黄药眠(1903 4987 中国作家,文艺理论家。广东梅县人。1927年在上海 参加创造社,并出版诗集《黄花岗上》。1929年被中国 共产党派赴莫斯科,回国后遭国民党政府逮捕。1937年 保释出狱后,先后在延安、桂林、香港等地从事新闻、 宣传、创作和理论研究工作,出版有散文集《美丽的 黑海》等。1944年后,主持中国民主同盟和中国农工 民主党主办的一些报刊,并参与民盟的领导工作。著有 长诗《桂林底撤退》,小说集《暗影》、《再见》,论 文集《论走私主义者的哲学》等。 中华人民共和国建立后,任北京师范大学教授,中 国文学艺术界联合会常委、副秘书长等,著有《沉思集》 《黄药眠文艺论文选》等
黄药眠（1903 —— 1987） 中国作家，文艺理论家。广东梅县人。1927年在上海 参加创造社，并出版诗集《黄花岗上》。1929年被中国 共产党派赴莫斯科，回国后遭国民党政府逮捕。1937年 保释出狱后，先后在延安、桂林、香港等地从事新闻、 宣传、 创作和理论研究工作，出版有散文集《 美丽的 黑海 》等。 1944年后，主持中国民主同盟和中国农工 民主党主办的一些报刊，并参与民盟的领导工作。著有 长诗《桂林底撤退》，小说集《暗影》、《再见》，论 文集《 论走私主义者的哲学》等。 中华人民共和国建立后，任北京师范大学教授，中 国文学艺术界联合会常委、副秘书长等，著有《沉思集》 《 黄药眠文艺论文选》 等
祖国山川是文章的内容 颂—点明了文体:內容上多是赞美、歌颂; 写法上多用铺叙。 颂”是一种古代文体,刘勰《文心雕龙》中 说:“颂者,容也,所以美盛德而述形容 也。”《艺文类聚》中也提到:“颂,诗之 美者也。”颂,原为歌颂神的舞歌,转为歌 功颂德的诗,后来就更为宽泛,一切以赞美、 歌颂为主题的都可以称“颂
祖国山川——是文章的内容 颂——点明了文体：内容上多是赞美、歌颂； 写法上多用铺叙。 “颂”是一种古代文体，刘勰《文心雕龙》中 说：“颂者，容也，所以美盛德而述形容 也。”《艺文类聚》中也提到：“颂，诗之 美者也。”颂，原为歌颂神的舞歌，转为歌 功颂德的诗，后来就更为宽泛，一切以赞美、 歌颂为主题的都可以称“颂”
[学习目标]: 1.进一步了解祖国山川的美丽,体会作者 在文中倾注的无限热爱之情。 2.了解“颂”的文体特点,进一步提高散 文的鉴赏能力
[学习目标]： 1.进一步了解祖国山川的美丽，体会作者 在文中倾注的无限热爱之情。 2.了解“颂”的文体特点，进一步提高散 文的鉴赏能力
整体知: 本文歌颂的对象是什么? 文章是否仅仅赞美了山川? 这些内容围绕什么中心写?
整体感知： 本文歌颂的对象是什么？ 文章是否仅仅赞美了山川？ 这些内容围绕什么中心写？
文章是否仅仅赞奠了山川? 还有祖国的人民、文化和语言等 ①我爱祖国大地种种的优美景致 ②我爱祖国的人民、文化和语言。 ③我爱春夏秋冬四季和晨光落日的美景。 ④我爱家乡的小溪、扬子江、黄果树的瀑布。 看似散乱,但散文“形散神不散”。 归纳本文中心。 作者以饱满的感情,讴歌了祖国的大好河山 倾注了作者对祖国无限热爱之情
文章是否仅仅赞美了山川？ 作者以饱满的感情，讴歌了祖国的大好河山， 倾注了作者对祖国无限热爱之情。 还有祖国的人民、文化和语言等。 ① 我爱祖国大地种种的优美景致。 ② 我爱祖国的人民、文化和语言。 ③ 我爱春夏秋冬四季和晨光落日的美景。 ④ 我爱家乡的小溪、扬子江、黄果树的瀑布。 看似散乱，但散文“形散神不散”。 归纳本文中心