封建制：“分封建邦，以藩屏周” 柳宗元，《封建论》：夫假物者必争，争而不已，必就其能 断曲直者，而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而 不改，必痛之而后畏。由是，君长、刑政生焉。故近者聚而 为群，群之分，其争必大，大而后有兵、有德。又有大者， 众群之长，又就而听命焉。以安其属。于是，有诸侯之列。 则其争又有大者焉，德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以 安其封，于是有方伯连帅之类，则其争又有大者焉。德又大 者，方伯连帅之类，又就而听命焉，以安其人，然后天下会 与一。 许倬云：商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延 续…分封的意义是占领民族与本地民族的重叠…是人口 的再编组。（《西周史》) 李峰：一个封国由一小群征服者，周人及其近属、依附于诸 侯家族的社会权贵组成。他们之下，是不同族群和文化背景 的移民，他们被与其有复杂社会关系的周人贵族带入新建的 封国；他们中的一些可能是周人的长期同盟，而另一些也可 能曾是周的敌人。在社会阶梯的最底部是大量的当地居民， 他们是地方封国新的统治对象。(《西周的政体》)
• 封建制：“分封建邦，以藩屏周” – 柳宗元，《封建论》：夫假物者必争，争而不已，必就其能 断曲直者，而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而 不改，必痛之而后畏。由是，君长、刑政生焉。故近者聚而 为群，群之分，其争必大，大而后有兵、有德。又有大者， 众群之长，又就而听命焉。以安其属。于是，有诸侯之列。 则其争又有大者焉，德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以 安其封，于是有方伯连帅之类，则其争又有大者焉。德又大 者，方伯连帅之类，又就而听命焉，以安其人，然后天下会 与一。 – 许倬云：商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延 续……分封的意义是占领民族与本地民族的重叠……是人口 的再编组。（《西周史》） – 李峰：一个封国由一小群征服者，周人及其近属、依附于诸 侯家族的社会权贵组成。他们之下，是不同族群和文化背景 的移民，他们被与其有复杂社会关系的周人贵族带入新建的 封国；他们中的一些可能是周人的长期同盟，而另一些也可 能曾是周的敌人。在社会阶梯的最底部是大量的当地居民， 他们是地方封国新的统治对象。（《西周的政体》）
于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘 东就国道宿行迟，逆旅之人日：吾闻时难得而易 失，客寝甚安，殆非就国者也。太公闻之夜衣而 行，黎明至国。莱侯来伐，与之争营丘。营丘边 莱，莱人夷也，会纣之乱，而周初定，未能集远 方，是以与太公争国。(《史记·齐太公世家》 鲁公伯禽之初受封，之鲁三年而后报政周公。周 公曰：何迟也？伯禽曰：变其俗，革其礼，丧三 年，然后除之，故迟。太公亦封于齐，五月而报 政周公。周公日：何疾也？日：吾简其君臣礼， 从其俗为也。(《史记·鲁世家》)
• 于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘， 东就国道宿行迟，逆旅之人曰：吾闻时难得而易 失，客寝甚安，殆非就国者也。太公闻之夜衣而 行，黎明至国。莱侯来伐，与之争营丘。营丘边 莱，莱人夷也，会纣之乱，而周初定，未能集远 方，是以与太公争国。（《史记·齐太公世家》） • 鲁公伯禽之初受封，之鲁三年而后报政周公。周 公曰：何迟也？伯禽曰：变其俗，革其礼，丧三 年，然后除之，故迟。太公亦封于齐，五月而报 政周公。周公曰：何疾也？曰：吾简其君臣礼， 从其俗为也。（《史记·鲁世家》）
春秋 。春秋(B.C.770-403) 《春秋》是鲁国的史书，以这本文献记录的时代称为 “春秋时代”。 一春秋时代的开始是周平王东迁至洛邑，从此周王朝国 力衰弱，再不能控制各诸侯国。 一诸侯国之间的争霸是这一时期历史的主线
春秋 • 春秋（B.C. 770-403） – 《春秋》是鲁国的史书，以这本文献记录的时代称为 “春秋时代”。 – 春秋时代的开始是周平王东迁至洛邑，从此周王朝国 力衰弱，再不能控制各诸侯国。 – 诸侯国之间的争霸是这一时期历史的主线