2.3蚓应为蚂 3.8赵应为起 体，则此字应为緻」。 七《集篆古文韵海》 杜从古：《集篆古文韵海》，《宛委别藏》选集影旧抄本三册，19800年商务印书馆依故宫博物院藏本影印。 (S该书部分字写错了。比如： 樂(G·了末韵)字，缺字头。 ()该书部分字形下没有字头。 2·G解应为触 2·23料应为札 此字应分析为从「刀」从「發」，隶定作侧」。《集韵·末韵》”「發、錢、测……或省，亦从刀。]可知「觀」为鐵」字或 我们根据该字所在的韵部、字形结构，再结集韵》加以判定该字形体为何字。比如 鉴别。我们在编美字编时，发现该书存在以下问题： 由于此书所录古文形体无出处，又没有好的整理本子，使用起来应当十分小心，不要轻易引以为证，当有所 判定带来了困难。为保持此书原貌，我们未做改动，一并收录。所收的铜器铭文下文略有交代。 收钟鼎之文，即铜器铭文。我们所收传抄古文本是不收铜器铭文的，但此书所录古文形体不注明出处，给我们的 者，摭之不遗，犹以为未也，又爬罗《篇、《韵》所载古文，详考其当，收之略尽。也就是说除收传抄古文外，还 说：『今辄以所集钟鼎之文、周秦之刻，下及崔暖、李阳冰笔意近古之字，句中正、郭忠恕碑记集古之文，有可取 宋杜从古著。此书是在《汗简、《古文四声韵》等书的基础上编撰而成，所收古文颇为庞杂。杜从古自序 全集》中。三体阴符经拓片承蒙李家浩先生惠赐复印件，特向李先生表示感谢， 禅师碑（又名『隆阐大法师怀辉碑碑阴，该碑现在在西安碑林。杨守敬《续寰宇访碑录》中著录，又收入《杨守敬
X 0 九 宋志 宋古文砖 这些错误我们都做了改正/。 ·3鞭应为默 4·32 2.7 5·10 2.29 ~.5 淀应为淀 鑲应为罐 雷应为凰 蛾应为城 韩应为瓣 静应为梅 宋故中山刘府君墓志，志盖用传抄古文书写共九字，文为宋故中山刘君之墓铭」。详河南省文物研究所、洛 墓》，《文物参考资料》1958年第』期30—70页。 宋古文砖：88年初出土于河南省方城县盐店庄村宋墓中，砖是铺在棺床上面据了解，砖约有三十余块， 海》的研究，详参郭子真《记元刻古文（老子）碑兼评集篆古文韵海)》一文。 所用版本为：《宛委别藏》影旧抄本三册，285年商务印书馆依故宫博物院藏本影印。关于《集篆古文韵 5.38V应为解 ·婚应为羯 一·醇应为醇 ·0 .3·.3】 2.3 4·5 犟应为堡 寓应为嘎 .应为捐 穢应为截
XⅪ 书局1985年° ()明代田艺蘅《大明同文集举要》五十卷。 (o明代释道泰《集钟鼎古文韵》五卷。 ()明代李登摭古遗文》二卷，《补遗》一卷。 (+明代丰道生金石遗文》五卷。 (3)元代杨框《六书统》。 (2)元代杨钓《增广钟鼎篆韵》。 ()元代古文《老子》碑。 一一金志 除上述资料外元、明、清三代均有传抄古文资料。具体如下 《读金虞寅墓志盖铭书后》·《香港大学中国文化研究所学报》第十七卷1988年。 一○大嚮记碑 简报》，《文物》1a83年第』期。—5]页。胡平生金代虞寅基志的『古文」盖文》，《文物》1983年第→期。王人聪 书写共十六字，文为『金故信武将军骑都尉致仕虞公墓志铭。详聊城地区博物馆《山东省高唐金代虞寅墓发掘 金代虞寅墓志939年出土于山东省高唐县。志盖用传抄古文（原文误为女真字，胡平生先生已辩之甚详） 大橋记碑，碑额用传抄古文书写，一行三字，文为「大橋记。从洪适释。详洪适《隶释隶续》36G页中华 君基志铭」。详戴尊德《司马光撰魏闲基志之研究》，《文物31990年第3期383-88页。 宋魏闲墓志，司马光书写，藏山西平陆县文化馆。志盖用传抄古文书写共十二字，文为「大宋故清逸处士魏 阳地区文管处编《千唐志斋藏志下册368页，文物出版社1984年
