甘露,将黑夜看作黎明的前兆 初中是学习的黄金时期,整个学习过程充满挑战。面对学习中的困难,我们不应退缩,而要用自 己的努力去攻克一道道难关;面对生活的磨难,我们不应怨天尤人,而要迎难而上。对于这一切的 切,别人能做到的,我们为什么不能做到?只要我们付出,只要我们努力,就一定会取得成功! 有志者,事竟成。只要我们永不言弃,希望就会实现,梦想就会成真。 让我们抛弃恶习,扬起拼搏的风帆,带上永不言弃的信念,驶向成功的彼岸。只要永不放弃,成 功一定会属于我们! 点评 本文是一篇成功的议论文。开篇以类比、反问的手法提出文章的论题,借用名言、运用比喻加以 论证。接着列举中外名人事例、论说初中生如何面对学习中的困难和生活中的磨难,有力地证明了文 章的中心论点。在结构上,主体部分采用并列结构,结尾再次用比喻强化论点,并做到了首尾呼应 使文章结构严谨、缜密。 拓展训练 阅读下面文字,按要求作文 小草在明媚的阳光下成长,小树在甘甜的雨露中成长,小鹿在无垠的原野里成长,鸟儿在广袤的 天空中成长,我们在亲人的呵护、朋友的帮助、老师的教导下成长。在我们的成长中,有过成功的喜 悦,也有过失败的苦恼;有过对过去的怀念,也有过对长大的渴望:有过对成长的困惑,也有过对未 来的憧憬…… 请以“我的成长”为话题,写一篇文章 要求:①题目自拟:②文体不限:③不少于600字;④文中不得出现真实的地名、校名和人名 ◆思路点拨 写作此题,首先要巧选角度,精心构思。如:可以从单一角度出发,专写“我”成长中经历的挫 折或“我”成长中的快乐…也可以从整体角度入手,写“我”是怎样由一个调皮的孩子变成一个懂 事的少年的。其次,要在叙事中突出“我”的形象。话题为“我的成长”,“我”就是文中的主人公, 文中就应该详细地描绘“我”的音容笑貌、动作举止、心理变化。再次,要写好“我”对成长的感悟 如:写“我”成长中经历的挫折,可表达“在挫折中成长,我学会了坚强”这样积极有意义的主题。 最后,还可以写校园中“我”的成长故事,可以贴近校园生活,写出自己的独特感悟,表达“我”对 初中生活的心声。 ◆素材链接 片段采撷 1.这是一个真实的故事,它发生在2008年5月12日的汶川大地震中。在地震发生的那一瞬间
- 11 - 甘露，将黑夜看作黎明的前兆…… 初中是学习的黄金时期，整个学习过程充满挑战。面对学习中的困难，我们不应退缩，而要用自 己的努力去攻克一道道难关；面对生活的磨难，我们不应怨天尤人，而要迎难而上。对于这一切的一 切，别人能做到的，我们为什么不能做到？只要我们付出，只要我们努力，就一定会取得成功！ 有志者，事竟成。只要我们永不言弃，希望就会实现，梦想就会成真。 让我们抛弃恶习，扬起拼搏的风帆，带上永不言弃的信念，驶向成功的彼岸。只要永不放弃，成 功一定会属于我们！ 点评 本文是一篇成功的议论文。开篇以类比、反问的手法提出文章的论题，借用名言、运用比喻加以 论证。接着列举中外名人事例、论说初中生如何面对学习中的困难和生活中的磨难，有力地证明了文 章的中心论点。在结构上，主体部分采用并列结构，结尾再次用比喻强化论点，并做到了首尾呼应， 使文章结构严谨、缜密。 拓展训练 阅读下面文字，按要求作文。 小草在明媚的阳光下成长，小树在甘甜的雨露中成长，小鹿在无垠的原野里成长，鸟儿在广袤的 天空中成长，我们在亲人的呵护、朋友的帮助、老师的教导下成长。在我们的成长中，有过成功的喜 悦，也有过失败的苦恼；有过对过去的怀念，也有过对长大的渴望；有过对成长的困惑，也有过对未 来的憧憬…… 请以“我的成长”为话题，写一篇文章。 要求：①题目自拟；②文体不限；③不少于 600 字；④文中不得出现真实的地名、校名和人名。 ◆思路点拨 写作此题，首先要巧选角度，精心构思。如：可以从单一角度出发，专写“我”成长中经历的挫 折或“我”成长中的快乐……也可以从整体角度入手，写“我”是怎样由一个调皮的孩子变成一个懂 事的少年的。其次，要在叙事中突出“我”的形象。话题为“我的成长”，“我”就是文中的主人公， 文中就应该详细地描绘“我”的音容笑貌、动作举止、心理变化。再次，要写好“我”对成长的感悟。 如：写“我”成长中经历的挫折，可表达“在挫折中成长，我学会了坚强”这样积极有意义的主题。 最后，还可以写校园中“我”的成长故事，可以贴近校园生活，写出自己的独特感悟，表达“我”对 初中生活的心声。 ◆素材链接 片段采撷： 1.这是一个真实的故事，它发生在 2008 年 5 月 12 日的汶川大地震中。在地震发生的那一瞬间，一
