【学习目标】 1、了解司马迁与《史记》的有关背景资料,特别是对他人生观、价值观产生深 刻影响的事件。 2、积累文言知识:重点掌握一词多义、古今异义词和通假字。 3、认识正确的人生观、价值观对人一生的重要影响 【学习重点】 1、借助工具书和课本中的注释读懂文章的内容,结合上下文准确把握文言词语 的意义。 2、积累文言知识:重点掌握一词多义、古今异义词和通假字。 【学习难点】 体会作者在文中表达的曲折丰富的情感,理解作者的生死观、价值观 【学习过程】 关于司马迁的对联: 刚直不阿,留将正气冲霄汉; 幽愁发愤,著成信史照尘寰。 代君权痛蚕室,千秋史笔溯龙门 思考:从这两幅对联中,我们读出了有关司马迁的哪些信息? 、司马迁的有关资料 1、家世和家庭。司马迁的先代“世典周史”,其父司马谈在任太史令时就曾想 到利用做官的便利条件,修著一部记述“明主贤君忠臣死义之士”的史书,但未 能如愿。临终时,他把这一理想和愿望留给了司马迁,希望司马迁做太史,不要 忘记他所欲论著的心愿,并认为一个人事亲、事君的最后目的在于自立,扬名后 世,以显父母,这是最大的孝道。父亲的话对司马迁产生了极为深刻的影响,司 马迁流着泪向父亲承诺:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙
【学习目标】 1、了解司马迁与《史记》的有关背景资料，特别是对他人生观、价值观产生深 刻影响的事件。 2、积累文言知识：重点掌握一词多义、古今异义词和通假字。 3、认识正确的人生观、价值观对人一生的重要影响。 【学习重点】 1、借助工具书和课本中的注释读懂文章的内容，结合上下文准确把握文言词语 的意义。 2、积累文言知识：重点掌握一词多义、古今异义词和通假字。 【学习难点】 体会作者在文中表达的曲折丰富的情感，理解作者的生死观、价值观。 【学习过程】 一、关于司马迁的对联： 刚直不阿，留将正气冲霄汉； 幽愁发愤，著成信史照尘寰。 一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。 思考：从这两幅对联中，我们读出了有关司马迁的哪些信息? 二、司马迁的有关资料 1、家世和家庭。司马迁的先代“世典周史”，其父司马谈在任太史令时就曾想 到利用做官的便利条件，修著一部记述“明主贤君忠臣死义之士”的史书，但未 能如愿。临终时，他把这一理想和愿望留给了司马迁，希望司马迁做太史，不要 忘记他所欲论著的心愿，并认为一个人事亲、事君的最后目的在于自立，扬名后 世，以显父母，这是最大的孝道。父亲的话对司马迁产生了极为深刻的影响，司 马迁流着泪向父亲承诺：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙
2、遭遇李陵之祸,接受宫刑。这对司马迁影响极大,经历此事,他对封建统治 者的残酷性和上层社会的世态炎凉有了很痛苦、很深切的感受,直接影响了他的 人生观、生死观、价值观,也影响了他对《史记》一书的创作。司马迁之所以在 为名节自杀和为事业隐忍苟活之间选择后者,全是因为《史记》未成。他发愤著 书,以十分刚毅的精神完成《史记》的写作,并通过《史记》一书来鞭挞黑暗 表彰正义,寄托自己的理想和思想感情。 读《史记》不能不了解司马迁,了解司马迁,不能不读《报任安书》。《报任安 书》是司马迁的苦心孤诣之作。在这封写给朋友任安的信中,司马迁以无比愤激 的心情,述说了因李陵事件而蒙受的奇耻大辱,倾诉了内心郁积已久的痛苦和愤 懑,披露了封建最高统治者的专断不公,委婉地述说了他受刑后忍辱苟活的苦衷。 从这篇文章中,我们可以看到作者宁愿受辱也要死得“重于泰山”的坚忍和伟 大,同时此文也反映了他的文学观和生死观,所以这封信是一篇研究《史记》和 司马迁的生活、思想的重要文章 三、初读课文,整体感知 梳理每段内容,概括段意: 明确:第1段:说明来信内容,就未能及时回信表示歉意。 第2段:申述自己遭受腐刑而未能死节的原因。 第3段:说明受刑后隐忍苟活的原因。 第4段:列举古代“倜傥非常之人”身处逆境“论书策”以抒其愤的例子,作为 自己的榜样。 第5段:介绍《史记》的体例和写作宗旨,表达“就极刑而无愠色”的决心。 第6段:再次表述沉痛羞辱的愤懑心情,照应开头,解说无从推贤进士的苦衷。 四、文言知识梳理 1、整理本课出现的通假字
