且,这样的理解也违背了诗人的创作意图。因为诗人的意图,正是要把祠堂的 春景写得十分美好,然后再用“自”“空”二字将这美好的春景如草色莺声等 一齐抹倒,来加倍突出诗人对诸葛亮的敬仰之情。所以,春色越美,鸟音越好, 就越有助于表现这种心情。如果理解为“荒凉”,便不能起到这种反衬作用。 大好春光,人无不爱,就是杜甫也写过“不是爱花即肯死”的诗句,为什么在 这儿他却采取了否定的态度呢?下文回答了这一问题。原来“伤心人别有怀抱”, 他一心想念着的是这祠堂的主人—蜀相诸葛亮。这也就由第一段过渡到第二 段,由写景过渡到写人 五六两句,“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”。这两句,从大处着眼, 言简意赅,高度地概括和评价了诸葛亮一生的功绩和才德。这两句,都是上四 下三的句法,应在第四字读断。上句写诸葛亮的才略,得到刘备的器重,刘备 曾三次去拜访他。这在历史上是绝无仅有的,所以诸葛亮在《前出师表》中也 有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事”的话 三顾频烦”,就是“频烦三顾”。“天下计”,即天下大计,也就是有名的 “隆中对”中所说的:东连孙权,北拒曹操,西取刘璋(四川),南抚夷越等恢 复国家统一的策略。这一句,虽然写到刘备,但着重点仍在赞扬诸葛亮的雄才 大略。因为刘备之所以不厌其烦地三顾草庐,正是由于诸葛亮胸怀天下大计。 下句,从品德和事业方面写诸葛亮的忠贞。所谓“两朝开济”,是说诸葛亮先 辅佐先主刘备开创帝业、建立蜀汉,后又辅佐后主刘禅巩固帝业,济美守成, 真是“功盖三分国”。然而他毫不居功自傲,这就充分表明了他那老臣谋国的 片忠心。 诸葛亮一生中最感动人的地方,是他的死。诗的最后两句“出师未捷身先死 长使英雄泪满襟”,对诸葛亮的死,诗人表示了无限的哀思,对于他未能实现 复兴汉室、统一中国的天下大计,深表痛惜。蜀后主建兴十二年,即公元234 年春,诸葛亮第六次出兵伐魏,与司马懿的军队在陕西渭南对垒,两军相持百 余日。诸葛亮多次挑战,并把巾帼妇人之服送给司马懿来激怒他,但司马懿仍 然坚不出战。诸葛亮终因操劳过度,于这年八月,病死在五丈原的军营中,死 时才54岁。这就是“出师未捷身先死”的史实。诸葛亮虽然壮志未酬,但是, 他所表现的这种“鞠躬尽瘁,死而后已”的崇高精神所给与后人的积极影响, 却是无可估量的。这也是诗人杜甫为之感动得泪流满襟的一个没有说穿的原因。 “泪满襟”的英雄,当然就是诗人杜甫自己。但他用了“长使”二字,便大大 地扩充了感染的范围,不仅把普天之下的,而且把千百年后所有的有志未遂的 英雄人物全都包括在内,使他们产生强烈的震动与共鸣,而不能不为之同声 哭 历史也正是这样证明着的。这里可以举两个例子:第一个为这两句诗所感动 的例子,是唐顺宗时的王叔文。王叔文是当时出现的有著名文学家、思想家柳 宗元和刘禹锡等人参加的进步的政治集团的首领,他力图改革弊政,但因遭到 宦臣俱文珍等人的反对而终归失败。《旧唐书·王叔文传》是这样记载的:“叔 文但吟杜甫诸葛祠堂诗末句云“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟’,因欷款 泣下。”所谓“欷獻泣下”,也就是“泪满襟”。这是公元805年,也就是杜
且，这样的理解也违背了诗人的创作意图。因为诗人的意图，正是要把祠堂的 春景写得十分美好，然后再用“自”“空”二字将这美好的春景如草色莺声等 一齐抹倒，来加倍突出诗人对诸葛亮的敬仰之情。所以，春色越美，鸟音越好， 就越有助于表现这种心情。如果理解为“荒凉”，便不能起到这种反衬作用。 大好春光，人无不爱，就是杜甫也写过“不是爱花即肯死”的诗句，为什么在 这儿他却采取了否定的态度呢?下文回答了这一问题。原来“伤心人别有怀抱”， 他一心想念着的是这祠堂的主人──蜀相诸葛亮。这也就由第一段过渡到第二 段，由写景过渡到写人。 五六两句，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。这两句，从大处着眼， 言简意赅，高度地概括和评价了诸葛亮一生的功绩和才德。这两句，都是上四 下三的句法，应在第四字读断。