《桃花源记》训练提示 填空: ①《桃花源记》的作者是 ,他名 是 期的诗人。《桃花源记》原是《桃花源诗并序》中的 也是成语 的由 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树 下列各项中蓝色字的意思相同的一项是 CA.武陵人捕鱼为业不足为外人道也CB.便扶向路,处处志之寻向所志,遂迷, 不复得路 C.寻向所志,遂迷,不复得路未果,寻病终 CD.村中闻有此人,咸来问讯。此人一一为具言所闻,皆叹惋 下列句子的语序已被打乱,调整后的正确的语序应为: ①其中往来种作,男女衣着,悉如外人。 ②初极狭,才通人。 ③林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。 ④复行数十步,豁然开朗 ⑤黄发垂髫并怡然自乐 ⑥便舍船,从口入 ⑦土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属 ⑧阡陌交通,鸡犬相闻。 A、③②④⑥⑧⑦①⑤ CB、④8①⑥⑦⑤⑧ C、③⑥②④⑦⑧①⑤ D、⑤③⑦⑥①④⑧② 四、下列各项中“之”字用法与其他三项不同的是: A.有良田美池桑竹之属 B.渔人甚异之 C.闻之,欣然规往 D.具答之 五、在《桃花源记》中,渔人离开桃源后“便扶向路”,又“处处志之”, 后来寻找桃花源的人“寻向所志”却“不复得路”,作者这样写的目的是
一、《桃花源记》训练提示 一、填空： ①《桃花源记》的作者是 ，他名 ，字 ，是 时 期的诗人。《桃花源记》原是《桃花源诗并序》中的 ，也是成语 的由 来。 ② ， ，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， 、 。 二、下列各项中蓝色字的意思相同的一项是： A．武陵人捕鱼为业 不足为外人道也 B．便扶向路，处处志之寻向所志，遂迷， 不复得路 C．寻向所志，遂迷，不复得路 未果，寻病终 D．村中闻有此人，咸来问讯。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 三、下列句子的语序已被打乱，调整后的正确的语序应为： ①其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 ②初极狭，才通人。 ③林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 ④复行数十步，豁然开朗。 ⑤黄发垂髫并怡然自乐。 ⑥便舍船，从口入。 ⑦土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 ⑧阡陌交通，鸡犬相闻。 A、③②④⑥⑧⑦①⑤ B、④③②①⑥⑦⑤⑧ C、③⑥②④⑦⑧①⑤ D、⑤③⑦⑥①④⑧② 四、下列各项中“之”字用法与其他三项不同的是： A．有良田美池桑竹之属 B．渔人甚异之 C．闻之，欣然规往 D．具答之 五、在《桃花源记》中，渔人离开桃源后“便扶向路”，又“处处志之”， 后来寻找桃花源的人“寻向所志”却“不复得路”，作者这样写的目的是：
A.暗示桃花源是一个似有而无、似真而幻的境界,是作者虚构的产物 暗示通往桃源的路曲折而遥远。CC.暗示庸俗的人是无法进入美好的境界的。 D.暗示桃花源已经绝迹了,无法寻觅。 1.《桃花源记》作者 朝代)著名诗人。 2.文中描写桃源美好的自然环境的句子 是 体现 祥和安乐的社会环境的句子 解释下列句中加点的字 ①渔人甚异之( ②具答之( )③复前行,欲穷 其林( ④欣然规往( )⑤诣太守 ⑥未果,寻病终( 4.写出下列句中加点词的古义和今义 1率妻子邑人来此绝境 古义 今义 2阡陌交通,鸡犬相闻 古义: 今义: 3乃不知有汉,无论魏晋 古义 今义 阅读语段,答文后题 晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中 无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,从口入。初极狭,才通人, 复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相 闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 5.解释文中加点的词语 (1 6.用现代汉语翻译文段中画线的语句 ①渔人甚异 ②林尽水 ③有良田美池桑竹之 属 7.指出这段文字中的三个成语
A．暗示桃花源是一个似有而无、似真而幻的境界，是作者虚构的产物。 B．暗示通往桃源的路曲折而遥远。 C．暗示庸俗的人是无法进入美好的境界的。 D．暗示桃花源已经绝迹了，无法寻觅。 1．《桃花源记》作者 ， （朝代）著名诗人。 2．文中描写桃源美好的自然环境的句子 是 ；体现 祥和安乐的社会环境的句子 是 。 3．解释下列句中加点的字 ①渔人甚异之 （ ） ②具答之（ ）③复前行，欲穷 其林（ ） ④欣然规往（ ） ⑤诣太守 （ ） ⑥未果，寻病终（ ） 4．写出下列句中加点词的古义和今义 1 率妻子邑人来此绝境 古义： 今义： 2 阡陌交通，鸡犬相闻 古义： 今义： 3 乃不知有汉，无论魏晋 古义： 今义： 阅读语段，答文后题。 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中 无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人， 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相 闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 5．解释文中加点的词语。 ①缘： ②俨 然： 6．用现代汉语翻译文段中画线的语句。 ①渔人甚异 之： ②林尽水 源： ③有良田美池桑竹之 属： 7．指出这段文字中的三个成语
