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日本の歌忆过、日常生活の中下感亡七無常の幻减感、例之、散樱の眩美の俊の無限の虚歌のの多大睦雕九、孤岛の中下、外族の侵大少、独自记尧展七老龙。「無常」日本人の心理记深影馨与。7>
⚫ 日本の歌謡には、日常生活の中で感じた無常の幻滅感、例 えば、 ⚫ ぱっと咲いてぱっと散る桜のように、眩(まばゆ)い美しさ の後の無限の虚しさを歌ったものが多い。 ⚫ 大陸と離れ、孤島の中で、外族の侵入が少なく、独自に発 展してきた。 ⚫ 「無常」が日本人の心理に深い影響を与えた。 17
大野晋源氏物語の舌の南味礼ののdaWABISABI[]「寂」の美意識心の底忆秘奶孤独文学美術记記唐津一伊里美L表現。一唐津·伊万里18
⚫ もののあはれ ⚫ 「わび」 ⚫ 「寂」の美意識、 ⚫ 心の底に秘めた孤 独を文学美術に託 し表現。 18
「無常」匕日本人の危機感の、「無常」、の世界のの艳变化消减の永遠の冷徽哲学的懿識の「無常觀」。、必悲觀的考方の受取七の下性。「無常」の方、日本人の移のの細感受性书、常の人の强中心感方节考方、「無常感」育、「常！の消極の中精極去求、变化の记新生求奶考方育。19
二、「無常」と日本人の危機感 ⚫ このように、「無常」は、この世界のものはすべて絶え ず変化し消滅していくのであって、永遠にとどまるもの はないという冷徹な哲学的認識の「無常観」であった。 ⚫ しかし、必ずしも悲観的な考え方としてのみ受け取られ たのではない。 ⚫ 「無常」のあり方が、日本人の移りゆくものへの細かな 感受性や、 ⚫ 常なるものへの強いあこがれを中心とした感じ方や考え 方、つまり「無常感」を育ててきただけではなく、「無 常」の消極の中に積極を求め、変化のなかに新生を求め る考え方を育てられてきた。 19
『平家物語』の全注、「無常」感傷带优以冒頭の「盛者必衰」「人」「言葉注、人生無常の道理语3一方、主七現实世界の变化规律稔括、新生事物の成長證正如流水无常盛者必衰吧如亡。20
⚫ 『平家物語 』の全編 は、 ⚫ 「無常」と感傷を帯 びていたが、 ⚫ 冒頭の「盛者必衰」 「おごれる人」「た けきひと」の言葉に は、 ⚫ 人生無常の道理を語 る一方、 ⚫ また現実世界の変化 規律を総括し、 ⚫ 新生事物の成長を認 めた。 20