《尚書》的记錄，上起壳舜，下春秋中葉的秦穆公。其體例，傅统分成典、谟、訓、、誓、命六種。典是追述聖王的言事·谟即认諾，君臣的讨纪要；训、是發布的教誠文告；誓是作誓解：·命爲君對臣發布的使命文告
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《尚书.甘誓》一篇夏启讨伐有富氏的誓师词【原文】“嵯！六事之人，大战于甘，乃召六卿。王日：予誓告汝：有氏威悔五行，怠弃三正。天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。“左不攻于左，汝不恭命：右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社。予则擎戮汝
《尚书.甘誓》一篇夏启讨伐有扈氏的誓师词 • 【原文】 • 大战于甘，乃召六卿。王曰：“嗟！六事之人， 予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其 命，今予惟恭行天之罚。 • “左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭 命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用 命，戮于社。予则孥戮汝
《尚書·多士》记载周减掉商以筱，商朝的遗民不服，：“惟般先入，有典有册，般革夏周公就封他：命”。即你們商朝的典册上有记载，你們是套取了夏的政耀而上臺的。现在我們打败你們，套取政耀也是有先例可引的，你们也不要想恨我们了。·中可知商周时期就有了史官的压史纪緣
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《尚书》在中国史学史上的地位和作用。1、《尚书》不是一部成熟的历史著作，只是一部古代历史文献汇编，是中国古代史籍的雏形。但它基本上反映了当时的社会情况，其大多数篇章，文字古雅、语言质朴，保存了商周二代，特别是西周初期的不少重要史料。将其记录同甲骨文、金文等相参证，对于我们研究奴隶制时代乃至封建初期的社会政治状况宗教、文化等观念，都有很高价值
《尚书》在中国史学史上的地位和作用 • 1、《尚书》不是一部成熟的历史著作，只是一部古代历史文 献汇编，是中国古代史籍的雏形。但它基本上反映了当时的 社会情况，其大多数篇章，文字古雅、语言质朴，保存了商 周二代，特别是西周初期的不少重要史料。将其记录同甲骨 文、金文等相参证，对于我们研究奴隶制时代乃至封建初期 的社会政治状况宗教、文化等观念，都有很高价值
《尚书》在体例上拥有三个第一2、（1）每一篇都有一个标题，每一个标题下都记述一个完整的人或事件，是纪事本末体的萌芽。(2)《尚书》按朝代编排，每一个朝代又按帝王顺序排列文献先后，使人读后，自能大致了解一个王朝的兴衰历史过程，实际上又开了编年体的先河。（3）《尚书》中的《禹贡》总结了秦统一以前的地理知识，记载了九州的地理情况，给中国人民一个中国政治从来就是统一的，疆域从来就是广大的观念，意义极为重大。作为中国最早的一篇地理志，又为后世书志体开了先例
• 2、《尚书》在体例上拥有三个第一 • (l)每一篇都有一个标题，每一个标题下都记述一个完整的人或事 件，是纪事本末体的萌芽。 • (2)《尚书》按朝代编排，每一个朝代又按帝王顺序排列文献先后， 使人读后，能大致了解一个王朝的兴衰历史过程，实际上又开了编 年体的先河。 • (3)《尚书》中的《禹贡》总结了秦统一以前的地理知识，记载了 九州的地理情况，给中国人民一个中国政治从来就是统一的，疆域 从来就是广大的观念，意义极为重大。作为中国最早的一篇地理志， 又为后世书志体开了先例