(3)流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起,多 传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如刘禹锡《竹 枝词》:“山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易 衰似郎意,水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》:“流 水落花春去也,天上人间。” (4)猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。 如唐代杜甫《登高》:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟 飞回
(3)流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起，多 传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如刘禹锡《竹 枝词》： “山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易 衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》： “流 水落花春去也，天上人间。” (4)猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。 如唐代杜甫《登高》： “风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟 飞回
(5)杜鹃鸟。古代神话中,周朝末年蜀地的君主望帝,因被 迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃 鸟,暮春苦啼,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺 腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代 李白《蜀道难》:“又闻子归啼夜月,愁空山。”白居 易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣
(5)杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被 迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃 鸟，暮春苦啼，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺 腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代 李白《蜀道难》： “又闻子归啼夜月，愁空山。”白居 易《琵琶行》： “其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣
(6斜阳(夕阳、落日)。多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。 如唐代李商隐《乐游原》:“夕阳无限好,只是近黄 昏。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》:“征帆去 棹残阳里,背西风、酒旗斜矗
(6)斜阳(夕阳、落日)。多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。 如唐代李商隐《乐游原》： “夕阳无限好，只是近黄 昏。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》： “征帆去 棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
第四组抒怀类意象 或托物显示高洁的品质,或抒发感慨 (1)菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞。有人称赞它坚强 的品格,有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》:“朝 饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”东晋田园诗人陶 渊明,写了很多咏菊诗,将菊花素雅、淡泊的形象与自 己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起,如“采菊东 篱下,悠然见南山
或托物显示高洁的品质，或抒发感慨 (1)菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐。有人称赞它坚强 的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》： “朝 饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”东晋田园诗人陶 渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自 己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东 篱下，悠然见南山”
(2)梅花。梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出 的芳香,因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格,受到 了诗人的敬仰与赞颂。陆游的著名词作《咏梅》中“零 落成泥碾作尘,只有香如故”句,借梅花来比喻自己备 受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王 冕《墨梅》诗“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”, 也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质, 言浅而意深
(2)梅花。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出 的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到 了诗人的敬仰与赞颂。陆游的著名词作《咏梅》中“零 落成泥碾作尘，只有香如故”句，借梅花来比喻自己备 受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王 冕《墨梅》诗“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤” ， 也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质， 言浅而意深