位51岁的老教师,双臂张开支撑在桌子上,桌子下面是四个学生。当救援人员发现他们时,老教师已 停止了呼吸——他是被楼板砸破头颅而死的。他就是谭千秋老师,他以做教师的责任,以他的生命换 取了四个学生的生命。谭千秋老师用他的生命演绎了一曲惊天动地的大爱之歌,这是一种精神,是所 有教育工作者都应具备的一种品质。 2.卢嘉锡是我国著名化学家,他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。当时,有个学 生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡,但他并不介意,只是说:“我留着做 做看,看能否解答出来。”经过一天多的精密计算,卢嘉锡把题答了出来。他还向那位学生详细地介绍 了解题的方法和具体过程。那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生说:“我 们闽南有句老话,叫做‘只有状元学生,没有状元先生’。我现在虽然是你的先生,但还有许多东西自 己也不懂,要进一步学习。” 初高衔接语文主题阅读写作第二讲:讴歌风土人情 主题阐述 风土人情是一个地方特有的自然环境和风俗、气候、礼节、习惯等的总称。记得有首歌唱道:“五 十六个民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家……”中国的民族是繁荣的,风土人情更是绚丽 多姿的。苏轼说:“人之寿夭在元气,国之长短在风俗。”风土人情是一个民族或群体生活方式和文化 传统的集中体现。中华民族源远流长,丰富深厚的民族文化始终与民族繁衍相伴随,百代不绝。北京 的景泰蓝,天津的泥人张,河南的剪纸,山东的风筝……玉林舞狮,龙川杂技,鲁西斗鸡,长沙皮影 秦、晋传来的秦腔晋调,粤地楚国飘忽的鼓韵琴魂……各地丰富多彩的风土人情绘成了中华民族文化 生动的画卷,风土人情的涓涓细流汇聚成博大精深的中华民族文化海洋。 风土人情是语文学习资源的海洋,它在中考试卷中有着重要的地位,风格独特的湘西吊脚楼,气 势磅礴的安塞腰鼓,万家团圆的除夕夜,北京胡同的四合院,让人垂涎欲滴的风味小吃,被称为“东 方明珠,华夏一绝”的土圆楼…透过考卷的窗口,我们可以从中体验独特的民族风情,品味民族文 化的精华,感受民族文化的内涵。风土人情试题是命题者通过精心策划提供给考生的文化大餐,它让
- 12 - 位 51 岁的老教师，双臂张开支撑在桌子上，桌子下面是四个学生。当救援人员发现他们时，老教师已 停止了呼吸——他是被楼板砸破头颅而死的。他就是谭千秋老师，他以做教师的责任，以他的生命换 取了四个学生的生命。谭千秋老师用他的生命演绎了一曲惊天动地的大爱之歌，这是一种精神，是所 有教育工作者都应具备的一种品质。 2.卢嘉锡是我国著名化学家，他在 20 世纪 30 年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。当时，有个学 生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说：“我留着做 做看，看能否解答出来。”经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。他还向那位学生详细地介绍 了解题的方法和具体过程。