睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。乌骓马来往奔突,每一个轮回的拼杀都像是一条法 力无边的咒语,使尸堆成山,使血流成河。那杆长予挑起了几多秦国虎狼之将的 尸首,几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血! 然而,你胜不了刘邦。因为你,还有诚信。 “竖子不足与谋!”范増如是说。当楚强汉弱之时,诛刘邦之机会何止千万。然 而你没有。“不可沽名学霸王。”毛泽东说你沽名钓誉,我没有看到,我只看到 你的诚信。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳,面对的还是刘邦。于是 曹无伤被诛,试问天下谁人再敢助楚?你以为楚河汉界便是界限,殊不知刘邦有 心明修栈道,暗度陈仓!韩信谓刘邦不善用兵而善用将,他的心计,他的丢诚弃 信便是他的武器。而这居然比你的宝马大刀还要锋利。然而刘邦不足以与你相比 刘邦是君主,而项羽,是英雄!于是你英雄的起事,英雄的南征北战,英雄的失 败。当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓,面对嘶鸣的乌骓和似水 的虞姬,你的眼泪磨蚀你的伟岸。“虞姬虞姬奈若何?”于是在乌江,你完成了 个没有丢弃诚信的男人的涅槃。 当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册,与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大 风起兮云飞扬”,你终于远去,留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄,跨 着随你投江而死的乌骓,旌旗十万斩阎罗,你轰轰烈烈的死去,因为有诚信,为 你殉葬。 于是,你不朽,你最终还是战胜了刘邦,以你的诚信,刺刘邦于后人的口碑之下! (5)悲剧的项羽和项羽的悲剧 项羽拥有的是一种霸气,所以人们叫他霸王;他似乎又有一种柔情,所以他拥有 美丽的虞姬;然而他同样是软弱的,所以他看着自己心爱的虞姬自刎,所以他最 后也投入乌江,一代枭雄就这样结束了自己的生命,唯有后人留下一连串的叹息 曾经大败秦军的西楚霸王,最后只剩下二八骑,曾经大封诸侯的西楚霸王,最终 只有虞姬相伴,曾经一同作战的,却倒戈相向……这一切的一切使得原本不可 世的项羽面临垓下之围,此时的霸王早不复当年的不可一世,只能无力的喝着 杯杯愁酒,这实在是一出悲剧,然而这样的悲剧又是谁造成的呢?当初在巨鹿之 战中,项羽为了解救赵国之围,毅然杀死了“非社稷之臣”的宋义,取得统帅的 地位。巨鹿之战,他沉船破釜,抱定了必死的决心,“以一当十”与秦军作殊死 搏斗,终于把敌军打垮,使起义军由劣势变为优势。 巨鹿之战胜利结束后,项羽成为诸侯上将军,当他听说刘邦已攻入关中,并派兵 守关时,立刻“大怒”,特别是听了刘邦军中左司马曹无伤的密告后,更为愤怒, 扬言“旦日飨士卒,为击破沛公军!”多么勇猛、暴躁。叱咤风云、不可一世的 项羽,在“鸿门宴”时却轻信刘邦的谎话,听信项伯谗言,不信仼忠心耿耿的范 增,终于被刘邦所软化,把刘邦当作可靠的臣属。他明知项伯与刘邦集团有联系 而置之不问,却把曹无伤告密的事说出来,致使曹无伤被刘邦诛杀。多么鲁莽, 憨直。结果,削弱了自己控制刘邦集团的有利条件 不可否认项羽的作战骁勇,但他的用人不善以至在政治上屡屡失策,特别是鸿门 宴后,项羽进入咸阳,杀秦降王子婴,焚烧秦宫,大封诸侯,自称西楚霸王,号 令天下,大失民心。项羽也逐渐由强盛走下坡路,最后招致“垓下之围”的悲惨 结局实在让人心痛,而后在楚汉之战中项羽虽取得一系列战役的胜利,但其政治、 军事上的弱点却日益显露。他不都关中而都彭城,丧失了有利的战略地势,无法 建立一个巩固的后方,一直处于两线作战的不利处境,项羽分封诸侯,举措失当, 不公不平,促使那些在分封中没有得到满足的诸侯王倒向刘邦,使他在政治上日
睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。乌骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法 力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。那杆长予挑起了几多秦国虎狼之将的 尸首，几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血！ 然而，你胜不了刘邦。因为你，还有诚信。 “竖子不足与谋！”范增如是说。当楚强汉弱之时，诛刘邦之机会何止千万。然 而你没有。“不可沽名学霸王。”毛泽东说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到 你的诚信。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳，面对的还是刘邦。于是 曹无伤被诛，试问天下谁人再敢助楚？你以为楚河汉界便是界限，殊不知刘邦有 心明修栈道，暗度陈仓！韩信谓刘邦不善用兵而善用将，他的心计，他的丢诚弃 信便是他的武器。而这居然比你的宝马大刀还要锋利。然而刘邦不足以与你相比； 刘邦是君主，而项羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北战，英雄的失 败。当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面对嘶鸣的乌骓和似水 的虞姬，你的眼泪磨蚀你的伟岸。“虞姬虞姬奈若何？”于是在乌江，你完成了 一个没有丢弃诚信的男人的涅槃。 当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大 风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄，跨 着随你投江而死的乌骓，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈的死去，因为有诚信，为 你殉葬。 于是，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下！ （5）悲剧的项羽和项羽的悲剧 项羽拥有的是一种霸气，所以人们叫他霸王；他似乎又有一种柔情，所以他拥有 美丽的虞姬；然而他同样是软弱的，所以他看着自己心爱的虞姬自刎，所以他最 后也投入乌江，一代枭雄就这样结束了自己的生命，唯有后人留下一连串的叹息！ 曾经大败秦军的西楚霸王，最后只剩下二八骑，曾经大封诸侯的西楚霸王，最终 只有虞姬相伴，曾经一同作战的，却倒戈相向……这一切的一切使得原本不可一 世的项羽面临垓下之围，此时的霸王早不复当年的不可一世，只能无力的喝着一 杯杯愁酒，这实在是一出悲剧，然而这样的悲剧又是谁造成的呢？当初在巨鹿之 战中，项羽为了解救赵国之围，毅然杀死了“非社稷之臣”的宋义，取得统帅的 地位。巨鹿之战，他沉船破釜，抱定了必死的决心，“以一当十”与秦军作殊死 搏斗，终于把敌军打垮，使起义军由劣势变为优势。 巨鹿之战胜利结束后，项羽成为诸侯上将军，当他听说刘邦已攻入关中，并派兵 守关时，立刻“大怒”，特别是听了刘邦军中左司马曹无伤的密告后，更为愤怒， 扬言“旦日飨士卒，为击破沛公军！”多么勇猛、暴躁。叱咤风云、不可一世的 项羽，在“鸿门宴”时却轻信刘邦的谎话，听信项伯谗言，不信任忠心耿耿的范 增，终于被刘邦所软化，把刘邦当作可靠的臣属。他明知项伯与刘邦集团有联系 而置之不问，却把曹无伤告密的事说出来，致使曹无伤被刘邦诛杀。