娶”若作樂”释服旋吉”面想父母“父母叟”医不翠哀”萨程妞父母“父母死。造御臀”族犯食禁；御幸舟船”嵌不牢固，指斥乘奥”情理切害校封捍制使”而無人臣之種。作樂”群服餐吉晟改嫁。七口不孝“告言”靓祖父母父母”及祖父母“父母布”别籍、果财”若供赞有”居父母丧”身自嫁十月内鼠。翻森小功以上親\父粗妾”放舆和者”四日恶逆°溺酸及業毅祖父母”父母”毅竹叔父毋”姑”兄姊“外祖父母"夫"夫之粗父母“父母者”儿日不羲。翡毅本属府主刺史、滕令”見受装师；吏亦毅木部五品以上官最”及關大愛医不卑哀”若六月人不恭。湖盗大祀神御之物”乘舆徽御物；签及伤造御寳台和御袋”族不如本方及封姐娱；考有其像”佩“齊雅具十像之名”而無十悉之所。阅創制”始備此科”的於萄章敷存於十。大業有造”筱八月不睦。调毅及實想麻以上靓”殿肯夫及大功以上尊長小功尊厨”五月不道。精毅一家非死军三人及支解人”造帝虚毒“联魅”之。左停云一无反時高烫”人反德肃鼠“一然王者居宸極之至尊”奉上天之寶命”河二俄之覆鞭”作兆庶之史刊除”十像之内”惟存其八“自武德以來，仍遂開皇無所携益。十“故稠”十悉』”然制九管“蝶董逆没”其一不道」不敬“之月兄存。原夫殿初”盏起翡膜”案解“已往”一日谋反。【曦日一案公洋裤云"一君魏無将”将而必样“一帮有逆心”而窖害於书父者”必赫【疏Ⅱ一五刑之中”十恶尤挑”野推名教”般裂然苑”特棕篇百”以驾明誠。其徽甚恶旁”事類有黄群定州毓卷第一七
祖父母、父母者。議曰】殿期戰擊：謀渐識計。自伯叔以下，即據發荒，若谋而未激，自當「不 親，自相解数，案恶壶逆，笼来人班，故日恶逆。注：明，犯摆根剧牌，改為陶。 奔公山弗授以費频之難。 宋刑統 注云：開戰及谋殺祖父母、父母，發伯叔父母、姑、兄姊、外祖父母、夫、夫之 四日悲逆。【議日】父母之恩，吴天罔極，耐給此祖，承奉不輕。集确其心，爱恭同盡五服至 三日課叛。議曰】有人说背本朝，將投密藏，或欲翻城從，或欲以地外奔，如言牟夷以牟拱来 阙也。」周授树官止月之吉日，骚刑象之法於象魏，使人觀之。故制之觀」。 宫者，天有紫微宫，人君则之，所居之處，故目「宫」。其然者，關雅榨宫云：「徽，期之啊。」郭读云：「宫門雙 日『宗制」。山陵者，片先帝王因山面本，黄帝舞情山，即其事也，或云、帝王之弊，如山如陵，故曰「山陵」。 运，遂起宏心，毁宗廟、山陵及宫啊。宗者尊也，潮者貌也。刻木為主，敬象尊容，置之宫空，以時察享，故 注云：謀毁宗廟、山陵及宫關。【議！】有人獲邪於天，不知纪怪，将思釋憾，將骤不 曰謀大逆。「議日】此條之人，干纪犯期，建道反傅，逆莫大焉，故目『大逆」。 故托云社稷」？周橙云：「左祖右杜」，人村所尊也。 食乃人天，主泰即神安，神寧即時稳。后下將置逆節，而有無君之心，释位若危、，神將安特。不敢指斥卓號 注云：鹊謀危社醒。【議曰】社為五上之神，樱為田正也，所以神地道，主词著。精為神主 父母，為子為臣，惟忠催孝。乃敢包藏凶恩，將起逆心，能反天常，悖逆人理，故日「謀反
重斗定刑统卷第 者。若三人之内，有一人合死及於数家各二人，惟合死刑，不人十恶。或家三人，本條罪不至死，亦 注云：謂殺一家非死罪三人及支解人者。【識曰】累¨寒之中，人被毅，領無死遥 五日不道。《議日】安忍慶肤，背递止道，放日不道」： 敦風教，貴與不貴，並聽枚裁。 劍察阳口口口口口DD口口有犯恶逆以上罪者，今後刺史以上附表自动，以 O第参事口是縣州，者上以逆口口口口OOO口口O 向夫法。其有克吉日及定婚夫等，惟不得遵的改嫁，自除相犯，並河凡人。 期己。」此既從够母而殿，故诵母亡，其黨别已。