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S28、973 760 3052904392 刊嘰·舉技 種 第 潭 商務印書館發行 精武體育會編輯 A232930 書京
技 MMAMRAAAAAAAAAAA 貝羞 叢育家 言擊 序 序 不苟且縱近今 升言馴至以薄弱 于宋元以來 能言之矣顧在 期之風做其實皆 或云學 魄不 書不成學 D 太牛皆痛 種 惟智識 劍 非然學校中增 得其粗忽而道德亦途不能 儒懦主義號稱俪贷德智次之 世界開明人類皆能平均發育一 智識務極精微體魄務極強勁德智體 鍛鍊體魄亠 先秦射御與書數並重漢魏載籍狀人性行亦每一 抑體而不 吾人 一要素之薰育新式教 一修養術性情務極美善 又不成或射或御或 擊劍 體育 隨各時 讚書郎並
叢 民國七年七月武進吳敬恆 意以告相說以解者 元具智識道德邃一 先生均度又命 擊魄修養術事 惟精武體 科猶不過以裝 序 無所似故雖讀叢升不能悉通輒 之余甚愧久爲儒儒主義養成之 術之講義也春間陳先生鐵生 學校之基礎 以朝陽一嗚鳳 敬恆弁 其印行之技擊叢 刑 而以講習會之形式實立 技養術若拳術之類者篇江湖外道甚矣錮蔽之習之不易除也 飾品視之仍屏與射御擊劍同等之 曲 舉吾 人體魄不 言於簡端今連 體魄修養 體 魄修
叢 擊 序 序 必保存之說者此其爲說無異 者國粹之 之責任尤不能不爾也若徒 而發揮光大之此 大之蓋於此世界中 種也說者謂火器興 謂 而 舟車興而徒步可廢其不中 周鼎於博物院外無有他義是豈所以對於國粹之道乎技擊 保存而已 今之篤舊者好言保存國粹而騖新者則多 技擊可廢於是有倡篇不 則其界說舍納商彝 人類對於過去之賁任宜爾而對於將來 其國之粹者莫其國之人若知其篇粹 問其粹焉與否而已如其粹也豈惟當保存之且當發揮而光 之愚以篇 但當