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第八讲 人文九州 ——中国历史文化地域差异
“文化”是一个复杂的综合体。中国古代文化” 第八讲人文九州|中国历史文化地域差异 一词起源很早,《周礼》载:“观乎天文以察时 文化及其相关概念 变,观乎人文以化成天下,”指“文治教化”之意
“文化 ”是一个复杂的综合体。中国古代 “文化 ” 一词起源很早，《周礼》载： “观乎天文以察时 变，观乎人文以化成天下， ” 指 “文治教化 ”之意。 一 文 化 及 其 相 关 概 念 第 八 讲 人 文 九 州 中 国 历 史 文 化 地 域 差 异
第 西方“文化”一词出于拉丁文 cultura,原意为耕作,引申至人们培育、创造、 讲发展起来的与天然状态有别的事务。现代意义的“文化概念是英国人类学之父爱 人德华·泰勒根据德国学者古斯塔夫·克勒姆的《文化学通论》发展而来,他指出: 文“文化或文明是一个复杂的整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以 州及作为社会成员个人而获得的能力与习惯。”后来一些美国学者又增加了物质文 化的内容,20世纪以来关于“文化”的界说越来越多 中国历史文化地域差异
西方“文化”一词出于拉丁文cultura，原意为耕作，引申至人们培育、创造、 发展起来的与天然状态有别的事务。现代意义的“文化”概念是英国人类学之父爱 德华 • 泰勒根据德国学者古斯塔夫 • 克勒姆的《文化学通论》发展而来，他指出： “文化或文明是一个复杂的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以 及作为社会成员个人而获得的能力与习惯。”后来一些美国学者又增加了物质文 化的内容，20世纪以来关于“文化”的界说越来越多。 第 八 讲 人 文 九 州 中 国 历 史 文 化 地 域 差 异
秦汉时期中国历史文化区域差异 第八讲人文九州|中国历史文化地域差异 习称情舍气声之 而 行 欲动故简性俗 造故静 谓’而 谓始谓 之系其 地 俗教俗 氵凡聖 随好之缓民 之 君 恶风急函 风阮上 取 解 籍之 音常释 翻 8
二 秦汉时期中国历史文化区域差异 第 八 讲 人 文 九 州 中 国 历 史 文 化 地 域 差 异 《汉书 • 地理志》解释 ‘风俗’ ： ‘ 凡民函五常 之性 ，而其刚柔缓急，音 声不同， 系水土 之风 气，故谓之风； 好 恶取 舍 ， 动静无常 ，随君上之 称： 情欲，故谓之俗。’阮籍 ‘造始之教谓之风 ， 习而行之谓之俗 。 ’
第八讲人文九州 1.塞上、塞外风俗区:以畜牧业为主的生产方 式,尚武、简朴。 中国历史文化地域差异 Pwl 产
1. 塞上、塞外风俗区：以畜牧业为主的生产方 式，尚武、简朴。 第 八 讲 人 文 九 州 中 国 历 史 文 化 地 域 差 异