祖灵论或鬼魂论 口祖灵论或鬼魂论认 www.wingonwest.com 为整个人类几乎都 有一种关于人死后 的另一个“我” (鬼魂)的信仰, 构想原始人从人的 影子、水中倒影、 做梦、出神等现象 产生出这种确信。 口魔鬼城暮色
祖灵论或鬼魂论 祖灵论或鬼魂论认 为整个人类几乎都 有一种关于人死后 的另一个“我” （鬼魂）的信仰， 构想原始人从人的 影子、水中倒影、 做梦、出神等现象 产生出这种确信。 魔鬼城暮色
图腾论 口图腾论主张图腾崇拜 是一切宗教的起点 然而图腾是不同婚姻 集团和氏族的标志, 图腾崇拜是与氏族制 度一起形成的,民族 学的大量资料有力地 证明图腾崇拜是原始 时代氏族社会的制度 性的宗教崇拜活动 为精美的壮族世传铜鼓)
图腾论 图腾论主张图腾崇拜 是一切宗教的起点。 然而图腾是不同婚姻 集团和氏族的标志， 图腾崇拜是与氏族制 度一起形成的，民族 学的大量资料有力地 证明图腾崇拜是原始 时代氏族社会的制度 性的宗教崇拜活动。 （壮族的鼓崇拜，上图 为精美的壮族世传铜鼓)
前万物有灵论 口前万物有灵论主张原 始人信仰万物有灵之 前有某种更原始的宗 教形式,马雷特把它 称之为“前万物有灵 论”。即金氏和弗雷 泽的“巫术论”,马 雷特的“巫力论” 口萨满祭司
前万物有灵论 前万物有灵论主张原 始人信仰万物有灵之 前有某种更原始的宗 教形式，马雷特把它 称之为“前万物有灵 论”。即金氏和弗雷 泽的“巫术论”，马 雷特的“巫力论” 。 萨满祭司
原始启示说 口威廉·施米特的“原始一神 论”或“原始启示说” 坚决反对宗教进化论,认 为世界上文化层次最古老 最原始的种族都信仰至上 神:“原始文化中的至上 神,确是一神教的至上神, 因此崇拜这至上神的宗教 才是真正的宗教,才是真 正的一神教。 (右图为羌族的“白石崇拜”)
原始启示说 威廉·施米特的“原始一神 论”或“原始启示说” ， 坚决反对宗教进化论，认 为世界上文化层次最古老、 最原始的种族都信仰至上 神：“原始文化中的至上 神，确是一神教的至上神， 因此崇拜这至上神的宗教 才是真正的宗教，才是真 正的一神教。 （右图为羌族的“白石崇拜”）
我们的看法 口以上各种学派中虽然没有任何一种 学说能得到学术界的公认,各种学 说都有自己的缺陷,但都从不同角 度总结了有关的事实,推动了宗教 学的发展
我们的看法 以上各种学派中虽然没有任何一种 学说能得到学术界的公认，各种学 说都有自己的缺陷，但都从不同角 度总结了有关的事实，推动了宗教 学的发展