《礼记》一则
虽有佳肴 《礼记》 《礼记》一则
四书五经 “四书五经”是“四书”和“五经”的合称,是中 国儒家经典的书籍。 “四书”指的是《论语》《孟子》《大学》和 《中庸》; “五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周 易》《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”, 《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子 的必读之书
“四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是中 国儒家经典的书籍。 “四书”指的是《论语》《孟子》《大学》和 《中庸》； “五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周 易》《春秋》，简称为“诗、书、 礼、易、春秋”， 《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子 的必读之书。 四书五经
走进《礼记》 《礼记》,又名《小戴礼记》, 記集說 儒家经典著作之一,是秦汉以前各 种礼仪著作的选集。相传为西汉戴 圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为 “经”,他的弟子对“经”的解说 是“传”或“记”,《礼记》因此 而得名,即对“礼”的解释。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪 解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。 实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及 到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活、历 法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家 的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料
走进《礼记》 《礼记》，又名《小戴礼记》， 儒家经典著作之一，是秦汉以前各 种礼仪著作的选集。相传为西汉戴 圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为 “经”，他的弟子对“经”的解说 是“传”或“记”，《礼记》因此 而得名，即对“礼”的解释。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪， 解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。 实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及 到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活、历 法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家 的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料
有味的正读 虽有嘉肴 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故学然后知不足,教然后知困 知不足,然后/能自反也 知困,然后能自强也。 故曰:教学相长也 《兑命》曰:“学学半 其/此之谓乎?
朗读课文 虽有嘉肴 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ 有味的正读
字词正音 给下列黄字注音: 嘉肴(yao)自强( glang) 兑命(yue)学学半(xiao)
预习检测 给下列黄字注音： 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） yáo qiǎng yuè xiào 字词正音