所的。不给你女人屁股是因为东山寺没有女人屁 股。 不二问：“哪个寺庙有女人屁股？ 弘忍答：“任何一个寺庙都没有女人屁股。” 不二问：“女人屁股不是个入处吗？ 弘忍答：“是个入处，但是是个非常惊险的入处， 常人随便进入，必死，必偏，必乱。” 不二问：“那你给我笤帚，我扫厕所的时候，看到 坑位，就想到人蹲在上面，就想到女人有时候也需 要蹲在上面，好看女人有时候也需要蹲在上面，蹲 在上面的时候通常都要露出屁股。好看女人也有屁 股，屁股也是两半的，大便的时候，也需要分开， 露出包裹的孔洞来。所以，你给了我一个笤帚，我 还是有了女人屁股，很多女人屁股，那怎么办呢？ 弘忍答：“自堕魔道，和入口无关。” 不二问：“为什么每个人的入处都不一样，还能
所的。不给你女人屁股是因为东山寺没有女人屁 股。” 不二问： “哪个寺庙有女人屁股？” 弘忍答： “任何一个寺庙都没有女人屁股。” 不二问： “女人屁股不是个入处吗？” 弘忍答： “是个入处，但是是个非常惊险的入处， 常人随便进入，必死，必偏，必乱。” 不二问： “那你给我笤帚，我扫厕所的时候，看到 坑位，就想到人蹲在上面，就想到女人有时候也需 要蹲在上面，好看女人有时候也需要蹲在上面，蹲 在上面的时候通常都要露出屁股。好看女人也有屁 股，屁股也是两半的，大便的时候，也需要分开， 露出包裹的孔洞来。所以，你给了我一个笤帚，我 还是有了女人屁股，很多女人屁股，那怎么办呢？” 弘忍答： “自堕魔道，和入口无关。” 不二问： “为什么每个人的入处都不一样，还能一
样成佛？ 弘忍答：“因为世界是棵倒着长的树，下面是多个 分岔的入口，上面是同一个根，这个根上坐着的， 就是佛。” 不二问：“多数人走不到就死了，他们看不到佛， 他们幸福吗？ 弘忍答：“佛和幸福没关系。” 不二说：“世界不是你说的这样，世界不是棵倒长 着的树。 弘忍说：“你怎么知道？” 不二说：“明摆着。世界是两棵长在一起的树，上 面是一个树根，下面也是一个树根。最下面，最上 面，是同一个树根。这同一个树根生出枝干，这些 枝干又长出无数分岔的入口，这些分岔的入口又汇 合成上面同一个树根。本来是佛，尽头是佛。你说 的佛，是我说的尽头佛。你只说对了一半，你忘记 了本来佛
样成佛？” 弘忍答： “因为世界是棵倒着长的树，下面是多个 分岔的入口，上面是同一个根，这个根上坐着的， 就是佛。” 不二问： “多数人走不到就死了，他们看不到佛， 他们幸福吗？” 弘忍答： “佛和幸福没关系。” 不二说： “世界不是你说的这样，世界不是棵倒长 着的树。” 弘忍说： “你怎么知道？” 不二说： “明摆着。世界是两棵长在一起的树，上 面是一个树根，下面也是一个树根。最下面，最上 面，是同一个树根。这同一个树根生出枝干，这些 枝干又长出无数分岔的入口，这些分岔的入口又汇 合成上面同一个树根。本来是佛，尽头是佛。你说 的佛，是我说的尽头佛。你只说对了一半，你忘记 了本来佛
弘忍不说话。 不二说：“这个不难。我从本来佛直直地、痴痴地 愣愣地走到尽头佛，记不得上个刹那的事儿，不计 划下一个刹那的事儿，一直走就是了。仿佛我身体 里有个阳具，身体外有个阳具，其实，它们是相通 的，它们是一条直路上的。你别管阴毛，它们是太 多的分岔，一直走，就能从身体里的阳具走到身体 外的阳具，从马眼走到马眼，我走到了，就走到佛 了吗？还是我一直是佛，从来就没有不是过？ 弘忍说：“去去去，扫厕所去。” 在扫厕所的间隙，不二还是读佛经的，所以佛学基 本概念还是有的，不二回答弘忍的问题道：“佛家 三宝是佛、法、僧。” “为什么是这三宝？ “佛是道路，法是规定，僧是团队。有了这三宝， 一个团队按着一定的规定走在道路上，就是一股幸 福而强大的力量