上句写诸葛亮的才略，得到刘备的器重，刘备 曾三次去拜访他。这在历史上是绝无仅有的，所以诸葛亮在《前出师表》中也 有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”的话。 “三顾频烦”，就是“频烦三顾”。“天下计”，即天下大计，也就是有名的 “隆中对”中所说的：东连孙权，北拒曹操，西取刘璋(四川)，南抚夷越等恢 复国家统一的策略。这一句，虽然写到刘备，但着重点仍在赞扬诸葛亮的雄才 大略。因为刘备之所以不厌其烦地三顾草庐，正是由于诸葛亮胸怀天下大计。 下句，从品德和事业方面写诸葛亮的忠贞。所谓“两朝开济”，是说诸葛亮先 辅佐先主刘备开创帝业、建立蜀汉，后又辅佐后主刘禅巩固帝业，济美守成， 真是“功盖三分国”。然而他毫不居功自傲，这就充分表明了他那老臣谋国的 一片忠心。 诸葛亮一生中最感动人的地方，是他的死。诗的最后两句“出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟”，对诸葛亮的死，诗人表示了无限的哀思，对于他未能实现 复兴汉室、统一中国的天下大计，深表痛惜。蜀后主建兴十二年，即公元 234 年春，诸葛亮第六次出兵伐魏，与司马懿的军队在陕西渭南对垒，两军相持百 余日。诸葛亮多次挑战，并把巾帼妇人之服送给司马懿来激怒他，但司马懿仍 然坚不出战。诸葛亮终因操劳过度，于这年八月，病死在五丈原的军营中，死 时才 54 岁。这就是“出师未捷身先死”的史实。诸葛亮虽然壮志未酬，但是， 他所表现的这种“鞠躬尽瘁，死而后已”的崇高精神所给与后人的积极影响， 却是无可估量的。这也是诗人杜甫为之感动得泪流满襟的一个没有说穿的原因。 “泪满襟”的英雄，当然就是诗人杜甫自己。但他用了“长使”二字，便大大 地扩充了感染的范围，不仅把普天之下的，而且把千百年后所有的有志未遂的 英雄人物全都包括在内，使他们产生强烈的震动与共鸣，而不能不为之同声一 哭。 历史也正是这样证明着的。这里可以举两个例子：第一个为这两句诗所感动 的例子，是唐顺宗时的王叔文。王叔文是当时出现的有著名文学家、思想家柳 宗元和刘禹锡等人参加的进步的政治集团的首领，他力图改革弊政，但因遭到 宦臣俱文珍等人的反对而终归失败。《旧唐书·王叔文传》是这样记载的：“叔 文但吟杜甫诸葛祠堂诗末句云‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟’，因欷歔 泣下。”所谓“欷歔泣下”，也就是“泪满襟”。这是公元 805 年，也就是杜
甫写作这首诗之后不过35年的事情。第二个例子,是北宋末年的爱国将领宗泽 他也曾深受感动。当时,宋王朝的两个皇帝徽宗和钦宗父子二人双双被金人俘 掳,宋高宗逃跑了,为了抵抗金兵的南侵,已经70岁高龄的宗泽,亲自带兵镇 守尚未沦陷的当时的国都开封,但终因忧愤而成疾,临死时,他也无限感慨地 吟诵了这两句诗,并三呼“过河”(意思是渡过黄河,抗击金兵)。这是公元 1128年,也就是杜甫写作《蜀相》这首诗之后的368年的事情。仅从以上两个 历史事例,我们也就可以看到这两句诗的巨大而深远的感染力量。 作为一个忧国忧民的伟大的现实主义诗人,杜甫这类咏史诗,也有其特点。 这就是密切联系现实,密切联系自身。因而,在这类咏史诗中,我们也可以想 见当时的社会状况,可以看到诗人自己的形象。即以《蜀相》一诗为例,为什 么杜甫能把诸葛亮写得这样有血有肉、有声有色?原因也就在此。他不是为咏 史而咏史,为歌颂诸葛亮而歌颂诸葛亮。而是有他的现实的政治目的。那就是 他说的“安危须仗出群才”“乱世想贤才”,他不但要求自己,也要求他的朋 友们“早据要路思捐躯”,像诸葛亮那样国而忘身;同时,他还希望唐肃宗能 像刘备那样,能够信任像郭子仪等那样忠心耿耿的老臣。 在诗歌体裁的运用方面,杜甫可以说是写七律的大师。仅流传下来的,他 个人就写了151首七律,超过现存初唐和盛唐诗人所作七律的总和。作为一首 七言律诗,它要求结构紧凑,对仗工整,声调和谐,语言精练,等等,所有这 些优点,《蜀相》一诗可以说都具备了 1980年7月于山东大学 (选自《唐诗鉴赏集》,人民文学出版社1981年版) 二、《蜀相》鉴赏(周汝昌) 题曰“蜀相”,而不曰“诸葛祠”,可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗 又分明自祠写起。