8.末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是( A比喻 B夸张 C借代 D对比 9.第2段中,作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写? 10.这段文字着重写的是什么?由此表现了作者怎样的思想感情? 1、陶渊明东晋2、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属黄发垂髫并 怡然自乐3、①感到诧异②详细③走尽④计划⑤到、谒见⑥实现4、 ①古:妻子儿女今:妻子:古:与世隔绝的地方今:无出路的境地②古:交错 连通今:邮电和运输业的总称③古:更不必说今:表条件的连词5、①沿 着②整齐的样子6、①渔人对此感到很奇怪②桃林在溪水发源的地方就没有 了③有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类7、①豁然开朗②鸡犬相闻③怡 然自乐8、C9、活动、穿戴、心情10、着重写桃花源美好的生活环境,由此表现 了作者对理想社会的追求和对现实生活的不满 晋太元〔太元:东晋孝武帝的年号(376-396)〕中,武陵〔武陵:郡名,现在湖南 省常德市一带〕人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树 芳草鲜美,落英〔落英:坠落的花瓣〕缤纷〔缤纷:繁多交杂的样子〕。渔人甚异之(异 之:对此感到诧异〕。复前行,欲穷其林。 写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。这是故事的开端。 林尽水源〔林尽水源:(桃)林在溪水发源的地方就没有了),便得一山,山有小口 仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人〔才通人:仅容一个人通过)。复行数士 步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然(俨然:整齐的样子),有良田美池桑竹之属。阡陌 交通〔阡陌交通:田间小路,交错相通。阡陌,田间小路。),鸡犬相闻(鸡犬相闻:(村 落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。〕。其中往来种作,男女衣着,悉如外人〔外人:桃花源 以外的世人〕。黄发垂髫〔黄发垂髫(tio):指老人和小孩。黄发,旧说是长寿的特征 所以用以指老人。垂髫,小孩垂下来的头发,用以指小孩。),并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要〔要(yo):邀请)还家,设酒杀鸡作 食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境〔绝境:与世隔 绝的地方〕,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论〔无论:不要说 更不必说〕魏晋。此人二一为具言〔为具言:为(桃花源中的人)详细地说出)所闻,皆
1 2 3 8．末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是（ ） A 比喻 B 夸张 C 借代 D 对比 9．第２段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？ 10．这段文字着重写的是什么？由此表现了作者怎样的思想感情？ 1、陶渊明 东晋 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 黄发垂髫并 怡然自乐 3、①感到诧异 ②详细 ③走尽 ④计划 ⑤到、谒见 ⑥实现 4、 ①古：妻子儿女 今：妻子；古：与世隔绝的地方 今：无出路的境地 ②古：交错 连通 今：邮电和运输业的总称 ③古：更不必说 今：表条件的连词 5、①沿 着 ②整齐的样子 6、①渔人对此感到很奇怪 ②桃林在溪水发源的地方就没有 了 ③有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类 7、①豁然开朗②鸡犬相闻 ③怡 然自乐 8、C 9、活动、穿戴、心情 10、着重写桃花源美好的生活环境，由此表现 了作者对理想社会的追求和对现实生活的不满。 晋太元〔太元：东晋孝武帝的年号（376—396）〕中，武陵〔武陵：郡名，现在湖南 省常德市一带〕人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英〔落英：坠落的花瓣〕缤纷〔缤纷：繁多交杂的样子〕。