那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生说：“我 们闽南有句老话，叫做‘只有状元学生，没有状元先生’。我现在虽然是你的先生，但还有许多东西自 己也不懂，要进一步学习。” 初高衔接语文主题阅读写作第二讲：讴歌风土人情 主题阐述 风土人情是一个地方特有的自然环境和风俗、气候、礼节、习惯等的总称。记得有首歌唱道：“五 十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”中国的民族是繁荣的，风土人情更是绚丽 多姿的。苏轼说：“人之寿夭在元气，国之长短在风俗。”风土人情是一个民族或群体生活方式和文化 传统的集中体现。中华民族源远流长，丰富深厚的民族文化始终与民族繁衍相伴随，百代不绝。北京 的景泰蓝，天津的泥人张，河南的剪纸，山东的风筝……玉林舞狮，龙川杂技，鲁西斗鸡，长沙皮影…… 秦、晋传来的秦腔晋调，粤地楚国飘忽的鼓韵琴魂……各地丰富多彩的风土人情绘成了中华民族文化 生动的画卷，风土人情的涓涓细流汇聚成博大精深的中华民族文化海洋。 风土人情是语文学习资源的海洋，它在中考试卷中有着重要的地位，风格独特的湘西吊脚楼，气 势磅礴的安塞腰鼓，万家团圆的除夕夜，北京胡同的四合院，让人垂涎欲滴的风味小吃，被称为“东 方明珠，华夏一绝”的土圆楼……透过考卷的窗口，我们可以从中体验独特的民族风情，品味民族文 化的精华，感受民族文化的内涵。风土人情试题是命题者通过精心策划提供给考生的文化大餐，它让
我们饱餐山河秀色,让我们吮吸文化乳汁,让我们沐浴思想光芒 原题回放 乡间的庙会林葬 在华北农村,有一种传统的习俗,每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行,在 相对的农闲时节,它们各有自己的节日。 每逢庙会时节,村里张灯结彩,空地上用苇席搭起了戏台,台口用彩绸装饰,大红大绿的别有一 番情趣。上世纪五十年代的乡村还没有电灯,几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上,把乡村里平淡的 日子都照亮了。 庙会一般是三两天,每家都有亲友从四面八方的村子里赶来,他们套了牛车或牵了毛驴儿,穿上 节日里的衣裳,篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家,人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把 村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来,为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺 的,有卖衣服和布匹的,还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人,还有卖芝麻糖和甘 蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性 在乡村的那几年,我和大人们赶过几次庙会。一早起就等着来接的车了。在乡间的土路上,木轮 的大车上铺了苇席和棉被,女人和孩子们摇晃在上面,听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。 车把式们抱了结着红缨子的鞭子,有的跟车走在路边上,有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结 了红璎珞。人们相互应答着。这是乡村里一年一度的节日,它点缀着质朴而平和的乡村生活 五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事:一件是自己买了第一本书:另一件是 第一次看了“鬼戏”。 那是一本薄薄的小人书,一毛二分钱。书中讲的是战国时的故事,书名叫《一鼓作气》。