本章的关键是如何理解熊彼特关于“社会科学起源于自然法”的判断，帕森斯将社会秩序问题定义为霍布斯问题，即理性人为了自保而与他人全面交战状态下如何通过社会结合谋取和平的问题，可见自然法对于社会学的分析意义及对学科史的重大价值。自然法学说也包含了近代自由主义几乎全部的起源性观念
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本章重点介绍法国年鉴学派布罗代尔的“反市场的资本主义”理论和沃勒斯坦的“现代世界体系”论，提供了一种既不同于自由主义的也不同于正统马克思主义的现代化理论，它的视野是世界主义的，而其立场是批判的。它对理解和分析今日全球化的形势及发达国家与发展国家的关系仍有启发意义
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本章两个重点人物：马基雅维里和马丁-路德；弄懂两个问题：理解马基雅维里如何将政治学从神学中解放出来而路德怎样从政治学中解放了神学？
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本章掌握三个重点：如何在神学主导的社会发现社会思想的踪迹；如何理解奥古斯丁是中世纪真正的导师和阿奎那思想的意义；如何了解教会对中古社会、封建制度和西方文明的作用
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复旦大学：《基督教哲学》课程教学资源（PPT课件）第9讲 末世论 Eschatology
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复旦大学：《基督教哲学》课程教学资源（PPT课件）第8讲 基督与拯救（基督教的基督论和拯救论的基本特征）
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第一节 基督教有关罪和恶的观念的基本特征 第二节 早期基督教在有关罪和恶的问题上的争论 第三节 宗教改革运动时期新教和天主教在有关罪和恶的问题上的争论 第四节 基督教的罪和恶的观念在现代的反思和重构
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督教的人的学说是从神人关系的角度谈的。本章将着重于刻划基督教神学家有关人的概念的演变的历史过程。第一节 基督教人学的基本特征 第一节 基督教人学的基本特征 第三节 近代思想意识中的人的观念 第四节 当代基督教神学家尝试重构神学人类学
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