材料五“穿衣吃饭,即是人伦物理”。“夫私者,人之 心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。” 追求物质享受乃是“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所 长 材料六李贽宣称“有好女子便立家,何必男儿”,赞扬 汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非失身” “当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。 李贽的“异端”思想:“理”应该用于关注 民生,人必有私,个性自由和个人幸福是人 的自然权利。反对男尊女卑
材料六 李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿” ，赞扬 汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身” ， “当大喜，何耻为” 。李贽也招收女弟子。 李贽的“异端”思想： “理”应该用于关注 民生，人必有私，个性自由和个人幸福是人 的自然权利。反对男尊女卑。 材料五 “穿衣吃饭，即是人伦物理” 。 “夫私者，人之 心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。” 追求物质享受乃是“秉赋之自然” ， “各从所好，各驰所 长”
2、李贽的“异端”思想: (1)挑战孔子及儒家思想的正统地位,批判道学家的虚 伪 (2)批判了道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教, 强调人正当的私欲和个性的发展。 3、评价李贽的“异端”思想: 有力地冲击了封建礼教和整个正统思想,具有鲜明的 封建叛逆色彩和战斗精神,在一定程度上反映了资本主义 萌芽时期的要求
2、李贽的“异端”思想： （1）挑战孔子及儒家思想的正统地位，批判道学家的虚 伪； 3、评价李贽的“异端”思想： （2）批判了道学家 “存天理，灭人欲”的虚假说教， 强调人正当的私欲和个性的发展。 有力地冲击了封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的 封建叛逆色彩和战斗精神，在一定程度上反映了资本主义 萌芽时期的要求
明清“三大进步思想家” IT HNG.NET 黄宗羲 顾炎武 王夫之 政治:阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会的危 他们共机日益加深,土地兼并严重,农民起义频繁发生 同的时{经济:商品经济发展,资本主义萌芽缓慢发展(根源) 代背景思想:自然科学也有了一定发展,西学东渐,近代科技 传入中国
明清“三大进步思想家” 黄宗羲 顾炎武 王夫之 他们共 同的时 代背景 政治 ：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危 机日益加深，土地兼并严重，农民起义频繁发生 经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源） 思想：自然科学也有了一定发展，西学东渐，近代科技 传入中国