2、遭遇李陵之祸，接受宫刑。这对司马迁影响极大，经历此事，他对封建统治 者的残酷性和上层社会的世态炎凉有了很痛苦、很深切的感受，直接影响了他的 人生观、生死观、价值观，也影响了他对《史记》一书的创作。司马迁之所以在 为名节自杀和为事业隐忍苟活之间选择后者，全是因为《史记》未成。他发愤著 书，以十分刚毅的精神完成《史记》的写作，并通过《史记》一书来鞭挞黑暗， 表彰正义，寄托自己的理想和思想感情。 读《史记》不能不了解司马迁，了解司马迁，不能不读《报任安书》。《报任安 书》是司马迁的苦心孤诣之作。在这封写给朋友任安的信中，司马迁以无比愤激 的心情，述说了因李陵事件而蒙受的奇耻大辱，倾诉了内心郁积已久的痛苦和愤 懑，披露了封建最高统治者的专断不公，委婉地述说了他受刑后忍辱苟活的苦衷。 从这篇文章中，我们可以看到作者宁愿受辱也要死得“重于泰山”的坚忍和伟 大，同时此文也反映了他的文学观和生死观，所以这封信是一篇研究《史记》和 司马迁的生活、思想的重要文章。 三、初读课文，整体感知 梳理每段内容，概括段意： 明确：第 1 段：说明来信内容，就未能及时回信表示歉意。 第 2 段：申述自己遭受腐刑而未能死节的原因。 第 3 段：说明受刑后隐忍苟活的原因。 第 4 段：列举古代“倜傥非常之人”身处逆境“论书策”以抒其愤的例子，作为 自己的榜样。 第 5 段：介绍《史记》的体例和写作宗旨，表达“就极刑而无愠色”的决心。 第 6 段：再次表述沉痛羞辱的愤懑心情，照应开头，解说无从推贤进士的苦衷。 四、文言知识梳理 1、整理本课出现的通假字
2、解释下列加点的词语,注意其古今的不同意义 (1)意气勤勤恳恳,若望仆不相师 (2)素所自树立使然也 (3)此言士节不可不勉励也 (4)古人所以重施刑于大夫者,殆为此也 (5)夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子 (6)且负下未易居,下流多谤议 (7)无益,于俗不信 3、选出与例句中加点字意义相同的一项( (1)例:汝心之固,固不可彻。 A.秦孝公据崤函之固,拥雍州之地 B.独夫之心,日益骄固 C.固国不以山溪之险 D.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 E.略陈固陋 (2)例:则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也 A.财物无所取,妇女无所幸 B.今仆不幸,早失父母 C.阙然久不报,幸勿为过 D.一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉 E.臣从其计,大王亦幸赦臣 五、合作探究,思考问题 1、阅读第2段,理清作者思路,找出作者对于生死的看法
2、解释下列加点的词语，注意其古今的不同意义。 (1)意气勤勤恳恳，若望仆不相师 (2)素所自树立使然也 (3)此言士节不可不勉励也 (4)古人所以重施刑于大夫者，殆为此也 (5)夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子 (6)且负下未易居，下流多谤议 (7)无益，于俗不信 3、选出与例句中加点字意义相同的一项( ) (1)例：汝心之固，固不可彻。 A．秦孝公据崤函之固，拥雍州之地 B．独夫之心，日益骄固 C．固国不以山溪之险 D．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 E．略陈固陋 (2)例：则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也 A．财物无所取，妇女无所幸 B．今仆不幸，早失父母 C．阙然久不报，幸勿为过 D．一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉 E．臣从其计，大王亦幸赦臣 五、合作探究，思考问题 1、阅读第 2 段，理清作者思路，找出作者对于生死的看法
提示:(1)位卑人轻,死无人惜 (2)人应死得重于泰山一一“择死”对于自己无价值,所以“择生” (3)提出不辱与受辱的不同等次一一自己受的是极刑 (4)举历史上地位显赫受辱之例一一自己受辱而不“死节”不足为怪 2、研读第3段,找出课文中表明作者对“死节”的看法和受刑后“隐忍苟活” 而不“死节”的原因的句子,并说说作者对“死节”的看法。 明确:对“死节”的看法:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” “隐忍苟活”而不死节的原因:“所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私 心所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。” 作者看法:勇士不一定死于名节,他不赞成无意义地为名节而死。所以他不“死 节”,他“择生”,因为“择生”才能“践志”。清代学者包世臣曾指出:司马 迁“实缘自被刑后所为不死者,以《史记》未成之故。是史公之身乃《史记》之 身,非史公所得自私。史公可为少卿死,而《史记》必不能为少卿废也。”司马 迁对生死的看法与他所追求的人生价值密不可分。 3、研读第4段,讨论作者列举古代一些“倜傥非常之人”的事例,同他表达的 生死观、价值观是一种怎样的联系。 明确:《报任少卿书》和《太史公自序》历数古来的大著作,指出有的是坐了牢 写的,有的是贬了官写的,有的是落了难写的,有的是身体残废后写的;一句话, 都是遭贫困、疾病,甚至刑罚磨折的倒霉人的产物。他把《周易》打头,《诗》