多么鲁莽， 憨直。结果，削弱了自己控制刘邦集团的有利条件。 不可否认项羽的作战骁勇，但他的用人不善以至在政治上屡屡失策，特别是鸿门 宴后，项羽进入咸阳，杀秦降王子婴，焚烧秦宫，大封诸侯，自称西楚霸王，号 令天下，大失民心。项羽也逐渐由强盛走下坡路，最后招致“垓下之围”的悲惨 结局实在让人心痛，而后在楚汉之战中项羽虽取得一系列战役的胜利，但其政治、 军事上的弱点却日益显露。他不都关中而都彭城，丧失了有利的战略地势，无法 建立一个巩固的后方，一直处于两线作战的不利处境，项羽分封诸侯，举措失当， 不公不平，促使那些在分封中没有得到满足的诸侯王倒向刘邦，使他在政治上日
益孤立。正是由于项羽自己本身的这些可以避免的弱点,给他带来了毁灭性的失 败,可见项羽一手导演了自己的悲剧。 如果当时项羽忍辱负重回到江东,有人说历史将会改写,但我认为即使他回到江 东,如果他依然只会打仗不通用人以及计谋的话,项羽面对的依然是垓下之围, 依旧是四面楚歌,结果也只能是一场悲剧,一场更彻底的悲剧。 但无论如何,项羽依然是一位英雄,即使是失败的英雄,他一生的经历,也是 首可歌可泣的失败英雄的史诗。 (6)铭记民族荣辱 在人类的历史上,是劳动维持了人类生存;是斗争,推动了人类的进步;是思索, 升华了人类智慧;是爱憎,延续了人类的文明,是荣辱,支撑了人的本性。无论 在哪个年代,知荣始终是支撑人性的基石,对一个人如此,对一个国家、一个民 族更是如此。 人之初,性本善,善的内容包罗万象,一概而论,凡是美好的为人们所提倡的品 行都可称之为善。人应知荣辱,以善为荣,以恶为耻。人因知荣辱而成为人,不 知荣辱便形如走兽。而知荣辱的程度决定了人精神境界的高低。个人与民族息息 相关,民族的荣辱关便是个人荣辱观的统一,一个有荣辱观的民族方能自强自立 才能在世界历史之林中占有一席一地。胡锦涛主席所提的“八荣八耻”正是顺应 了这一历史潮流 “风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返”,项羽血染乌江,何其悲壮,只因耻于无 颜面对江东父老,殊不知,国家兴亡,匹夫有责,何况项羽乃一国之去柱,却因 个荣辱而忘却民族荣辱,留在他身后的只能是一个民族的覆亡和一段千古的悲 叹。‘苦心人,天不负,三千越甲可吞吴“越王勾践正是不计个人荣辱,铭记国 耻,方最终得以洗刷民族耻辱,使越国称霸于诸侯。可见一个人只有把民族荣辱 置于人个荣辱之上,才能成就一个强有力永不言败的民族 知荣辱方能使民族走向强盛。当今日的德国日渐强盛的时侯,依然没有忘记他们 昨日的耻辱,德国总统在犹太人墓前的惊世一跪正表达了德意志人民内心的忏 悔,正因为他们正视历史,铭记那一一段民族耻辱,才得到了世界人民的重新认 同和宽恕,正因为他们的民族荣辱感才使得他们在二战的废墟上重新建立起一个 强大的国家,一个更加热爱和平的脱胎换骨的国家。相反,日本大和民族却寡廉 鲜耻,教育部门篡改教科书,扭曲历史,其首相参拜靖国神社等丑行激起了世界 人民的公愤,这样一个没有民族荣辱感的民族是不可能根基牢固的,其要进入联 合国也是妄想。 知荣辱,一俱方能自立于世,受敬于人。 知荣辱,一个民族才能自强于世 让我们以“八荣八耻”为精神纽带,铸就志我们中华民族坚不可摧的民族凝聚 力,让历史的笔墨挥洒出二十一世纪的中国的更加光辉的一页。 (7)项羽 赞叹千载历史腥风血雨苍茫路,万里征程多少豪杰已故,中原逐鹿项羽出征谁又 能阻,豪气万丈傲视群雄争荣辱,独项羽为红颜冲冠一怒,唯项羽惹天下英雄尽 妒,又怎奈乌江水边一代英豪白骨枯。 忆秦末群雄并起,江山更替,项羽名籍,会稽起义,为人信义,愿让天下寒士欢 颜庇,辗转天地,一呼百应,所向披靡,为王称帝,此等壮举,有谁能比 信手翻看篇篇叙项羽的文,说他太过妇仁,兴起行事过于天真。我却由衷赞叹他 是如此有爱有恨,有义有仁,实乃举世无双的英豪堪比为神!
