人 屈 ●原 、袅袅兮秋爆庭波木时下垂 图络 m
湘 夫 人 屈 原 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
湘妃竹
湘 妃 竹
0.20 据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。渊君就是传说中尧、舜、禹中 的舜。他到九嶷山惩戒恶龙,死在苍梧,他的妃子是尧的两个女儿 (娥皇、女英),到南方寻找舜,走到洞庭湖附近,听说舜已死,二 抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜,眼睛流干了,哭出血泪来, 。最后也死在了舜帝的旁边
据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中 的舜。他到九嶷山惩戒恶龙 ，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿 (娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人 抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血泪来， 。最后也死在了舜帝的旁边
娥皇和女英的眼泪,洒在了九嶷山的竹子山,竹竿上便 呈现出点点泪斑,有紫色的,有雪白的,还有血红血红 的,这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹,传说是 二妃在竹子抹眼泪印上的;有的竹子上鲜红鲜红的血斑 便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的
娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便 呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红 的，这便是“湘妃竹” 。竹子上有的像印有指纹，传说是 二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑， 便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的
“九歌”原为传说中的一种远古歌 曲的名称。《楚辞》的《九歌》, 是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改 作或加工而成。共十一篇:《东皇 太一》、《云中君》、《湘君》 《湘夫人》、《大司命》、《少司 命》、《东君》、《河伯》、《山 鬼》、《国殇》、《礼魂》。 《国殇》一篇,悼念和颂赞为楚 国而战死的将士;多数篇章, 则皆描写神灵间的眷恋,表现出 深切的思念或所求未遂的哀伤
“九歌”原为传说中的一种远古歌 曲的名称。《楚辞》的《九歌》， 是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改 作或加工而成。共十一篇：《东皇 太一》、《云中君》、《湘君》、 《湘夫人》、《大司命》、《少司 命》、《东君》、《河伯》、《山 鬼》、《国殇》、《礼魂》。 《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚 国而战死的将士；多数篇章， 则皆描写神灵间的眷恋，表现出 深切的思念或所求未遂的哀伤