一、神与凡人—古希腊的神话与文学 荷马史诗·伊利亚特 人文主义色彩 《伊利亚特》 2为 《荷马史诗》是宝贵的文学 荷马史诗·奥德赛 遗产，也是了解早期希腊社 荷马 会的重要文献。 (前9世纪-前8世纪) 《奥德赛》
《伊利亚特》 《奥德赛》 《荷马史诗》是宝贵的文学 遗产，也是了解早期希腊社 荷马 会的重要文献。 (前9世纪-前8世纪)
二、传承与创新— 古希腊罗马的雕塑与建筑 材料一：“在米隆的精心塑造下，裸体的掷铁饼者形体优美， 神情专注而自然，完全没有半点难为情的神态，歌颂人体之美 的人性自由意识尽显其中。运动员自信的表情也仿佛告诉观赏 者，他的成败掌握在他自己的手中。对神的崇敬之情似乎被人 本思想所掩盖”。 傅琼：《《掷铁饼者》的创新精神及其土壤》，《历史教 学》，2006年11期 雕塑《掷铁饼者》有何特点？ 对人的欣赏 米隆《掷铁饼者》 (约BC450年)
米隆《掷铁饼者》 （约BC450年） 材料一： “在米隆的精心塑造下，裸体的掷铁饼者形体优美， 神情专注而自然，完全没有半点难为情的神态，歌颂人体之美 的人性自由意识尽显其中。运动员自信的表情也仿佛告诉观赏 者，他的成败掌握在他自己的手中。对神的崇敬之情似乎被人 本思想所掩盖” 。 ——傅琼：《《掷铁饼者》的创新精神及其土壤》，《历史教 学》，2006年11期 雕塑《掷铁饼者》有何特点？ 对人的欣赏