③表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者何人? ④描写莲美好形象的句子是:出淤泥而不染,溫清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清, 亭亭净植。 ⑤与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世 俗同流合污而又洁身自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 ⑥比喻君子美名远扬的语句是:香远益消 最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句) ,花之君子着也。 ⑦写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中週外直,不蔓不枝。 补充说明:本文运用了衬托的手法,用菊正衬莲,用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种 句式:分别有感叹句(噫!菊之爱,陶后鲜有闻。),设问句(莲之爱,同予者何人?)陈述 句(牡丹之爱,宜乎众矣。) ⑧牡丹是富贵的象征,这还可以从白居易的《买花》中的“一丛深色花,十户中人赋”看出 ⑨周敦颐,字茂叔,宋哲学家,谥号元公,作品《周元公集》,说是一种文体,通常借某一事 物说明道理。 八、回答以下问题 1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么?莲,花之君子者也。2、比喻君子不同流合污的 是哪一句?出淤泥而不染 3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感 情 寄寓了他不愿与世俗同流合污、保持高洁风格的思想感情 4、中心思想:本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写,表达了作者对追名逐利、趋炎 附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度 ■(七)马说 韩愈 ①世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马。只辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间,不以千里称也。 ②马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食 不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? ③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!” 呜呼!其真无吗邪?其真不知马也 、解释下列加点的词语 1、策之不以其道:驱使:按照:方法。2、执策而临之。攝:鞭子;到(它)跟前3、其真 无马邪:难道,表反问语气4、其真不知马也:表推测语气,恐怕。5、一食或尽粟一石:吃 容量单位,十斗为一石。6、食之不能尽其材:食同饲,喂养;通“才”指才能。7、是马也 这样。8、且欲与常马等不可得:尚且;等同,一样。9、才美不外见:通“现”显现,表露 10、故虽有名马:即使。鸣之:音节助词,无意义11、安求其能千里也:怎么;日行千里。 或尽粟一石:有时 翻译下列文言句子 1、故虽有名马,只辱于奴隶人之手,不以千里称也。所以即使有了名马,也只熊在马夫的 手里受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不把它称作千里马 2、食马者不知其能千里而食也。喂马的人不知道它能且行千里,把它当作普通的马来喂养 3、马之千里者,一食或尽粟一石:日行千里的马,一顿有时能吃一石粮食。 4、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
③表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？ ④描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植。 ⑤与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世 俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ⑥比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。 最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）： 莲，花之君子者也。 ⑦写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。 补充说明：本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种 句式：分别有感叹句（噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述 句（牡丹之爱，宜乎众矣。） ⑧牡丹是富贵的象征，这还可以从白居易的《买花》中的“一丛深色花，十户中人赋”看出 ⑨周敦颐，字茂叔，宋哲学家，谥号元公，作品《周元公集》，说是一种文体，通常借某一事 物说明道理。 八、回答以下问题 1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？ 莲，花之君子者也。2、比喻君子不同流合污的 是哪一句？出淤泥而不染。 3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感 情？ 寄寓了他不愿与世俗同流合污、保持高洁风格的思想感情。 4、中心思想：本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎 附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。 ■（七）马说 韩愈 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马。只辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食 不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无吗邪？其真不知马也。 一、解释下列加点的词语 1、策．之不以．其道．：驱使；按照；方法 。 2、执．策．而临．之。握；鞭子；到（它）跟前 3、其．真 无马邪：难道，表反问语气 4、其．真不知马也：表推测语气，恐怕。5、一食．或尽粟一石．：吃； 容量单位，十斗为一石。6、食．之不能尽其材．：食同饲，喂养；通“才”指才能。7、是．马也： 这样。8、且．欲与常马等．不可得：尚且；等同，一样 。9、才美不外见．：通“现”显现，表露。 10、故虽．有名马：即使 。鸣之．：音节助词，无意义 11、安．求其能千里．．也：怎么；日行千里。 或．尽粟一石：有时 二、翻译下列文言句子 1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手，不以千里称也。 所以即使有了名马，也只能在马夫的 手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。 2、食马者不知其能千里而食也。喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通的马来喂养 3、马之千里者，一食或尽粟一石：日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。 4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
