义建设伟大实 践,深入广大人民的生活,了解他们的呼声,了解人民群众 的精神文化需求,真正关注他们的根本利益,从他们的伟大 实践和丰富多彩的生活中汲取营养,才能实现文化创新。事 实证明,任何有生命力的文化作品,无不是源自广大人民群 众的实践。 第二框“文化创新的途径”设三个目。 第一目“继承传统,推陈出新”通过活动导入,引导学 生体会文化创新的基本途径。任何文化创新都离不开社会实 践,从这个意义上说,立足于社会实践,是文化创新的根本 途径。 在社会实践的基础上,文化创新既是一个“推陈出新、 革故鼎新”的过程,也是一个不同民族文化相互交流、融合、 借鉴的过程。第一目侧重说明文化传承与创新的关系。 传统文化既是一个民族生存和发展的根基,也是实现文 化创新的前提。离开了对传统文化的批判继承,民族文化的
精品文档，心收集整理希望对你有帮助，欢迎下载精品文档，心收集整理希望对你有帮助，欢迎下载 也是促进自身生存和发展的根本动因。 第三目“呼唤文化创新的时代”，主要引导学生了解文 化创新的方法。社会实践是文化创新的源泉，离开了社会实 践，文化创新就成了无源之水、无本之木。人民群众是社会 实践的主体，是推动历史向前发展的主体，也是文化创造的 主体。因此，要进行中国特色社会主义文化创造，不是在书 房里苦思冥想，而只有投身于中国特色社会主义建设伟大实 践，深入广大人民的生活，了解他们的呼声，了解人民群众 的精神文化需求，真正关注他们的根本利益，从他们的伟大 实践和丰富多彩的生活中汲取营养，才能实现文化创新。事 实证明，任何有生命力的文化作品，无不是源自广大人民群 众的实践。 第二框“文化创新的途径”设三个目。 第一目“继承传统，推陈出新”通过活动导入，引导学 生体会文化创新的基本途径。任何文化创新都离不开社会实 践，从这个意义上说，立足于社会实践，是文化创新的根本 途径。 在社会实践的基础上，文化创新既是一个“推陈出新、 革故鼎新”的过程，也是一个不同民族文化相互交流、融合、 借鉴的过程。第一目侧重说明文化传承与创新的关系。 传统文化既是一个民族生存和发展的根基，也是实现文 化创新的前提。离开了对传统文化的批判继承，民族文化的
创新也就成了一句空话。我们民族具有悠久的历史和灿烂的 文化,在新的时代条件下建设中国特色社会主义文化,就应 该尊重传统文化,做到“取其精华,去其糟粕”。毛泽东指 出:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份 珍贵的遗产。”尊重传统文化与“推陈出新、革故鼎新”是 统一的。如果不结合新的时代特点, 74 不根据新的社会实践要求赋予民族传统文化以时代气 息和时代特色,传统文化也就失去了自身的生命力。 第二目“面向世界,博采众长”。批判性地继承传统文 化并赋予时代的活力,这是实现文化创新的一条重要途径。 文化创新的另一条重要途径是各民族文化相互交流、借鉴、 融合。世界各民族的文化都有自己的特色,有自身的长处。 不同民族文化在相互交流、融合的过程中,经过综合创新, 推出融汇多种文化特质的新文化。可以说,人类文明的创新 史,就是不同民族文化交互融合、不断创新的历史。没有世 界各民族文化的争妍斗艳,就没有世界文化的多姿多彩,也 就没有人类文化的不断发展和创新。 应该看到,作为一个民族的重要标识,不同民族文化是 有差异的。有差异就难免有矛盾甚至冲突。任何一个民族、 个国家的文化要发展、要创新,就不能因为不同文化之间 存在这样或那样的差异,就盲目排斥其他民族和国家的文化
精品文档，心收集整理希望对你有帮助，欢迎下载精品文档，心收集整理希望对你有帮助，欢迎下载 创新也就成了一句空话。我们民族具有悠久的历史和灿烂的 文化，在新的时代条件下建设中国特色社会主义文化，就应 该尊重传统文化，做到“取其精华，去其糟粕”。毛泽东指 出：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份 珍贵的遗产。”尊重传统文化与“推陈出新、革故鼎新”是 统一的。如果不结合新的时代特点， 74 不根据新的社会实践要求赋予民族传统文化以时代气 息和时代特色，传统文化也就失去了自身的生命力。 第二目“面向世界，博采众长”。批判性地继承传统文 化并赋予时代的活力，这是实现文化创新的一条重要途径。 文化创新的另一条重要途径是各民族文化相互交流、借鉴、 融合。世界各民族的文化都有自己的特色，有自身的长处。 不同民族文化在相互交流、融合的过程中，经过综合创新， 推出融汇多种文化特质的新文化。可以说，人类文明的创新 史，就是不同民族文化交互融合、不断创新的历史。没有世 界各民族文化的争妍斗艳，就没有世界文化的多姿多彩，也 就没有人类文化的不断发展和创新。 应该看到，作为一个民族的重要标识，不同民族文化是 有差异的。有差异就难免有矛盾甚至冲突。任何一个民族、 一个国家的文化要发展、要创新，就不能因为不同文化之间 存在这样或那样的差异，就盲目排斥其他民族和国家的文化