益孤立。正是由于项羽自己本身的这些可以避免的弱点，给他带来了毁灭性的失 败，可见项羽一手导演了自己的悲剧。 如果当时项羽忍辱负重回到江东，有人说历史将会改写，但我认为即使他回到江 东，如果他依然只会打仗不通用人以及计谋的话，项羽面对的依然是垓下之围， 依旧是四面楚歌，结果也只能是一场悲剧，一场更彻底的悲剧。 但无论如何，项羽依然是一位英雄，即使是失败的英雄，他一生的经历，也是一 首可歌可泣的失败英雄的史诗。 （6）铭记民族荣辱 在人类的历史上，是劳动维持了人类生存；是斗争，推动了人类的进步；是思索， 升华了人类智慧；是爱憎，延续了人类的文明，是荣辱，支撑了人的本性。无论 在哪个年代，知荣始终是支撑人性的基石，对一个人如此，对一个国家、一个民 族更是如此。 人之初，性本善，善的内容包罗万象，一概而论，凡是美好的为人们所提倡的品 行都可称之为善。人应知荣辱，以善为荣，以恶为耻。人因知荣辱而成为人，不 知荣辱便形如走兽。而知荣辱的程度决定了人精神境界的高低。个人与民族息息 相关，民族的荣辱关便是个人荣辱观的统一，一个有荣辱观的民族方能自强自立， 才能在世界历史之林中占有一席一地。胡锦涛主席所提的“八荣八耻”正是顺应 了这一历史潮流。 “风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”，项羽血染乌江，何其悲壮，只因耻于无 颜面对江东父老，殊不知，国家兴亡，匹夫有责，何况项羽乃一国之去柱，却因 个荣辱而忘却民族荣辱，留在他身后的只能是一个民族的覆亡和一段千古的悲 叹。‘苦心人，天不负，三千越甲可吞吴“越王勾践正是不计个人荣辱，铭记国 耻，方最终得以洗刷民族耻辱，使越国称霸于诸侯。可见一个人只有把民族荣辱 置于人个荣辱之上，才能成就一个强有力永不言败的民族。 知荣辱方能使民族走向强盛。当今日的德国日渐强盛的时侯，依然没有忘记他们 昨日的耻辱，德国总统在犹太人墓前的惊世一跪正表达了德意志人民内心的忏 悔，正因为他们正视历史，铭记那一一段民族耻辱，才得到了世界人民的重新认 同和宽恕，正因为他们的民族荣辱感才使得他们在二战的废墟上重新建立起一个 强大的国家，一个更加热爱和平的脱胎换骨的国家。相反，日本大和民族却寡廉 鲜耻，教育部门篡改教科书，扭曲历史，其首相参拜靖国神社等丑行激起了世界 人民的公愤，这样一个没有民族荣辱感的民族是不可能根基牢固的，其要进入联 合国也是妄想。 知荣辱，一俱方能自立于世，受敬于人。 知荣辱，一个民族才能自强于世。 让我们以“八荣八耻”为精神纽带，铸就志我们中华民族坚不可摧的民族凝聚 力，让历史的笔墨挥洒出二十一世纪的中国的更加光辉的一页。 （7）项羽 赞叹千载历史腥风血雨苍茫路，万里征程多少豪杰已故，中原逐鹿项羽出征谁又 能阻，豪气万丈傲视群雄争荣辱，独项羽为红颜冲冠一怒，唯项羽惹天下英雄尽 妒，又怎奈乌江水边一代英豪白骨枯。 忆秦末群雄并起，江山更替，项羽名籍，会稽起义，为人信义，愿让天下寒士欢 颜庇，辗转天地，一呼百应，所向披靡，为王称帝，此等壮举，有谁能比！ 信手翻看篇篇叙项羽的文，说他太过妇仁，兴起行事过于天真。我却由衷赞叹他 是如此有爱有恨，有义有仁，实乃举世无双的英豪堪比为神！