使它却不熊按照正确的的方法,喂养它又不熊使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不 熊愷得它的意愿。 5、其真无马邪?其真不知马也。难道真的没有(千里)马吗?恐怕是真的不认识千里马吧! 6、是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安 里也?这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能特长也就显现不出 来。想要跟普通的马等同尚且不可能,又怎么能要求它日行千里呢? 三.阅读理解 1、(1)本文用托物寓意的写法,把人才比作千里马,把愚妄的统治者比作食马者,“伯乐” 比喻能识别人才的封建统治者反映了古代统治者埋没人才、摧残人才的社会现象,表达了作者 怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。也表达作者渴望被赏识,被重用的心理 (2)开头点明千里马与伯乐的依赖关系的句子是世有伯乐,然后有千里马。 (3)袛辱于奴隶之手,骈死于橧枥之间(直接原因)描绘了千里马被埋没的遭遇。食不饱,力 不足,才美不外见,且欲与常马等不可得(根本原因)指出了千里马被埋没的原因。 (4)食马者策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,并扬言天下无马,生动地揭 露了统治者的愚妄无知。 (5)点明全文主旨的句子是其真不知马也 2.当今社会怎样做才能多出人才、人尽其才?请联系实际谈谈你的看法 3.文中说“世有伯乐,然后有千里马。”伯乐和千里马二者中,你认为哪个更重要?结合现实说 说你的理由? 4本文借千里马说明了伯乐的重要性,《三国演义》中能称得上是千里马的是哪两匹马,其最终 主人分别是谁? (赤兔马主人是关羽,的卢马主人是刘备) 5、如果你是一匹“千里马”,而尚未被伯乐发现,你该怎么做 我要毛遂自荐,展示自己的才能。或我要努力完善自己,做得更好。或我要做到心态平和,相 信是金子总会发光的 6、伯乐和千里马在推动社会发展方面,谁更重要?请举历史和现实生活的例子谈谈你的看法 我认为千里马更重要。因为社会发展需要人才,而千里马正是推动社会发展的巨大动力。试想 如果没有爱迪生发明电灯,我们寻找光明的眼晴不知还要在黑暗中徘徊多久。再如,如果没有 那些群策群力的科学家,我们不知能否破解DNA的奥秘 7、你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的? 答:表现了作着对统治者不能识别人才,摧残埋没人才的不满和愤慨。 8、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么? 答:千里马寓人才伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐而后有千里马千里马常有,而 伯乐不常有。要发现人才爱护人才否则人才就会被埋没有人才也等于没有人才。在韩愈看 来,世上缺乏的不是人才而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作着怀才不遇之情和对统 治者埋没摧残人才的愤派和控诉。 9、对对联。 上联:无才难做千里马下联:有志可成万里驹 10、读完本文后,你认为伯乐应具备怎样的才能?请联系你自己的读书实际,列举一位大家熟悉 的伯乐,并用简洁的语言概括他的事迹 答:伯乐必须具备知人善用的才能,任人唯贤,要善于发现并重用人才。如:齐桓公发现并重 用管仲,使齐国强盛起来 11、古往今来,许多怀才不遇者用自己由衷的笔调,抒写出自己心中的愤慨并流传为千古名句 请你写出你熟悉的两句,并标明作者和出处 如:三十功名尘与土,八千里路云和月。岳飞《满江红。咏怀》 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
驱使它却不能按照正确的的方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不 能懂得它的意愿。 5、其真无马邪？其真不知马也。难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 6、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千 里也？ 这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能特长也就显现不出 来。想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？ 三.阅读理解。 1、（1）本文用托物寓意的写法，把人才比作千里马，把愚妄的统治者比作食马者，“伯乐” 比喻能识别人才的封建统治者反映了古代统治者埋没人才、摧残人才的社会现象，表达了作者 怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。也表达作者渴望被赏识，被重用的心理。 （2）开头点明千里马与伯乐的依赖关系的句子是世有伯乐，然后有千里马。 （3）祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间（直接原因）描绘了千里马被埋没的遭遇。食不饱，力 不足，才美不外见，且欲与常马等不可得（根本原因）指出了千里马被埋没的原因。 （4）食马者策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，并扬言天下无马，生动地揭 露了统治者的 愚妄无知。 （5）点明全文主旨的句子是其真不知马也。 2. 当今社会怎样做才能多出人才、人尽其才？请联系实际谈谈你的看法。 3.文中说“世有伯乐，然后有千里马。”伯乐和千里马二者中，你认为哪个更重要？结合现实说 说你的理由？ 4 本文借千里马说明了伯乐的重要性，《三国演义》中能称得上是千里马的是哪两匹马，其最终 主人分别是谁？ （ 赤兔马主人是关羽，的卢马主人是刘备） 5、如果你是一匹“千里马”，而尚未被伯乐发现，你该怎么做？ 我要毛遂自荐，展示自己的才能。或我要努力完善自己，做得更好。或我要做到心态平和，相 信是金子总会发光的。 6、伯乐和千里马在推动社会发展方面，谁更重要？请举历史和现实生活的例子谈谈你的看法。 我认为千里马更重要。因为社会发展需要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力。试想 如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如，如果没有 那些群策群力的科学家，我们不知能否破解 DNA 的奥秘。 7、你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的? 答：表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。 8、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么? 答：千里马寓人才,伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐,而后有千里马,千里马常有,而 伯乐不常有。要发现人才,爱护人才,否则,人才就会被埋没,有人才也等于没有人才。在韩愈看 来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统 治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。 9、对对联。 上联：无才难做千里马 下联：有志可成万里驹 10、读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉 的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。 答：伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。如：齐桓公发现并重 用管仲，使齐国强盛起来。 11、古往今来，许多怀才不遇者用自己由衷的笔调，抒写出自己心中的愤慨并流传为千古名句。 请你写出你熟悉的两句，并标明作者和出处。 如：三十功名尘与土，八千里路云和月。 岳飞《满江红。咏怀》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》