我被封面 上的战旗和战车吸引,天天拿着从庙会上买的木刀木枪,编撰着从戏台上看来的故事。那是我的第 本书,我把它保存了许多年 庙会上最吸引人的是唱戏了,河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空,老远就能听见了 无论春夏秋冬,台下总是煕煕攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚,很早就用条凳占上了地方。开 场锣鼓响过三遍,戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏,然后才是正戏。最吸引孩子们的不 是戏的内容,而是那些奇异的戏剧服饰,武将的靠背旗和长长的雉鸡翎,花旦的凤冠,还有丑角的花 脸。许多戏的内容都己经忘光了,唯有一场鬼戏至今还深深地印在脑海中。那戏的名字叫《狮子楼》 讲的是《水浒传》中的故事。戏台上的汽灯都调得很暗,台上用酒点上了几簇鬼火,那蓝色的火焰后 面不时地闪出武大郎青色的脸。我至今还记得,因为恐怖我紧紧抓住了大人的手,那几簇蓝色的火焰 跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。 乡村的生活在孩子们的心中是平静的,它那明媚的阳光,质朴的土地与炊烟让孩子们无所牵挂
- 13 - 我们饱餐山河秀色，让我们吮吸文化乳汁，让我们沐浴思想光芒。 原题回放 乡间的庙会 林 莽 在华北农村，有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在 相对的农闲时节，它们各有自己的节日。 每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一 番情趣。上世纪五十年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的 日子都照亮了。 庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里赶来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上 节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家，人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把 村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺 的，有卖衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘 蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。 在乡村的那几年，我和大人们赶过几次庙会。一早起就等着来接的车了。在乡间的土路上，木轮 的大车上铺了苇席和棉被，女人和孩子们摇晃在上面，听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。 车把式们抱了结着红缨子的鞭子，有的跟车走在路边上，有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结 了红璎珞。人们相互应答着。这是乡村里一年一度的节日，它点缀着质朴而平和的乡村生活。 五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事：一件是自己买了第一本书；另一件是 第一次看了“鬼戏”。 那是一本薄薄的小人书，一毛二分钱。书中讲的是战国时的故事，书名叫《一鼓作气》。我被封面 上的战旗和战车吸引，天天拿着从庙会上买的木刀木枪，编撰着从戏台上看来的故事。那是我的第一 本书，我把它保存了许多年。 