思过往:上将军宋义为图安详,帅命一下只准观望。霸王为天下一统怒发冲冠杀 主将,年少轻狂,血气方刚,面对败军之像,一人撑天力抵挡,披着战甲烁烁, 听着战马声嘶,踏着尸骨遍地,举着宝剑锋利,登巨鹿战场之上,一身荣光,九 战九捷,臣民敬仰,热血洒土汇流成江,尸骨漫地推积哀伤,犹见项羽挥剑直指 秦都咸阳 战之后,仰天长啸,豪气冲天,威扬天下,此等荣耀,已胜千万英豪。 赞叹千载历史腥风血雨苍茫路,万里征程多少豪杰已故,中原逐鹿项羽出征谁又 能阻,豪气万丈傲视群雄争荣辱,独项羽为红颜冲冠一怒,唯项羽惹天下英雄尽 妒,又怎奈乌江水边一代英豪白骨枯 白骨已枯,尸骨无存,那又如何,是霸王知耻重义,他又岂会弃众违义,仓皇出 逃:是霸王犹记得当年率领八千子弟浩浩荡荡过江争天下,现环顾而今身边仅剩 可数人马,实愧于江东父老,无颜以对,只能一死以谢天下;是霸王大义当先 不愿生灵再遭涂炭,不愿战火燃尽江东之水,用一死挽救苍生黎民,换太平岁月。 遥想当时境遇,面对忠心耿耿以死相随的江东子弟,面对战火纷飞满目疮夷的土 地,西楚霸王,用最近乎完美的方式,结束了他短暂却又无比绚烂的英雄一生! 剑轻抹过喉头,血溶于江东之水。这样的死,死得悲壮,死得英雄,这样的死, 死得豪气冲天,感天动人。这样的死也足以远胜多少英豪! 纵然坑杀二十万秦兵,尽失民心,可这亦是为了兄弟情谊;纵然在战场上他永远 不会停下杀戮的脚步,看似冷血无情,可他对于虞姬的感情,却始终热烈激荡, 矢志不渝,纵然鸿门宴上妇人之仁放走刘邦,错失江山,可这亦是为了为人的信 义,纵然项羽有着万般过错,千般不是,可他依旧是那个堪比为神的举世英豪 因为他战无不胜,有爱有恨,有信有仁 世事漫随流水,算来只是一生浮梦。当历史的章节已经翻过了这一页,闭目沉思, 放肆得问,英雄谁是,诚然,西楚霸王,一代天骄,堪比为神 (8)假如项羽过了乌江 在中国象棋的棋盘中间,通常会有两个决然对峙的词:楚河、汉界。有时候,它 们会让我不经意地想起一段历史来 历史上的那场斗争,显然比棋盘上的斗争残酷血腥得多,只是前者的技术含量未 必比后者高出多少,这就是我当下的一己之见。 然而这并非我的原创思想。关于“棋上谈兵”的妙论,棋圣吴清源早有专美于前。 他的妙论固然使我感到惊喜,但让我感叹万分的,还是那沉重的历史 在我看来,传世文献其实只是给那段历史勾画了轮廓,而历来的文艺作品则把它 涂抹得汁水饱满,或者血肉模糊。现在,我只想让它在我的笔下写意化 当刘邦已经修炼出“忘义灭亲”神功,并且达到“厚而无形,黑而无色”的思想 境界的时候,项羽还只是一个因没学好管理学而略显专断自用的杰出青年领袖。 在西汉王朝“解放战争”进入髙潮并接近尾声的那两年,项羽在与刘邦交锋时, 几乎每一次都输在了策略上 据史书的记载,其实更早的时候,他们两人就有了明显的思想分歧。当初在观瞻 出巡的秦始皇的威仪时,他们在人群中就说出了不同的话,项羽说:彼可取而代 之也,而刘邦则说:大丈夫当如此也。 就这样,他们怀抱着各自的理想,在时势造英雄的年代里进行了努力的奋斗。 几年之后,项羽本来已经胜券在握了,他以“破四旧”的雄心和暴力,攻入咸阳, 把大火就使阿房宫丧失了成为世界文化遗产的可能。但他却缺乏“立四新”的