提示：(1)位卑人轻，死无人惜 (2)人应死得重于泰山——“择死”对于自己无价值，所以“择生” (3)提出不辱与受辱的不同等次——自己受的是极刑 (4)举历史上地位显赫受辱之例——自己受辱而不“死节”不足为怪 2、研读第 3 段，找出课文中表明作者对“死节”的看法和受刑后“隐忍苟活” 而不“死节”的原因的句子，并说说作者对“死节”的看法。 明确：对“死节”的看法：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉!” “隐忍苟活”而不死节的原因：“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私 心所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。” 作者看法：勇士不一定死于名节，他不赞成无意义地为名节而死。所以他不“死 节”，他“择生”，因为“择生”才能“践志”。清代学者包世臣曾指出：司马 迁“实缘自被刑后所为不死者，以《史记》未成之故。是史公之身乃《史记》之 身，非史公所得自私。史公可为少卿死，而《史记》必不能为少卿废也。”司马 迁对生死的看法与他所追求的人生价值密不可分。 3、研读第 4 段，讨论作者列举古代一些“倜傥非常之人”的事例，同他表达的 生死观、价值观是一种怎样的联系。 明确：《报任少卿书》和《太史公自序》历数古来的大著作，指出有的是坐了牢 写的，有的是贬了官写的，有的是落了难写的，有的是身体残废后写的；一句话， 都是遭贫困、疾病，甚至刑罚磨折的倒霉人的产物。他把《周易》打头，《诗》
三百篇收梢,总结说:“大底圣贤发愤之所为作也”,还补充一句:“此人皆意 有所郁结”……(钱钟书) 司马迁的遭遇同先贤们有相似之处,要以他们为榜样,顽强地活,发愤著书,完 成《史记》—一不死节,择生,是为了完成未竟的事业。换言之,为了实现自己 的人生价值,他选择了生。 4、研读第5段,(1)找出表明司马迁价值观的句子;(2)说出“然此可为智者道, 难为俗人言也”一句话传达给我们的信息。 明确:“草创未就……岂有悔哉?”他选择腐刑,隐忍而活的目的就是要完成《史 记》,为此他“就极刑而无愠色”,“虽万被戮,岂有悔哉”。 最后一句话传达出的信息:司马迁的选择对于自己是痛苦的,因为这种选择实在 是一种令世俗瞠目的叛逆,为世俗所误解,所鄙视,即便是智者,也难理解。他 要顶着世俗的巨大的压力,从这个意义上讲,他的择生比择死更需要勇气,更是 刚毅坚强的表现。读出了这些内容,我们就更能理解第6段他表达的那种撕心裂 肺的痛苦与内心所受到的折磨 六、拓展延伸 站在今天的角度,重新审视司马迁的生死观、价值观,对司马迁在为名节自杀而 死和为事业隐忍苟活之间的“择生”选择,你怎么评价?联系本文,结合你所知 道的其他典型事例,说说你的看法。 【补充资料】 、《报任安书》删节部分中介绍李陵之祸的内容 且事本末未易明也。仆少负①不羁之才②,长无乡曲③之誉。主上幸以先人之故 使得奏薄技,出入周卫④之中。仆以为戴盆何以望天⑤,故绝宾客之知,忘室家
三百篇收梢，总结说：“大底圣贤发愤之所为作也”，还补充一句：“此人皆意 有所郁结”……（钱钟书） 司马迁的遭遇同先贤们有相似之处，要以他们为榜样，顽强地活，发愤著书，完 成《史记》——不死节，择生，是为了完成未竟的事业。换言之，为了实现自己 的人生价值，他选择了生。 4、研读第 5 段，(1)找出表明司马迁价值观的句子；(2)说出“然此可为智者道， 难为俗人言也”一句话传达给我们的信息。 明确：“草创未就……岂有悔哉？”他选择腐刑，隐忍而活的目的就是要完成《史 记》，为此他“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉”。 最后一句话传达出的信息：司马迁的选择对于自己是痛苦的，因为这种选择实在 是一种令世俗瞠目的叛逆，为世俗所误解，所鄙视，即便是智者，也难理解。他 要顶着世俗的巨大的压力，从这个意义上讲，他的择生比择死更需要勇气，更是 刚毅坚强的表现。读出了这些内容，我们就更能理解第 6 段他表达的那种撕心裂 肺的痛苦与内心所受到的折磨。 六、拓展延伸 站在今天的角度，重新审视司马迁的生死观、价值观，对司马迁在为名节自杀而 死和为事业隐忍苟活之间的“择生”选择，你怎么评价?联系本文，结合你所知 道的其他典型事例，说说你的看法。 【补充资料】 一、《报任安书》删节部分中介绍李陵之祸的内容。 且事本末未易明也。仆少负①不羁之才②，长无乡曲③之誉。主上幸以先人之故， 使得奏薄技，出入周卫④之中。仆以为戴盆何以望天⑤，故绝宾客之知，忘室家