弘忍不说话。 不二说： “这个不难。我从本来佛直直地、痴痴地、 愣愣地走到尽头佛，记不得上个刹那的事儿，不计 划下一个刹那的事儿，一直走就是了。仿佛我身体 里有个阳具，身体外有个阳具，其实，它们是相通 的，它们是一条直路上的。你别管阴毛，它们是太 多的分岔，一直走，就能从身体里的阳具走到身体 外的阳具，从马眼走到马眼，我走到了，就走到佛 了吗？还是我一直是佛，从来就没有不是过？” 弘忍说： “去去去，扫厕所去。” 在扫厕所的间隙，不二还是读佛经的，所以佛学基 本概念还是有的，不二回答弘忍的问题道： “佛家 三宝是佛、法、僧。” “为什么是这三宝？” “佛是道路，法是规定，僧是团队。有了这三宝， 一个团队按着一定的规定走在道路上，就是一股幸 福而强大的力量
“我再问你一遍，什么是佛家三宝？” “禾、麦、稻。” “为什么是这三宝？” “我们天天用。” “我再问你一遍，什么是佛家三宝？” “弘忍，我的答案告诉过你了，别驴一样傻屄一样 反复问我。 我问你，弘忍傻屄老和尚，什么是佛家三宝？” “粮食，妇女，床榻。” “为什么是这三宝？” “我们天天触摸。” “你没摸也射了
“我再问你一遍，什么是佛家三宝？” “禾、麦、稻。” “为什么是这三宝？” “我们天天用。” “我再问你一遍，什么是佛家三宝？” “弘忍，我的答案告诉过你了，别驴一样傻屄一样 反复问我。 我问你，弘忍傻屄老和尚，什么是佛家三宝？” “粮食，妇女，床榻。” “为什么是这三宝？” “我们天天触摸。” “你没摸也射了
“我摸了。” “你也教教我你的魔法摸法吧。妇女不在眼前，手 不摸，还是能射。这个我不会，这个比较实用，比 较干净，很有样儿，神气儿。” 你先学吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，自摸 的时候自摸，自摸到时候了，射。等你这等神通学 会了，再学用手指射，中指射最容易，然后是拇指， 修炼到最后，十指随意而射，非常神气。这之后， 你再修射而非射，就是说你射在你自己身体里面， 化精为血、化精为气，你能长寿。而你看到的我这 种，妇女不在眼前，手不摸，还是能射，是太高深 的修为。” 弘忍反复提及射和摸，不二不由自主地想到玄机， 一阵山风从厕所门绕进来，冷冷楞楞地撞击不二的 腰，不二一阵痉挛和寒颤，阳具于是勃起。 不二记不得玄机的面目，因为他本来就没看清楚 过。但是，不二回忆起对于玄机的嗅觉，甚至触觉， 尽管他或许从来就没闻过和触摸过玄机。这些嗅觉 和触觉，莲藕一样，水草一样，云彩一样，风一样
“我摸了。” “你也教教我你的魔法摸法吧。妇女不在眼前，手 不摸，还是能射。这个我不会，这个比较实用，比 较干净，很有样儿，神气儿。” “你先学吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，自摸 的时候自摸，自摸到时候了，射。等你这等神通学 会了，再学用手指射，中指射最容易，然后是拇指， 修炼到最后，十指随意而射，非常神气。这之后， 你再修射而非射，就是说你射在你自己身体里面， 化精为血、化精为气，你能长寿。而你看到的我这 种，妇女不在眼前，手不摸，还是能射，是太高深 的修为。” 弘忍反复提及射和摸，不二不由自主地想到玄机， 一阵山风从厕所门绕进来，冷冷楞楞地撞击不二的 腰，不二一阵痉挛和寒颤，阳具于是勃起。 不二记不得玄机的面目，因为他本来就没看清楚 过。但是，不二回忆起对于玄机的嗅觉，甚至触觉， 尽管他或许从来就没闻过和触摸过玄机。这些嗅觉 和触觉，莲藕一样，水草一样，云彩一样，风一样