湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对 神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“ 神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气 氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》 《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或 祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者 或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他 们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反 映楚国人民与自然界的和谐
湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对 神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“ 神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气 氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛” 。以《湘君》和 《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或 祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者 或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他 们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反 映楚国人民与自然界的和谐
作为《湘君》的姊妹篇,《湘夫人》由男神的扮 演者演唱,表达了赴约的湘君来到约会地北渚 却不见湘夫人的惆怅和迷惘。 如果把这两首祭神曲联系起来看,那么这首 湘夫人》所写的情事,正发生在湘夫人久等湘君 不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的 湘君抵达约会地北渚时,自然难以见到他的心上 人了。作品即由此落笔,与《湘君》的情节紧密 配合。 湘君》和《湘夫人》是由一次约会在时间上的 误差而引出的两个故事,但合起来又是一幕两情 相悦、忠贞不渝的故事
作为《湘君》的姊妹篇,《湘夫人》由男神的扮 演者演唱,表达了赴约的湘君来到约会地北渚, 却不见湘夫人的惆怅和迷惘。 如果把这两首祭神曲联系起来看,那么这首《 湘夫人》所写的情事,正发生在湘夫人久等湘君 不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的 湘君抵达约会地北渚时,自然难以见到他的心上 人了。作品即由此落笔,与《湘君》的情节紧密 配合。 湘君》和《湘夫人》是由一次约会在时间上的 误差而引出的两个故事,但合起来又是一幕两情 相悦、忠贞不渝的故事
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他们彼此相信 是瞬间迸发的热情让他们相遇, 这样的确定是美丽的, 但变幻无常更为美丽。 ——辛波丝卡“Love at First Sight
帝子降兮北渚Zhu 蛟何为兮水裔Y 朝弛余马江皋Gao 东4 夕济兮西滋Shi 遗余裸兮澧浦pU 水边 搴汀洲兮杜若:ting水中平地
帝子降兮北渚 蛟何为兮水裔 朝弛余马江皋 夕济兮西澨 遗余褋兮澧浦 Zhǔ Yì Gāo Shì pǔ 水边 搴汀洲兮杜若:tīng 水中平地
登白蘋兮骋望Fan 沅有芷兮澧有兰zh 荪壁兮紫坛sun 罔薜荔兮为帷BiI 擗蕙榜兮既张 Hui mial 香草、香木 www.emchlnacom
登白薠兮骋望 沅有芷兮澧有兰 荪壁兮紫坛 罔薜荔兮为帷 擗蕙櫋兮既张 Fán Zhǐ Sūn Bì lì Huì mián 香草、香木