夫者，依被，有三月扇見、有未扇兒，成就婚等三禄之夫， 服，即同凡人：又安子為父後及不斗父後者，炳母存、為其蒸融；确母亡、不為其慈聚。禮云：「所從亡者 即為繼母之黨服，此兩黨俱是外根父母。若親母死於室，為親母之意服，不為攀母之點服，此耀母之業 也。若不生母身者，有版同外祖父母，無般间凡人。依禮，第子為父後及不為父後者，並不為出母之黨服 【答曰】外祖文母，但生母身，有風、無强，就是外祖父母。所以如此者，律云「不以尊履及出降/放 【問曰】外根父母及夫，樣德有等數不间，具力分析 母腺開。八，故知精『夫之祖父母」，曾、高亦同也。七 其夫之祖父母者，夫之曾、高祖亦同。案服制，為大曾、高燃麻，若夫币，其妻於曾、高积，亦如夫之 肺」之條「忍逆」者，常放不免，决不待時，「不睦」者，會敏合原，准止除名而己。以此為别故立制不同
逢本法”封愿获者”翻依方合龍”封题有认”若以丸尚散“您冷言之远鼓中”改基H膏一。本陈做造皇帝八宽一此御膏』考”高瞬三度”业人十恶故也。虚遇”及方城”季武子敢下”使公胎嗣墅”追而于之“是其羲也魔“模以来天子日一重」静候日印一”偶微”考制度”别仁羲"一黄其所犯既大”皆無惠恭之心”故口大不恭一片”不入十您“厥魅者”其审多端“不可其述”皆期邪俗脍行不乾"欲令前人疾苦及死者“皆须监雷之宫部分教选乃橱御物。不人十恶”支解人考"翩毅人而支辨”亦撑本罪合死者”人主以天}高家”乘舆巡幸'不敢指斥尊號"故死乘麒』以言之“①本祭云”服通袋”茵之属”其“副等”篷"”篮篮之属”在种前而盗者”亦人大不恭"不在所盗者”非也”乘舆服御物者”主上眼御之物。物者”谓神抵所御之物。本像注一萌供神御者”椎极”儿杖亦同”』造成末供而盗”亦是。酒酷爆具及上帝”皇地挺”样州“宗潮等商大祀”|曦制律义云"一凡言祀者”祭享同”若大祭”大享”业同大祀°一种御之注云盗及儒造御。【藕口一藏文云”一墅者”印也”古者尊卑共之”左悔云”一慶么白注公”盗大祀神御之物、乘舆服御物°【谦日一大祀者”依阀冷“昊天上帝”五方注-公”造畜裔盘毒“戚魅”【曦日一造合成盘”睡非造合”乃傅畜堪以害人者“皆是”即六月大不恭°【曦日一檀者”恭之本；恭者”禮之舆”故橙理云”一樓者”若之柄”所以别嫌明注云”合和御藥”不如本方及封题。【麟日一台利卸藥”雌愿正方”中間错滕”误宋刑统C即未成
船工匠造船”偏满心力”送不牢固”即人此康”但御幸舟船一以上二事”皆将因默得界，般未迹御”亦同营造御膳”须悬食經，误不依經”卵是一不恭一而無人臣之稳考。制使考”澜奉敷定名"又令所司差遣考是也”十密”如其故逢“即徙谋反科举”其藍常窄司”准法城科”不人“不恭一”使無心裂天”惟微涵横人媒”自依反坐之法”不人十恶之像”酱律云言理切害一今改将一情理切害一养”益函其本情廣恩慎罚做也”今翘一不幸一未知厂人何像。逆一。惟靓求爱媚”始人此樣”“旨一者”文雅不同”其羲，也”截循咒也”胃酒麗也“依本擦一靓欲令死及疾苦者”皆以業微简一自留忍注云”指斥乘興”情理切害”【曦日一此郡情有献望”古麟毁"指尺乘麒”情理切害者”芳注云”御舟船”麒不牢固。【曦日一蒂王所之”其不度率”舟船既艇供街”故日御幸舟注云：若造御膀”嵌犯食禁”一藤日一调湾一食警“等王之八珍}一所司特宜裁慎。淮云及對捍制使”而無人臣之檀“【機口奉谢出使”官布四方”有人對样”不恭制命”【周日一依贼盗律“『子涤扮祖父球”父母求爱媚而厥”咒者”流一千里』。然献魅"咒翘”罪無馨重；七日不孝。【口一菩事父母日孝”既有逢犯”是名『不孝”注云：告言”翘署祖父母“父母”【麟日一本像宜云-告相父母"父母，此注兼云告重群定刑梳卷第一