文章从我国水资源开发利用形势、供用水变化、水资源量与质的变化、水资源安全环境以及未来水资源的需求出发，全面论述了我国水资源安全的问题，提出不论现在还是将来，我国的水资源安全形势不容乐观。面对2l世纪我国经济社会发展的策略方向，水资源安全问题已成为我国实施可持续发展战略过程中必须认真解决的重大问题
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恩格尔哈特发动了生命伦理学的后现代转向，他立足于道德多元化的后现代立场，提出解决医患之间道德争议的允许原则以应对后现代出现的“道德异乡人”难题。恩格尔哈特对允许原则的阐述，不仅有效地解决了生命伦理学领域中的道德争议，而且为全球化进程中不同文化之间的对话、不同政治争端的解决提供了指导
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安乐死是世界范围内富有争议的一个议题．中国自上世纪八十年代以来开始了对安乐死的讨论．学者们之所以对安乐死有不同观点，归根到底缘于他们对生命的不同认识，对个人支配自己的生命的限度有不同认识．这些不同表现在宪法学上就是：公民个人是否有权放弃自己的生命权，也就是公民是否有。求死权”．
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本文从人文精神谈起，探讨了医学生人文素质的内涵和为什么要培养医学生的人文素质以及培养医学生人文素质的途径三个重要问题。文章认为，医学生的人文素质指医学生以人为中心，对人的生命、健康、尊严、自由的尊重以及对完美德性、精神生活、人生美好意义的追求。文章最后讨论了教师在培养医学生人文素质中的重要作用
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论述了被科学界一直视为神秘现象的濒死体验,认为濒死体验就是指那些已经被判断为临床死亡的人被救活后所报告的他们死亡时的主观体验
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回顾了生死教育的发展历程,介绍了山东大学医学院开设生死教育课程的过程及生死教育的内容
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