的变化.即捌有刷腕转的跃喉。 这给了我·个极大的示-一人类也是此 年语，来说.方也是这样。若不是生长在：人阪的 人、是讲不人阪方那班特韵味的.同维莺，因 为带也发小：了生理性的变化。 我在德时留学时、怎么也发不出“r”的音、是德 的孩了.那能轻而易举地发“”的音.那此核子并木 特意上学发这个咨，是树他1从生起就听着父的 许，非理性地门然顺应了它。音色是如此、发音法及复 杂的话言表现法、亦是如此。 不单是语言、表情也是如此。 父母书总是带笑容、孩子便会有·副可喇的笑 颜；反之父母若总板着脸险、孩子的表情也可想而知。假 如你行5个孩子.让孩子排战排来瞧瞧，你会发现用 5个孩子的表情中、刻指你们夫的生祈史。 这说法，亦适用于全体日本人。因为日本人们 以米就受喜怒不可形小色的敦弁，所以大多无表情。 现今茧然有一些变化了、但与外因人丰常的表情相比。 还是不可词日而语
感性的培养，也是同样 的道理。 在美的环境中成长的 人，生理上他的感性产生了 适应性变化，会有丰富的美 感。在高度文化环境中成长 的人，具有高水准的文化性； 在低文化环境中成长的人，自然只有较低的感性。 总之，当今人类的不幸，是大多数人因其父母看待 人的能力不具备正确的理解，我们因而被培养成未能发 挥理应具备的高水准能力，渐渐成为感性贫乏的人。 随着头脑的活动，而产生的生理性适应力、会随着 年龄的增长而逐渐丧失。生理上适应力最强的时期是婴 儿期，我们对这无意识中的强大适应力，绝对不可轻易 忽视，因为适应力将按着幼儿期、少年期、青年期的顺 序，逐渐减弱的。 所以，以教育来说、最重要的阶段是身体、大脑成 熟前的这一婴儿时期、他的成果是成年后的努力所无法 弥补的、是决定人的一生的基本时期，也就是人生最重
要的时期。 人类的潜在能力，或者说生命的话动，至今仍未完 全解明。但以下我要举的这个珍贵的记录，会带给我们 许多启示。 狼孩 1941年，升佛大学和耶鲁大学的两位教授，发现了 ,个重要的档案。那是有关人]在印度发现了两个被狼 养人的孩子，将其带向养育的记录。两个孩子被辛格神 父养育的9年间，绵密的观察日记、照片等，被寄送到 大学做研究。在此将之简述如下： 从狼窝里捕来的两个狼孩，.个约满两岁、另-.个 约满7岁，都是女孩。神父给小的取名为阿玛拉、称人 的为卡玛拉。两个孩子都在胸部、？部及头部长有浓密 的毛发。将毛发修剪后，她们看起来也儿乎与普通人 样。 这一事件发生在加尔各答西南，寇拉族居住的丛林 地区。因为粮食短缺，这里的人们经常将女婴抛弃，这 两个孩子大概就是栖牲者，她们分别被母狼带闻养大
两个孩子在狼窝里，与其他的狼仔一起生活。婴儿 时吃母狼的奶、之后是吃母狼捕回的鸟兽肉长大的。这 两个被狼养大的人类小孩，四肢着地爬行，在黑暗中，跟 睛与狼一样敏锐，嗅觉也极其灵敏。虽然四肢着地，奔 跑却极为快速，入是追不上的。因此，她们的双肩强壮 宽大，下肢关节弯曲而不能伸直。章物不用手而用嘴、给 她食物时.吃法如同犬类。 年长的卡玛拉，尤其具有狼的习性、不仅生肉，腐 肉也极爱吃。 她天热时不出汗，而是与犬类一样伸出舌头喘气。 皮肤平滑，手掌生有老茧。头发长而蓬乱，头看起来很 大，听到有动静时，就露出白闪闪的牙吼叫着。 卡玛拉喜暗而害怕火和太阳、昼伏夜出。 这个地方的狼，在夜里要嗥叫3回，而且有时间性。 大体是在10点、1点和3点。据闻两个孩子也参加狼的 定时嗥叫，到后来她们被人捕回后，这一习性也一直保 持着。卡玛拉的叫声很独特，听说无法辨别是人声还是 狼声。 卡玛拉和啊玛拉被收养到米德纳普尔的孤儿院，由
第季左子能 产格神父大妻和孤儿院的人们照管、并精心进行教有 可是两个孩的发育却极其缓慢。 两个孩进孤儿院相当长的段时间里，一直保特 脊狼的性。到夜里使逃：房间，四肢着地到处乱跑。 要费九牛虎之力，才能将其捉川。 过了1年半拉终F学会了直立。但是教她行 走，却费心了气力。两位教授分析其原因，得出她的 什格、关节产生变形、最关健的是受了神经的影响。 儿年后、卡玛拉终于可以直立行走了。可是.着色 时仍是四肢者地奔跑.而乱速度·点不减当初。 人们尽最大的努力，想让她与孤儿院的孩子1· 起玩耍，但花了很长的时间、知无功而终。无论给她们 看什么、送什么，她 们都总是面对墙蹲 各，时而用警戒的日 光巡扫四周，只要接 近她们、便露出牙吼 叫。 瓜儿院中也有