何也?盖人物千古,莫可亲承;庙貌数楹,临风结想。因武侯 祠庙而思蜀相,亦理之必然。但在学诗者,虚实宾主之间,诗笔文情之妙,人 则祠乎?祠岂人耶?看他如何着墨,于此玩索,宜有会心。 开头一句,以问引起。祠堂何处?锦官城外,数里之遥,远远望去,早见翠 柏成林,好一片葱葱郁郁,气象不凡——那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联, 开门见山,洒洒落落,而两句又一问一答,自开自合。 接下去,老杜便写到映阶草碧,隔叶禽鸣。 有人说:“那首联是起,此颔联是承,章法井然。”不错。又有人说:“从 城外森森,到阶前碧色,迤迤逦逦,自远望而及近观,由寻途遂至入庙,笔路 最清。”也不错。一不过,倘若仅仅如此,谁个不能?老杜又在何处呢?
甫写作这首诗之后不过 35 年的事情。第二个例子，是北宋末年的爱国将领宗泽， 他也曾深受感动。当时，宋王朝的两个皇帝徽宗和钦宗父子二人双双被金人俘 掳，宋高宗逃跑了，为了抵抗金兵的南侵，已经 70 岁高龄的宗泽，亲自带兵镇 守尚未沦陷的当时的国都开封，但终因忧愤而成疾，临死时，他也无限感慨地 吟诵了这两句诗，并三呼“过河”（意思是渡过黄河，抗击金兵）。这是公元 1128 年，也就是杜甫写作《蜀相》这首诗之后的 368 年的事情。仅从以上两个 历史事例，我们也就可以看到这两句诗的巨大而深远的感染力量。 作为一个忧国忧民的伟大的现实主义诗人，杜甫这类咏史诗，也有其特点。 这就是密切联系现实，密切联系自身。因而，在这类咏史诗中，我们也可以想 见当时的社会状况，可以看到诗人自己的形象。即以《蜀相》一诗为例，为什 么杜甫能把诸葛亮写得这样有血有肉、有声有色？原因也就在此。他不是为咏 史而咏史，为歌颂诸葛亮而歌颂诸葛亮。而是有他的现实的政治目的。那就是 他说的“安危须仗出群才”“乱世想贤才”，他不但要求自己，也要求他的朋 友们“早据要路思捐躯”，像诸葛亮那样国而忘身；同时，他还希望唐肃宗能 像刘备那样，能够信任像郭子仪等那样忠心耿耿的老臣。 在诗歌体裁的运用方面，杜甫可以说是写七律的大师。仅流传下来的，他一 个人就写了 151 首七律，超过现存初唐和盛唐诗人所作七律的总和。作为一首 七言律诗，它要求结构紧凑，对仗工整，声调和谐，语言精练，等等，所有这 些优点，《蜀相》一诗可以说都具备了。 1980 年 7 月于山东大学 （选自《唐诗鉴赏集》，人民文学出版社 1981 年版） 二、《蜀相》鉴赏（周汝昌） 题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗 又分明自祠写起。何也?盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。因武侯 祠庙而思蜀相，亦理之必然。但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人 则祠乎?祠岂人耶?看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。 开头一句，以问引起。祠堂何处?锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠 柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡──那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联， 开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。 接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。 有人说：“那首联是起，此颔联是承，章法井然。”不错。又有人说：“从 城外森森，到阶前碧色，迤迤逦逦，自远望而及近观，由寻途遂至入庙，笔路 最清。”也不错。──不过，倘若仅仅如此，谁个不能?老杜又在何处呢?