渔人甚异之〔异 之：对此感到诧异〕。复前行，欲穷其林。 写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。这是故事的开端。 林尽水源〔林尽水源：（桃）林在溪水发源的地方就没有了〕，便得一山，山有小口， 仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人〔才通人：仅容一个人通过〕。复行数十 步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然〔俨然：整齐的样子〕，有良田美池桑竹之属。阡陌 交通〔阡陌交通：田间小路，交错相通。阡陌，田间小路。〕，鸡犬相闻〔鸡犬相闻：（村 落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。〕。其中往来种作，男女衣着，悉如外人〔外人：桃花源 以外的世人〕。黄发垂髫〔黄发垂髫（tiáo）:指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征， 所以用以指老人。垂髫，小孩垂下来的头发，用以指小孩。〕，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要〔要（yāo）：邀请〕还家，设酒杀鸡作 食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境〔绝境：与世隔 绝的地方〕，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论〔无论：不要说， 更不必说〕魏晋。此人一一为具言〔为具言：为（桃花源中的人）详细地说出〕所闻，皆
叹惋。余人各复延至其家,皆出“酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为(为:对 向〕外人道也。”写渔人进入桃花源,在桃源人家里做客及辞去的经过。这是故事的发展。 既出,得其船,便扶向路〔便扶向路:就顺着旧路(回去)。扶,沿、顺着。〕,处 处志之。及郡下〔郡下:郡里,指武陵〕,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所 志〔寻向所志:寻找原先做的标记),遂迷,不复得路。 南阳刘子骥〔刘子骥:名之,《晋书》有传,说他“好游山泽”。),高尚士也。闻 之,欣然规〔规:计划〕往。未果〔未果:没有实现〕,寻〔寻:不久〕病终。后遂无问 津〔问津:问路,这里的意思是探访、访求。津,渡口。)者。 写渔人离开桃源后,太守等人先后探访桃源未果的情形。这是故事的结局和尾声。 行”,指船行。“忽”,说明是偶然的。“之”,指见到的景象。“异之”,对见到 的景象感到诧异。“穷”,穷尽,走到头 真是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。“豁然开朗”总写渔人的感受。接着写 渔人看到的桃源人的生活环境和社会风尚 乃大惊”,写出桃源人对陌生人的惊异,显示桃源与世隔绝的久远。乃,竟然。 妻子”,指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词,不同于现代汉语中的“妻子 “焉”,在这里相当“于之”,即“从这里”。渔人说了些什么?桃源人为什么“叹 惋”?可联系上下文推想。 “语”,旧读yu,告诉“语云”,告诉(他)说“语”字后面省略了一个“之 字。 做标记 到去。“如此”,像这样
叹惋。余人各复延至其家，皆出“酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为〔为：对， 向〕外人道也。”写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。这是故事的发展。 既出，得其船，便扶向路〔便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿、顺着。〕，处 处志之。及郡下〔郡下：郡里，指武陵〕，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所 志〔寻向所志：寻找原先做的标记〕，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥〔刘子骥：名之，《晋书》有传，说他“好游山泽”。〕，高尚士也。闻 之，欣然规〔规：计划〕往。未果〔未果：没有实现〕，寻〔寻：不久〕病终。后遂无问 津〔问津：问路，这里的意思是探访、访求。津，渡口。〕者。 写渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃源未果的情形。这是故事的结局和尾声。 行”，指船行。“忽”，说明是偶然的。“之”，指见到的景象。“异之”，对见到 的景象感到诧异。“穷”，穷尽，走到头。 真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。“豁然开朗”总写渔人的感受。接着写 渔人看到的桃源人的生活环境和社会风尚。 “乃大惊”，写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。乃，竟然。 “妻子”，指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不同于现代汉语中的“妻子” “焉”，在这里相当“于之”，即“从这里”。渔人说了些什么？桃源人为什么“叹 惋”？可联系上下文推想。 “语”，旧读 yù，告诉。“语云”，告诉（他）说。“语”字后面省略了一个“之” 字。“志”，同“”，做标记。“诣”，到……去。“如此”，像这样