庙会上最吸引人的是唱戏了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就能听见了。 无论春夏秋冬，台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚，很早就用条凳占上了地方。开 场锣鼓响过三遍，戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏，然后才是正戏。最吸引孩子们的不 是戏的内容，而是那些奇异的戏剧服饰，武将的靠背旗和长长的雉鸡翎，花旦的凤冠，还有丑角的花 脸。许多戏的内容都已经忘光了，唯有一场鬼戏至今还深深地印在脑海中。那戏的名字叫《狮子楼》， 讲的是《水浒传》中的故事。戏台上的汽灯都调得很暗，台上用酒点上了几簇鬼火，那蓝色的火焰后 面不时地闪出武大郎青色的脸。我至今还记得，因为恐怖我紧紧抓住了大人的手，那几簇蓝色的火焰 跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。 乡村的生活在孩子们的心中是平静的，它那明媚的阳光，质朴的土地与炊烟让孩子们无所牵挂
白天和夜晚把孩子们的心截然地分开,那是不同的两个世界,在我们的想象中,夜将神秘的事物掩盖 起来,那些黑暗中大地的絮语,那些闪动的遥远的星星,使我们总是充满了幻想。 不知为什么,在乡村的记忆中,我总有一股无名的哀伤,即使在高亢的戏剧唱腔中,我也能听到 它的存在。它幽幽地飘荡在大地上,或许,这就是华北原野上的“燕赵悲歌”,它神秘地在人们心中无 尽地盘桓,已有几千年 (选自“中华文史网”,有删节) 1.本文写的是乡间庙会,请简要说出全文围绕“庙会”行文的思路。(每项须有“庙会”二字) 题型解析:此题考查的是考生对文章思路的把握和概括能力。解题时需反复阅读全文,从整体上 把握作者的行文思路。答题时还要注意括号内的要求,每空都须有“庙会”二字,不能无谓失分 失误分析:审题不清,考生回答时易把“思路”理解成“线索”,直接答成了乡间庙会。有的考生 没有看清括号内的要求,归纳时缺少“庙会”二字 参考答案:介绍乡间庙会、回忆儿时赶庙会的经历、由庙会引发的思考 2.第四段对“路上”景象的描写生动形象,富有情趣,试举一例进行分析。 题型解析:此题考查考生对语言特点的认识。一般考查语言特点的题多为赏析句子,要求考生从 赏析中体会语言的特点。这道题先指出文章“描写生动形象,富有情趣”,再要求从文中举一例进行分 析。答题时首先要看清范围,仅限选取描写“路上”情景的句子,而不是全文。再次要找准目标,不 是随意举一句就行,而是要抓住“生动形象,富有情趣”的特点,分析时也要紧扣这两点 失误分析:此题分析时,考生易忽略“生动形象,富有情趣”这两点。 参考答案:示例:女人和孩子们在大车上面“摇晃”,而且是听着“悦耳的吆喝声”“摇晃”。这样, 不仅写出了他们因路不平坐不稳而“摇晃”的情形,还写出了他们去赶庙会时的愉悦心情 3从文中看,庙会以哪些主要内容“点缀”了“质朴而平和的乡村生活”?你怎样理解作者现在对 庙会”的认识。(不超过150个字) 题型解析:此题考査考生对文意的把握和对信息的筛选能力。回答第一问时要迅速定位,找到“质 朴而平和的乡村生活”这句话在文中的位置,然后确定答题的范围是在第三、四段,再反复阅读,寻 找突破点。第二问要在整体把握文意的基础上回答,不能以偏概全。另外还要注意字数的要求,“不超 过150个字”,回答时不要超过这个范围,当然也不能太少。语言表达要简明,连贯,得体 失误分析:第一问考生容易找不全面,第二问则不能正确理解文意,回答时字数偏少。 参考答案:主要内容:走亲家、做买卖、看戏。理解(要点):现在作者对庙会的认识比儿时对庙 会的认识更加深入,作者为多少年来农民生活的贫乏而感到哀伤,表现了作者对农民生活现状的关注 与同情。(言之有理即可) 名篇赏析