XⅫ 略了。 参看。 出处。 二 通假 森 (1o0明代闵齐级《六书通》。 (B明代杨慎《六书索隐》。 传抄古文同一字下形体之间比较多见的是通假关系。比如卷一中的通假字有：一与壹、祈与旅、禁与至、三 同，只是形体不同。有的是笔势不同，有的是形符不同，有的是声符不同，有的则是形符、声符均不同。例证就省 传抄古文同一字下形体之间最常见的是异体关系。我们所说的「异体』是狭义的异体，即意义、读音完全相 以上是传抄古文资料的著录情况。下面谈一下传抄古文自身存在的一些情况。主要有如下几种 基于以上考虑，我们未加收录。有关《老子》的传抄古文我们已经全部择出，编入《古老子文字编》中，读者可 转抄写，没有多少新的古文资料。 收录，篇幅太大。另外，这些传抄古文资料绝大多数渊自说文、三体石经古文及《汗简、《古文四声韵》等书，辗 元代以后的这些传抄古文资料，我们均已经按《说文》顺序排列剪贴好。但本书未收录，原因是：如果全部 上述资料中，(（所录古文形体未注明出处，与《集篆古文韵海》同，杂杆铜器铭文。其余诸书均注明 (二3)清陈策《六书分类》十二卷。 ()清代林尚葵广金石韵府》五卷。 ()清代毕星海《六书通糖遗》。 ()明代不著撰者《繁韵》五卷
Ⅻ 0 二字当属同义关系。 黄锡全：《汗简注释30号页，武汉大学出版社一90年？。 黄锡全：《汗简注释了页，武汉大学出版社190年。 徐在国：《隶定「古文』疏证页，安徽大学出版社200.8年。 三义同或义近 烟字古文作『(《集篆古文韵海》4·)。《说文》：「棚，丧葬下土也。从土朋声。《春秋传》曰：朝而册。 见字古文作『省』(《集篆古文韵海》·3第。形、第。形，·3第~形)。《说文》：「见，视也。「省，视也。」 兼字古文作『「并』(《集篆古文韵海》~。20)。《说文》：『兼，并也。二字当属同义关系。 『,谓饮食经久而腐臭也，竭，谓经久而味恶也。]竭、潼均指食物腐臭，二字属同义关系！。 竭字古文作『使(《集篆古文韵海》·18)。《论语·乡党》：『食值而竭”鱼馁而肉败，不食。]皇侃义疏： 而俟，注答，对也。二字互训，当为同义关系。 (俗作答)，与对字互训。…书·说命下「敢对扬天子之休命」，传「对，答也」。《仪礼·乡射礼》「既发则答君 对字古文作『合（答）(《汗简》3·8引王庶子碑、《古文四声韵》·同)。黄锡全先生说：『合古义同答 乃义近互训」。其说可从。《说文》：「氛，祥气也。气、氛也常常连言。二字属同义关系。 气字古文作【氛」(《汗简』·“引郭显卿字指，郑珍《汗简笺正》认为是「氛]字)。黄锡全先生说『此以氛为气 《字汇》：「祸，独也，害也，灾也。]祸、神（独二字互训，当为同义关系。 祸字古文作『决」(《古文四声韵》。。]引崔希裕纂古)。《玉篇》：『袂，古文殃。」《广雅，释言》：「独，祸也。」 传抄古文同一字下形体之间有时存在义同或义近关系。比如： 等。这些字均因为音同或音近而通假： 与參、間与聞、確与课、琰与渝、琪与宾、理与但、班与般、莊与妝、苓与需、套与馍、荷与何、苣与炬、春与純蘊与宛