刘子骥,与陶渊明同时代的人,把他写进去,表示事情真实可靠 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历 离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了。故事曲折回环,悬念迭起,引人入胜。渔人 “缘溪行,忘路之远近”,设下悬念:迷路了,会怎么样?“忽逢桃花林”,为之一喜(一 折)。接着写桃林美景,“渔人甚异之”。“复前行,欲穷其林”,又设下悬念:走完桃 林了吗?桃林前面是什么地方?“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,又为 之生疑(二折)。接着写渔人舍船而入的探险行动。“初极狭,才通人”,又设下悬念: 里边有什么,能走得通吗?“复行数十步,豁然开朗”,又为之一惊(三折)。接着写美 好的世外桃源,介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时,“此中人语云:‘不足 为外人道也’”,又设下悬念:渔人出去后对外人说了吗?“及郡下,诣太守,说如此”, 又为之遗憾(四折)。“太守即遣人随其往,寻向所志”,又设下悬念:找到了吗?“不 复得路”,又为之迷惑不解(五折)。全文不过三百来字,却写出这样一个有头有尾、情 节完整的故事,语言够精练的了 陶渊明笔下的桃花源,虽然是虚构的,却具有强烈的现实意义。它所描绘的“春蚕收 长丝,秋收靡王税”,没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,自食其力,自给自足, 和平恬静,怡然自乐的社会,是黑暗现实的鲜明对照,是作者不满现实的一种精神寄托, 也是千百年来被压迫人民的理想境界。当然,这种理想境界,不过是一种理想化了的小农 经济下的田园生活,而且是一种不可实现的空想。我们不去苛求古人,但不能不认识到这 关于练习 回答下列问题,然后背诵全文 本题目的是引导学生仔细阅读课文,熟悉故事内容,使学生更快地进入作品的意境之 1.渔人是怎样发现桃花源的? 见课文第一段 2.文中是怎样描写桃花源人的生活景象的? 见课文第二段 3.桃花源人为什么来到这个地方?为什么“此中人语云:‘不足为外人道也’”?
刘子骥，与陶渊明同时代的人，把他写进去，表示事情真实可靠。 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历， 离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。渔人 “缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？“忽逢桃花林”，为之一喜（一 折）。接着写桃林美景，“渔人甚异之”。“复前行，欲穷其林”，又设下悬念：走完桃 林了吗？桃林前面是什么地方？“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为 之生疑（二折）。接着写渔人舍船而入的探险行动。“初极狭，才通人”，又设下悬念： 里边有什么，能走得通吗？“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊（三折）。接着写美 好的世外桃源，介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时，“此中人语云：‘不足 为外人道也’”，又设下悬念：渔人出去后对外人说了吗？“及郡下，诣太守，说如此”， 又为之遗憾（四折）。“太守即遣人随其往，寻向所志”，又设下悬念：找到了吗？“不 复得路”，又为之迷惑不解（五折）。全文不过三百来字，却写出这样一个有头有尾、情 节完整的故事，语言够精练的了。 陶渊明笔下的桃花源，虽然是虚构的，却具有强烈的现实意义。它所描绘的“春蚕收 长丝，秋收靡王税”，没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，自食其力，自给自足， 和平恬静，怡然自乐的社会，是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托， 也是千百年来被压迫人民的理想境界。当然，这种理想境界，不过是一种理想化了的小农 经济下的田园生活，而且是一种不可实现的空想。我们不去苛求古人，但不能不认识到这 一点。 关 于 练 习 一、回答下列问题，然后背诵全文。 本题目的是引导学生仔细阅读课文，熟悉故事内容，使学生更快地进入作品的意境之 中。 1．渔人是怎样发现桃花源的？ 见课文第一段。 2．文中是怎样描写桃花源人的生活景象的？ 见课文第二段。 3．桃花源人为什么来到这个地方？为什么“此中人语云：‘不足为外人道也’”？