19世纪初的瓦特蒸汽机阿基米德瓦特“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”罗丹《巴尔扎克像》柴可夫斯基：“灵感是这样一位客人，他不爱拜访懒惰者。”钱钟书《管锥编》“人性中皆有悟，必工夫不断，悟头始出
▪“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫” ▪柴可夫斯基：“灵感是这样一位客人，他不爱拜访懒惰者。” ▪钱钟书《管锥编》“人性中皆有悟，必工夫不断，悟头始出。” 阿 基 米 德 瓦特 罗丹 《巴尔扎克像》
2、韵味和境界韵味，一种含蓄的意味。韵味是一种“看山不是山，看水不是水”，超越于本体以外的一种审美情趣。境界，是禅宗对人心参禅所达到的阶段和状态的描述，是一种心灵状态。意境
2、韵味和境界 韵味，一种含蓄的意味。 韵味是一种“看山不是山，看水不是水”，超 越于本体以外的一种审美情趣。 境界，是禅宗对人心参禅所达到的阶段 和状态的描述，是一种心灵状态。 意境
月出惊山马，时喝喜洞中人闲桂花意夜静喜山宝。美鸣洞玉统
▪《鸟鸣涧》 ▪人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中
石光《虾》齐白石墨分五彩
齐白石 《虾》 墨分五彩
二、西方艺术观念演变1、模仿论（又译为“募仿”）或再现说观点：艺术是对现实的“模仿”，是“社会生活的再现”。（最古老的认识）■古希腊思想家赫拉克利特最早明确提出“艺术显然是由于摹仿自然”的观点。■德谟克利特：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”■《周易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦
▪ 1、模仿论（又译为“摹仿”）或再现说 ▪ 观点：艺术是对现实的“模仿”，是“社会生活的再现”。（最古老的认识） ▪ 古希腊思想家赫拉克利特最早明确提出“艺术.显然是由于摹仿自然”的观点。 ▪ 德谟克利特：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和 黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。” ▪ 《周易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地， 观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