思过往：上将军宋义为图安详，帅命一下只准观望。霸王为天下一统怒发冲冠杀 主将，年少轻狂，血气方刚，面对败军之像，一人撑天力抵挡，披着战甲烁烁， 听着战马声嘶，踏着尸骨遍地，举着宝剑锋利，登巨鹿战场之上，一身荣光，九 战九捷，臣民敬仰，热血洒土汇流成江，尸骨漫地推积哀伤，犹见项羽挥剑直指 秦都咸阳。 一战之后，仰天长啸，豪气冲天，威扬天下，此等荣耀，已胜千万英豪。 赞叹千载历史腥风血雨苍茫路，万里征程多少豪杰已故，中原逐鹿项羽出征谁又 能阻，豪气万丈傲视群雄争荣辱，独项羽为红颜冲冠一怒，唯项羽惹天下英雄尽 妒，又怎奈乌江水边一代英豪白骨枯。 白骨已枯，尸骨无存，那又如何，是霸王知耻重义，他又岂会弃众违义，仓皇出 逃；是霸王犹记得当年率领八千子弟浩浩荡荡过江争天下，现环顾而今身边仅剩 可数人马，实愧于江东父老，无颜以对，只能一死以谢天下；是霸王大义当先， 不愿生灵再遭涂炭，不愿战火燃尽江东之水，用一死挽救苍生黎民，换太平岁月。 遥想当时境遇，面对忠心耿耿以死相随的江东子弟，面对战火纷飞满目疮夷的土 地，西楚霸王，用最近乎完美的方式，结束了他短暂却又无比绚烂的英雄一生！ 剑轻抹过喉头，血溶于江东之水。这样的死，死得悲壮，死得英雄，这样的死， 死得豪气冲天，感天动人。这样的死也足以远胜多少英豪！ 纵然坑杀二十万秦兵，尽失民心，可这亦是为了兄弟情谊；纵然在战场上他永远 不会停下杀戮的脚步，看似冷血无情，可他对于虞姬的感情，却始终热烈激荡， 矢志不渝，纵然鸿门宴上妇人之仁放走刘邦，错失江山，可这亦是为了为人的信 义，纵然项羽有着万般过错，千般不是，可他依旧是那个堪比为神的举世英豪。 因为他战无不胜，有爱有恨，有信有仁。 世事漫随流水，算来只是一生浮梦。当历史的章节已经翻过了这一页，闭目沉思， 放肆得问，英雄谁是，诚然，西楚霸王，一代天骄，堪比为神！ （8）假如项羽过了乌江 一 在中国象棋的棋盘中间，通常会有两个决然对峙的词：楚河、汉界。有时候，它 们会让我不经意地想起一段历史来。 历史上的那场斗争，显然比棋盘上的斗争残酷血腥得多，只是前者的技术含量未 必比后者高出多少，这就是我当下的一己之见。 然而这并非我的原创思想。关于“棋上谈兵”的妙论，棋圣吴清源早有专美于前。 他的妙论固然使我感到惊喜，但让我感叹万分的，还是那沉重的历史。 在我看来，传世文献其实只是给那段历史勾画了轮廓，而历来的文艺作品则把它 涂抹得汁水饱满，或者血肉模糊。现在，我只想让它在我的笔下写意化—— 当刘邦已经修炼出“忘义灭亲”神功，并且达到“厚而无形，黑而无色”的思想 境界的时候，项羽还只是一个因没学好管理学而略显专断自用的杰出青年领袖。 在西汉王朝“解放战争”进入高潮并接近尾声的那两年，项羽在与刘邦交锋时， 几乎每一次都输在了策略上。 据史书的记载，其实更早的时候，他们两人就有了明显的思想分歧。当初在观瞻 出巡的秦始皇的威仪时，他们在人群中就说出了不同的话，项羽说：彼可取而代 之也，而刘邦则说：大丈夫当如此也。 就这样，他们怀抱着各自的理想，在时势造英雄的年代里进行了努力的奋斗。 几年之后，项羽本来已经胜券在握了，他以“破四旧”的雄心和暴力，攻入咸阳， 一把大火就使阿房宫丧失了成为世界文化遗产的可能。但他却缺乏“立四新”的