- 14 - 白天和夜晚把孩子们的心截然地分开，那是不同的两个世界，在我们的想象中，夜将神秘的事物掩盖 起来，那些黑暗中大地的絮语，那些闪动的遥远的星星，使我们总是充满了幻想。 不知为什么，在乡村的记忆中，我总有一股无名的哀伤，即使在高亢的戏剧唱腔中，我也能听到 它的存在。它幽幽地飘荡在大地上，或许，这就是华北原野上的“燕赵悲歌”，它神秘地在人们心中无 尽地盘桓，已有几千年。 （选自“中华文史网”，有删节） 1．本文写的是乡间庙会，请简要说出全文围绕“庙会”行文的思路。（每项须有“庙会”二字） 题型解析：此题考查的是考生对文章思路的把握和概括能力。解题时需反复阅读全文，从整体上 把握作者的行文思路。答题时还要注意括号内的要求，每空都须有“庙会”二字，不能无谓失分。 失误分析：审题不清，考生回答时易把“思路”理解成“线索”，直接答成了乡间庙会。有的考生 没有看清括号内的要求，归纳时缺少“庙会”二字。 参考答案：介绍乡间庙会、回忆儿时赶庙会的经历、由庙会引发的思考。 2．第四段对“路上”景象的描写生动形象，富有情趣，试举一例进行分析。 题型解析：此题考查考生对语言特点的认识。一般考查语言特点的题多为赏析句子，要求考生从 赏析中体会语言的特点。这道题先指出文章“描写生动形象，富有情趣”，再要求从文中举一例进行分 析。答题时首先要看清范围，仅限选取描写“路上”情景的句子，而不是全文。再次要找准目标，不 是随意举一句就行，而是要抓住“生动形象，富有情趣”的特点，分析时也要紧扣这两点。 失误分析：此题分析时，考生易忽略“生动形象，富有情趣”这两点。 参考答案：示例：女人和孩子们在大车上面“摇晃”，而且是听着“悦耳的吆喝声”“摇晃”。这样， 不仅写出了他们因路不平坐不稳而“摇晃”的情形，还写出了他们去赶庙会时的愉悦心情。 3.从文中看，庙会以哪些主要内容“点缀”了“质朴而平和的乡村生活”？你怎样理解作者现在对 “庙会”的认识。（不超过 150 个字） 题型解析：此题考查考生对文意的把握和对信息的筛选能力。回答第一问时要迅速定位，找到“质 朴而平和的乡村生活”这句话在文中的位置，然后确定答题的范围是在第三、四段，再反复阅读，寻 找突破点。第二问要在整体把握文意的基础上回答，不能以偏概全。另外还要注意字数的要求，“不超 过 150 个字”，回答时不要超过这个范围，当然也不能太少。语言表达要简明，连贯，得体。 失误分析：第一问考生容易找不全面，第二问则不能正确理解文意，回答时字数偏少。 参考答案：主要内容：走亲家、做买卖、看戏。理解（要点）：现在作者对庙会的认识比儿时对庙 会的认识更加深入，作者为多少年来农民生活的贫乏而感到哀伤，表现了作者对农民生活现状的关注 与同情。（言之有理即可） 名篇赏析
元宵狮舞无歌 有一种美,总在徐徐绽放。它是隐在内心深处的烟花,像拂之不去的红尘,给回忆穿上了几件情 爱般的喜气衣裳。我记得了,它的名字,叫做:元宵狮舞。 正月似乎比其他的月份都走得快,一转眼,除夕过了,新年来了,初三溜了,初十到了,元宵在 望了。它招手,在十五的日子里,绕着贴满春联的村庄游走,或者倚着大红灯笼高高挂的门楣吟唱:“蛾 儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去……” 那时候,在我和伙伴们吃腻了平日难得一见的糖果米粑,并狠狠地玩耍了一通之后,我的父辈祖 父辈,将在这一天把“年”味推向高潮—一举行声势浩大的“狮舞”。尽管穷,岁月艰难,但又有什么 能阻拦住乡村祈福人的心愿呢?挨不到天黑,我们一群小伙伴就早早赶到了生产队仓库。威风凛凛的 狮子,暂时静默的锣鼓,竹马,鱼灯,龙灯,象灯,走马灯,金童玉女,它们团团聚在几张方桌上 像一家子人,焦灼地等待那幸福庄重的时刻来临。几位晚间要舞狮子的大爷大叔,正细心擦拭着 点点,一寸寸,也不放过。有胆大调皮的伢子,趁着大人高兴,就拍拍狮子呀竹马呀金童玉女呀,突 然模仿成人的口气,一声吆喝,黄梅小调夺腔而出,旋而缠缠绵绵:“正月里来是新春,我和妺妺哎去 看花灯。