棺 而成六二生火而 其時 槨取大過書 乘取隨門柝取豫杵臼取 物成 者 定四庫全 不動而坎離 者也乾生者 卦也 震束 乾 五生土而成十生於陽者成於陰三天兩地也生於陰 其在易則離震合而 卦 卦之录所謂辨是 者 坎正 卦|大 成七三生 契取夫又曰八卦相盪又 卦 莫 高小頭中 卦坤生者 卦 之 方也巽東南也離南方之卦也 來復象曰至日在革曰先生以治 息天地之盈虔萬物之盛衰咸 木而成八 過弧矢取睽楝亠 益為市取噬 有頤坤 卦之中復有變動 漢 與非者 艮東北 上易傳 此 動其署陳於雜卦其 坎 卦八卦變 者 生 生金而成九 又曰雜物撰德此見於互體者也一生水 具而生坎在 卦也此見於 焉其在易之 六爻相雜 取大壯 上下相揉 有 十四坎 允正秋也乾西北 曆明時在說卦一 變 曰 復曰七
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放 後 變動而盡夫 以 之所指 無不偏也隨 凡此五者之變 在繫 得於乾 庚巽納辛 天五 位相得合 夫易廣矣大矣其速不可禦矣然不越乎陰陽二端其 以 者也辛已 火此 而為五 成於陽兩地而 器 自 故 以 數 其變而言之 象 見於五行者也 天七地八天九 曰繫辭焉而命 日在巽曰先庚三日後庚 壬癸而天地五十五數具焉其在 其在繫 筮盖不如是不足以明 之 懸象著明莫大乎日 無 漢 者得於坤者 不 且 數 是故 者所以明道 人 自 此見於 日 坎納戊離納已艮纳丙允納丁庚戊丙三者 甲壬 也女方 天一地 三天也天以三兼二地以二兼 動在其中矣 在離曰 不 百 以 有形無 曰先甲 者 日 坤納乙癸震納一 在說卦日巽為木坎為 天三地 動 也 乃 日
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止矣 爻可忘 易動 究則一而已矣 五者之變反於 天地 漢 也是 故聖人 之源也故謂之太極學至於此止矣 太 萬物之權 因是而 也 套
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洛 數敦頤作通書程 雍之間故 極圖傳周敦 書傳李溉溉 圖傳种放 者 百 者專尚文 王 與鍾會同璺 定四庫全 虞各自名家 上下經故前代號 出 集房 寬而下其流為孟 易傳表 不 繫 呈 女頁 许 傳穆修修 假 百 维不同 推原 之易傳 去 說 述易傳載造太 極經世 堅傳范 專李之 大 右臣伏奉四月二十九日聖占令臣進 大 漢美 書天地五 傳程頤程顥是時張載講學於二程 才之才傳邵 矣國家龍興異人問出濮上陳搏以先天 雜之以莊老 上易傳 卦為周易大傳爾後馬鄭 說卦而費直亦以夫 論卦氣納甲五 方給紙札書吏者臣聞商瞿 所 傳 撰 兩等篇或 雍 十有五 改 翼 夫 易 修以太 放以河圖 是分裂而不 源猶未遠也獨 之類兩人 見於唐人者猶可考 是 自 傳
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册谨 底 圖 自 疑 隨狀上進以聞謹一 嘗曰使天 定四庫全 臣之所遇 清問俯及芻荛昔虞 採漢魏吳晉元 為表裏有所未 復 人 不 年起政和丙申終紹興 以 進 過扑昔人速矣其書繕寫一十 已足以 明 漢 敢傳諸博雅姑 逮有唐及今 請益編訪師門而後粗窺 待後學臣 其象或論其數或傳其辭或兼而 百 上 不恨而臣親逢陛下曲 正 流 俗 以自備 三米周易叢說一券以易傳為宗和會雍載 者遊 異同補苴罅 成周易集傳九券周易 造次 更 亡 以 期 漏 捨十有 宦西洛鹱觀遺 相
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