有人说:既然你说诗人意在人而不在祠,那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶 隔叶就费去了两句?此岂不是正写祠堂之景?可知意不在祠的说法不确。 又有人说:杜意在人在祠,无须多论,只是律诗幅短,最要精整,他在此题 下,竟然设此二句,既无必要,也不精彩;至少是写“走”了,岂不是老杜的 处败笔? 我说:哪里,哪里。莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切题”, 或是写成“不啻一篇孔明传”,谅他又有何难。如今他并不如彼。道理定然有 在 须看他,上句一个“自”字,下句一个“空”字。此二字适为拗格,即“自” 本应平声,今故作仄;“空”本应仄声,今故作平。彼此互易,声调上的一种 变换美。吾辈学诗之人,断不能于此等处失去心眼。 且说老杜风尘洞,流落西南,在锦城定居之后,大约头一件事就是走谒武侯 祠庙。“丞相祠堂何处寻”?从写法说,是开门见山,更不纡曲;从心情说,祠 堂何处,向往久矣!当日这位老诗人,怀着一腔祟仰钦慕之情,问路寻途,奔到 了祠堂之地——他既到之后,一不观赏殿宇巍巍,二不瞻仰塑像凛凛,他“首 先”注意的却是阶前的碧草,叶外的黄鹂!这是什么情理? 要知道,老杜此行,不是“旅游”,入祠以后,殿宇之巍巍,塑像之凛凛, 他和普通人一样,自然也是看过了的。不过到他写诗之时(不一定即是初谒祠堂 的当时),他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。他要写的是内心的感受。写 景云云,已是活句死参;更何况他本未真写祠堂之景? 换言之,他正是看完了殿宇之巍巍,塑像之凛凛,使得他百感中来,万端交 集,然后才越发觉察到满院萋萋碧草,寂寞之心难言;才越发感受到数声呖呖 黄鹏,荒凉之境无限。 在这里,你才看到一位老诗人,独自一个,满怀心事,徘徊瞻眺于武侯祠庙 之间 没有这一联两句,诗人何往?诗心安在?只因有了这一联两句,才读得出下 面的腹联所说的三顾频烦(即屡屡、几次,不是频频烦请),两朝开济(启沃匡助), 方面是知人善任,终始不渝;一方面是鞠躬尽瘁,死而后已;一方面付托之 重,一方面图报之诚:这一切,老杜不知想过了几千百回,只是到面对着古庙 荒庭,这才写出了诸葛亮的心境,字字千钧之重。莫说古人只讲一个“士为知 己者死”,难道诗人所理解的天下之计,果真是指“刘氏子孙万世皇基”不成 老臣之心,岂不也怀着华夏河山,苍生水火?一生志业,六出祁山,五丈原头, 秋风瑟瑟,大星遽陨,百姓失声…想到此间,那阶前林下徘徊的诗人老杜 不禁汍澜披面,老泪纵横了
有人说：既然你说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶 隔叶就费去了两句?此岂不是正写祠堂之景?可知意不在祠的说法不确。 又有人说：杜意在人在祠，无须多论，只是律诗幅短，最要精整，他在此题 下，竟然设此二句，既无必要，也不精彩；至少是写“走”了，岂不是老杜的 一处败笔？ 我说：哪里，哪里。莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切题”， 或是写成“不啻一篇孔明传”，谅他又有何难。如今他并不如彼。道理定然有 在。 须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。此二字适为拗格，即“自” 本应平声，今故作仄；“空”本应仄声，今故作平。彼此互易，声调上的一种 变换美。吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。 且说老杜风尘洞，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯 祠庙。“丞相祠堂何处寻”?从写法说，是开门见山，更不纡曲；从心情说，祠 堂何处，向往久矣!当日这位老诗人，怀着一腔崇仰钦慕之情，问路寻途，奔到 了祠堂之地──他既到之后，一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首 先”注意的却是阶前的碧草，叶外的黄鹂!这是什么情理? 要知道，老杜此行，不是“旅游”，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凛凛， 他和普通人一样，自然也是看过了的。