图5-1-10 颐和园 寿星石
图5-1-10 颐和园 寿星石
2、 对置 在建筑物前两旁对称、规则布置形成的山石景观。两石对称布置是真正 意义上的对置，如北京可园中对置的房山石，但在较大的建筑前或广场中 ，往往是以规则的行列式布置多块石景，即为“列置” 。其作用同样是陪 衬建筑，丰富景色。因此， “列置”也属于对置类型。如颐和园排云殿前 行列式布置的十二生肖石景， 颐和园东宫门内大雄宝殿前的4块对称布置 湖石。如图5-1-11。 图5-1-11 对置
2、 对置 在建筑物前两旁对称、规则布置形成的山石景观。两石对称布置是真正 意义上的对置，如北京可园中对置的房山石，但在较大的建筑前或广场中 ，往往是以规则的行列式布置多块石景，即为“列置” 。其作用同样是陪 衬建筑，丰富景色。因此， “列置”也属于对置类型。如颐和园排云殿前 行列式布置的十二生肖石景， 颐和园东宫门内大雄宝殿前的4块对称布置 湖石。如图5-1-11。 图5-1-11 对置
3、散置与群置 大小、形态不同的山石零星放置形成的景观，其实质为“攒三聚五”，自由散落的一组自 然式石景，故又称散点。如图5-1-11 3-5块石散置，一般称为“小散点”，或散置；6-7块或更 多时，占据空间也较大，称为“大散点”，也称“群置”。常用于山坡上，或缓坡草地，或坡 地广场的边沿。既减缓了雨水对地面的冲刷，又使土山增添奇特嶙峋之势，使人工空间与自然 空间达到协调的过度。如北京中山公园“松柏交翠”亭附近有断有续，散中有聚，脉络显隐。 北京柳荫公园的西区小广场。群置山石的密度比散置要大些。北京北海琼华岛前山西侧用房山 石作群置处理，以及北京颐和园后山桃花沟用青石作群置处理。 图5-1-12散置
3、散置与群置 大小、形态不同的山石零星放置形成的景观，其实质为“攒三聚五”，自由散落的一组自 然式石景，故又称散点。如图5-1-11 3-5块石散置，一般称为“小散点”，或散置；6-7块或更 多时，占据空间也较大，称为“大散点”，也称“群置”。常用于山坡上，或缓坡草地，或坡 地广场的边沿。既减缓了雨水对地面的冲刷，又使土山增添奇特嶙峋之势，使人工空间与自然 空间达到协调的过度。如北京中山公园“松柏交翠”亭附近有断有续，散中有聚，脉络显隐。 北京柳荫公园的西区小广场。群置山石的密度比散置要大些。北京北海琼华岛前山西侧用房山 石作群置处理，以及北京颐和园后山桃花沟用青石作群置处理。 图5-1-12散置
4、土坡叠石 指土坡上叠石。石块密度较大，并且有局部垒叠的结构。园林中土石 混合的假山主峰、次峰固然重要，但如果没有山坡叠石来协调，那也难 以成为好的山景。土坡叠石是群置向山顶的一种过渡
4、土坡叠石 指土坡上叠石。石块密度较大，并且有局部垒叠的结构。园林中土石 混合的假山主峰、次峰固然重要，但如果没有山坡叠石来协调，那也难 以成为好的山景。土坡叠石是群置向山顶的一种过渡
（三）石作 山石作为建筑材料，通过雕或砌的方法在园林中形成的景观 称为石作景观，有时也称为“石作” 。根据方法和结果不同分 为石雕、石砌、石器设施。 1、 石雕 石雕像、石雕画、石雕字都可大大增加园林的文化内涵。北京 龙潭湖公园的一百个“龙”字，充分表现了中国书法特有的美 。 2、山石器设 自然山石稍加整形或不必整形直接用作屏障、石栏、石桌、 石几、石凳、石床以及井台、石臼、石钵等。图5-1-13
（三）石作 山石作为建筑材料，通过雕或砌的方法在园林中形成的景观 称为石作景观，有时也称为“石作” 。根据方法和结果不同分 为石雕、石砌、石器设施。 1、 石雕 石雕像、石雕画、石雕字都可大大增加园林的文化内涵。北京 龙潭湖公园的一百个“龙”字，充分表现了中国书法特有的美 。 2、山石器设 自然山石稍加整形或不必整形直接用作屏障、石栏、石桌、 石几、石凳、石床以及井台、石臼、石钵等。图5-1-13