铨釋學>默會知識 與質性研究 12 主講人:鄒川雄 9 3 南華大學社會學研究所)/
詮釋學、默會知識 與 質 性 研 究 主講人：鄒川雄 （南華大學社會學研究所）
开完 丶量化研究Ws質性研 〈一〉從量化帝國的建立到質性硏氕的反動 (6090年代) 〉質性研宄是我們天賦的能力 〈三〉質性判斷與理解在生活中的優位性νs量 仁研究的特殊性
一、量化研究vs質性研究 〈一〉從量化帝國的建立到質性研究的反動 （60—90年代） 〈二〉質性研究是我們天賦的能力 〈三〉質性判斷與理解在生活中的優位性vs量 化研究的特殊性
量化帝國的興起 西方理性主義 現代性與現代化 式自 啟蒙理性 術國 運自 然科學模 作由 家統治技 市場 量化帝國(0909達年)
二、量化帝國的興起 西方理性主義 現代性與現代化 啟 蒙 理 性 自 然 科 學 模 式 國 家 統 治 技 術 自 由 市 場 運 作 量化帝國（1950 ~1960 達巔峰）
量化研宪的優點與困境 優點 L、客覲與標準化一一建立知識的權威與判準 2、消除任意性與玄想 3丶知識的可累積性
三、量化研究的優點與困境 優點： 1、客觀與標準化－－建立知識的權威與判準 2、消除任意性與玄想 3、知識的可累積性
量化研究可能的困境 將無法量化的資料排除(在燈下找鑰匙) 2將研究對象以可操作化及量化來建構(扭曲對象) 3喪失對象的整體性與脈絡威(取消前理解) 4、表面性與膚淺性(一個習以為常的答案) 5丶價值走私(未反省的前理解的滲入 6丶知識與權力的禁制(量化意識形態成為權力機制)
量化研究可能的困境 1、將無法量化的資料排除（在燈下找鑰匙） 2、將研究對象以可操作化及量化來建構（扭曲對象） 3、喪失對象的整體性與脈絡感（取消前理解） 4、表面性與膚淺性（一個習以為常的答案） 5、價值走私（未反省的前理解的滲入） 6、知識與權力的禁制（量化意識形態成為權力機制）