专题二 世界的物质统一性 (三)哲学的基本问题与形态是 专题一 古代朴素唯物主义和古代朴素辩证法自发结合 专题二 的形态和阶段 专题三 “世界秩序（一切皆相同的东西) 专题四 不是任何神或人创造的，它过去、现 专题五 在、未来永远是永恒的火，在一定分 专题六 寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。” 专题七 一赫拉克利特 专题八 “人不能两次踏入同一条河流” ”一切皆流，一切皆变” 一一赫拉克利特 马克思主义基本原理概论
专题二 世界的物质统一性 （三）哲学的基本问题与形态 “世界秩序（一切皆相同的东西） 不是任何神或人创造的，它过去、现 在、未来永远是永恒的火，在一定分 寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。” ——赫拉克利特 “人不能两次踏入同一条河流” “一切皆流，一切皆变” ——赫拉克利特 古代朴素唯物主义和古代朴素辩证法自发结合 的形态和阶段 专题一 专题二 专题三 专题四 专题五 专题六 专题七 专题八
专题二 世界的物质统一性 二<（三）哲学的基本问题与形态悬 专题一 专题二 古代朴素唯物主义和古代朴素辩证法自发结合 的形态和阶段 专题三 专题四 专题五 专题六 专题七 专题八 德谟克利特 “原子论” 马克思主义基本原理概论 I上4OEsc
专题二 世界的物质统一性 （三）哲学的基本问题与形态 德谟克利特 “原子论” 古代朴素唯物主义和古代朴素辩证法自发结合 的形态和阶段 专题一 专题二 专题三 专题四 专题五 专题六 专题七 专题八
专题二 世界的物质统一性 《(三)哲学的基本问题与形态 专题一 古代朴素唯物主义和古代朴素辩证法自发结合的 专题二 形态和阶段 专题三 专题四 专题五 专题六 专题七 专题八 “先王以土与金木水火相杂， 以成百物。” 马克思主义基本原理概论
专题二 世界的物质统一性 （三）哲学的基本问题与形态 古代朴素唯物主义和古代朴素辩证法自发结合的 形态和阶段 “先王以土与金木水火相杂， 以成百物。” 专题一 专题二 专题三 专题四 专题五 专题六 专题七 专题八
专题二 世界的物质统一性 (三)哲学的基本问题与形态 专题一 专题二 古代朴素唯物主义和古代朴素辩证法自发结合 的形态和阶段 专题三 专题四 专题五 专题六 专题七 王夫之 专题八 “天地合气，万物 “阴阳二气充满太虚，此 自生，犹夫妇合气， 外更无他物，亦无间隙， 子自生矣。” 天之象、地之形，皆其所 范围也。” 马克思主义基本原理概论 Esc
专题二 世界的物质统一性 （三）哲学的基本问题与形态 王 充 “阴阳二气充满太虚，此 外更无他物，亦无间隙， 天之象、地之形，皆其所 范围也 。 ” “天地合气，万物 自生，犹夫妇合气， 子自生矣。 ” 古代朴素唯物主义和古代朴素辩证法自发结合 的形态和阶段 专题一 专题二 专题三 专题四 专题五 专题六 专题七 专题八 王 夫 之
专题二 世界的物质统一性 之（三）哲学的基本问题与形态 专题一 专题二 近代形而上学唯物主义和近代唯心辩证法理论分野 阶段 专题三 专题四 专题五 专题六 专题七 专题八 斯宾诺莎 霍布斯 培根 狄德罗 三个缺陷：机械性、形布上学性、不彻底性 马克思主义基本原理概论
专题二 世界的物质统一性 （三）哲学的基本问题与形态 近代形而上学唯物主义和近代唯心辩证法理论分野 阶段 斯宾诺莎 霍布斯 培根 狄德罗 三个缺陷：机械性、形而上学性、不彻底性 专题一 专题二 专题三 专题四 专题五 专题六 专题七 专题八