人来又人往啊,我的妹子哎,你我快快地行啊,去晚了看不成……”惹得大人和小孩笑得泪 花子都绽出来了 慢慢地,家家户户的灯笼亮起来了,夜色上袭。随着村子西头的锣鼓“锵”“嗵”一敲,大地欢腾, 远山喧响,鞭炮齐鸣,戏狮活动粉墨登场了 我们老家的狮舞兼有南北两派的特色。影响最大的是南派的刘河狮舞和北派的东坪狮舞。于我, 最难忘的却是一场刘河狮舞。他们叠起32张方桌,人穿套于脚,狮肚扎以布带,显得小巧玲珑,利索 轻便。只见绸狮翻翻滚滚在呈宝塔形叠起的方桌上,一会儿显威、寻巢、巢中思伴,一会儿大过五关 上泰山、翻江倒海、仙人打坐,不久,雄伟的狮子“高山跳架”“荣登大宝”,似喜鹊登枝、黄莺别树 果老骑驴,方桌的狭小隙地,表演却从容不迫,一系列高难度套路一气呵成,直看得人眼花缭乱, 跳不止 这时候锣鼓敲得震天响,高髙台雄狮在几丈髙的方桌上连连表演巨蟒翻身、望楼台、美女梳头、太 公钓鱼、天鹅孵蛋、狮子打浴,最后,一个鲤鱼打挺,舞狮人齐刷刷落于地上,纹丝不动,引得全场 阵阵爆彩。 现在回到乡间,舞狮也和其他民间艺术一样,日渐式微。偶尔见到一两个白胡子的舞狮老人,他 们无可奈何地叹息,手艺没有谁愿意传承下去。曾红遍古典中国,“倾座东风百媚生,万红无语笑逢迎, 红妆起睡蜡烟轻”的元宵狮舞,怕已是一种美好的梦想吧 (选自《新民晚报》) 特色赏析
- 15 - 元宵狮舞 无歌 有一种美，总在徐徐绽放。它是隐在内心深处的烟花，像拂之不去的红尘，给回忆穿上了几件情 爱般的喜气衣裳。我记得了，它的名字，叫做：元宵狮舞。 正月似乎比其他的月份都走得快，一转眼，除夕过了，新年来了，初三溜了，初十到了，元宵在 望了。它招手，在十五的日子里，绕着贴满春联的村庄游走，或者倚着大红灯笼高高挂的门楣吟唱：“蛾 儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去……” 那时候，在我和伙伴们吃腻了平日难得一见的糖果米粑，并狠狠地玩耍了一通之后，我的父辈祖 父辈，将在这一天把“年”味推向高潮——举行声势浩大的“狮舞”。尽管穷，岁月艰难，但又有什么 能阻拦住乡村祈福人的心愿呢？挨不到天黑，我们一群小伙伴就早早赶到了生产队仓库。威风凛凛的 狮子，暂时静默的锣鼓，竹马，鱼灯，龙灯，象灯，走马灯，金童玉女，它们团团聚在几张方桌上， 像一家子人，焦灼地等待那幸福庄重的时刻来临。几位晚间要舞狮子的大爷大叔，正细心擦拭着，一 点点，一寸寸，也不放过。有胆大调皮的伢子，趁着大人高兴，就拍拍狮子呀竹马呀金童玉女呀，突 然模仿成人的口气，一声吆喝，黄梅小调夺腔而出，旋而缠缠绵绵：“正月里来是新春，我和妹妹哎去 看花灯。人来又人往啊，我的妹子哎，你我快快地行啊，去晚了看不成……”惹得大人和小孩笑得泪 花子都绽出来了。 慢慢地，家家户户的灯笼亮起来了，夜色上袭。随着村子西头的锣鼓“锵”“嗵”一敲，大地欢腾， 远山喧响，鞭炮齐鸣，戏狮活动粉墨登场了。 我们老家的狮舞兼有南北两派的特色。影响最大的是南派的刘河狮舞和北派的东坪狮舞。于我， 最难忘的却是一场刘河狮舞。他们叠起 32 张方桌，人穿套于脚，狮肚扎以布带，显得小巧玲珑，利索 轻便。只见绸狮翻翻滚滚在呈宝塔形叠起的方桌上，一会儿显威、寻巢、巢中思伴，一会儿大过五关、 上泰山、翻江倒海、仙人打坐，不久，雄伟的狮子“高山跳架”“荣登大宝”，似喜鹊登枝、黄莺别树、 果老骑驴，方桌的狭小隙地，表演却从容不迫，一系列高难度套路一气呵成，直看得人眼花缭乱，心 跳不止。 这时候锣鼓敲得震天响，高台雄狮在几丈高的方桌上连连表演巨蟒翻身、望楼台、美女梳头、太 公钓鱼、天鹅孵蛋、狮子打浴，最后，一个鲤鱼打挺，舞狮人齐刷刷落于地上，纹丝不动，引得全场 一阵阵爆彩。 现在回到乡间，舞狮也和其他民间艺术一样，日渐式微。偶尔见到一两个白胡子的舞狮老人，他 们无可奈何地叹息，手艺没有谁愿意传承下去。曾红遍古典中国，“倾座东风百媚生，万红无语笑逢迎， 红妆起睡蜡烟轻”的元宵狮舞，怕已是一种美好的梦想吧。 （选自《新民晚报》） 特色赏析