款的人。 鄭入皆姜民 胡澱咸先生手迹 (此书书名由胡先生手稿中辑出)
5 胡激成先生生活照 (一九八五年援)
年會提交的給文，被主特會議的著名古文字学家徐中舒教授推萬在大會上做首位重點 《考释古文字的方法問題)是先生一九八零年参加在四川大學台開的中國古文字學 考释古文字的方法問題一篇，甲骨文考释四十篇，金文考釋五十八篇。 寫給文多有新意，與時贤商權，颐多好评。本書收先生研究甲骨金文的精摔成果，計： 校從事歷史教學與研究，编寫教材、發表給文、出版譯著善多。后农生鐵研甲骨金文，棋 先生華生在四川大學、安徽大學安徽師苑馨院、合肥師苑警院、安徽師苑大學等高 著出版，自雷恭讀并瞻述其精要，以彰先生治学之成就與精神，冀垂不朽。 弟東際成先生和子女搜集整理先生之遗稿，選結成《甲骨文金文释林)一書公開出版，求 胡暖减先生是安徽師苑大學歷史系贵深救授、研究生導師，解世於今已十五年，其内 楊國宜 《甲骨文金文釋林存
同時都要研究。 数字同義者有之，在本義之外，還出观了引申義假借義。這樣就给古文字的考释带来了 表達，只好增省改换编旁，以定其義，於是一個字雙成了多個不同的字，一字数義者有之， 等字容易認诚，其本義不難探考，但萬事萬物既是非常復雜，又是經常變化的，為了準破 為重要的是要研究字的本義，文字是語言的符號，漢字既然是象形文字，如日、月、山、水 都可以互相代替，未免走得遇遠，在實際應用中流葬頭多，先生認為是根本錯联的。更 可加聲旁，成為规律。可是清代某垫譽者創為同擊通假之說，以至近人認為一凡同音字 是科學的方法。其次應該法意的是擊，先是豪形字加馨旁，后来發展到會意字、假借字皆 漢字是象形文字首先要研究的是字形，字形是確切不穆的客觀存在，以形求義求弊 形體及其演變规律。先生想為這是割裂文字，形聲義三者是五相雕系的一個整體，應該 君分開，文字學研完字形，訓沽警研究字義，音韵譽研完字音，以為文字學只研完漢字的 作為绣言符號的作用。只研究六書就接解不到文字的實質。有人把漢字的形聲義三 古文字學者大多只研究「六書，頭然不够。因為文字是絡言的符號，有形有聲有義，有其 少問題，因而诚字進展缓慢，本義不清楚，解釋不正確，附會曲解的情况很多，遇去研究 研完方法。但目前合乎科學的考释古文字的方法，選在探索之中，老的傳统方法存在不 發言，引起與會的海内外學者高度重視。先生認為：任何一種學問都必類掌据正確的
解，頭受教益。 許多困鞋。 新的解釋，三是斜正舊說音讀義树方面的鳝误而提出新解先生所釋之字苑团十分廣 本書所收先生考釋的甲骨文金文，一為前人不識，自己新識的，二是對已識之字作出 實今人数佩，我初讀書稿，發現其中不少文字非常陌生，下定决心细细地讀下去，慢慢理 多而成功少，十分谦度。但我認為考釋今人難識的古文字，談何容易，取得這樣的成结著 字的考，一器一器的釋，成年累月，反復探研，積四十余年，成果頭為豐硕。難然自稱用力 示自己的高明；而是把自己后半生的主要精力，都投入到甲骨金文的考釋中去，一字一 釋具有十分重大的意義。 先生封古文字的研究，决不只是在课堂上空談理論方法，指责别人的不是之處，以頭 有新意，其重要的學術意義與價值是不言而喻的。 我認為先生開於古文字警方法輪的探时，不团於成說，敢於創新，自成一家之言，很 就可由此推知這個字創造時的社會生活状况，便可以作為史料来使用，因而古文字的考 字學的瑜起和門種。只要尊重客觀事實，掌据其發展规律，探尋其本義，推知其引申義： 書，是一個完整的體系。探索甲骨文的本義，驗之以卜解、金文和古代典籍，是研究古文 古文字的演變遇程難然很復難，但并非没有规律可尋。甲骨文—金文—隸書—精