不过到他写诗之时(不一定即是初谒祠堂 的当时)，他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。他要写的是内心的感受。写 景云云，已是活句死参；更何况他本未真写祠堂之景? 换言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凛凛，使得他百感中来，万端交 集，然后才越发觉察到满院萋萋碧草，寂寞之心难言；才越发感受到数声呖呖 黄鹂，荒凉之境无限。 在这里，你才看到一位老诗人，独自一个，满怀心事，徘徊瞻眺于武侯祠庙 之间。 没有这一联两句，诗人何往？诗心安在？只因有了这一联两句，才读得出下 面的腹联所说的三顾频烦(即屡屡、几次，不是频频烦请)，两朝开济(启沃匡助)， 一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已；一方面付托之 重，一方面图报之诚：这一切，老杜不知想过了几千百回，只是到面对着古庙 荒庭，这才写出了诸葛亮的心境，字字千钧之重。莫说古人只讲一个“士为知 己者死”，难道诗人所理解的天下之计，果真是指“刘氏子孙万世皇基”不成? 老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火?一生志业，六出祁山，五丈原头， 秋风瑟瑟，大星遽陨，百姓失声……想到此间，那阶前林下徘徊的诗人老杜， 不禁汍澜披面，老泪纵横了
庭草自春,何关人事;新莺空啭,益伤情。老杜一片诗心,全在此处凝结, 如何却说他是“败笔”?就是“过渡”云云(意思是说,杜诗此处颔联所以如此 写,不过是为自然无迹地过渡到下一联正文),我看也还是只知正笔是文的错觉。 有人问:长使英雄泪满襟袖的英雄,所指何人?答曰:是指千古的仁人志士, 为国为民,大智大勇者是,莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。 老杜一生,许身稷契,志在匡国,亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言 方得其实。 然而,老杜又绝不是单指个人。心念武侯,高山仰止,也正是寄希望于当世 的良相之材。他之所怀者大,所感者深,以是之故,天下后世,凡读他此篇的, 无不流涕,岂偶然哉 (选自《唐诗鉴赏辞典》,标题是编者加的,上海辞书出版社1983年版) 三、《蜀相》的艺术形式(李如鸾) 《蜀相》一诗的艺术形式也是很完美的 古代诗歌跟古代散文一样,很讲究起承转合的章法。所谓“起承转收,一法 也”。《蜀相》这首诗第一、二句,紧扣诗题,写专程寻访丞相祠堂,这是“起”; 第三、四句,直承上文,写祠堂内的春日景色,这是“承”;第五、六句,推 开一层,写对诸葛武侯的评价,这是“转”;第七、八句,收束全诗,写对诸 葛武侯的悼念,这是“合”。在短短的八句当中,有叙事,有写景,有议论, 有抒情,笔墨淋漓,感情深挚,统体浑成,充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风 这首诗的另一个写作特点是:成功地写出了丞相祠堂的特定情境,准确地摄 取了森森的古柏、映阶的春草和隔叶的黄鹂这些最能表现典型环境特征的景物, 用来烘托一种寂静、肃穆的氛围,借以表达在这种氛围中诗人所产生的凭吊古 人的特定心境。此外,诗句还具有非凡的概括力,这突出地表现在第五、六句 对诸葛亮的为人和一生功业的表述上。 「李杜文章万丈高,就中诗律杜陵豪。”杜甫的律诗的确取得了他人难以 企及的成就。他的律诗对仗工妥,用字精当,声音和谐。正如他自己所表白的 那样,“晚节渐于诗律细”,“语不惊人死不休”。杜甫律诗的这些长处,我 们在细读《蜀相》这首诗时,是能够领悟得出的。 (节选自《古代诗文名篇赏析·沉郁顿挫,统体浑成——杜甫〈蜀相〉赏析》, 标题是编者加的,北京出版社1985年版)
庭草自春，何关人事；新莺空啭，祗益伤情。老杜一片诗心，全在此处凝结， 如何却说他是“败笔”?就是“过渡”云云(意思是说，杜诗此处颔联所以如此 写，不过是为自然无迹地过渡到下一联正文)，我看也还是只知正笔是文的错觉。 有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人?答曰：是指千古的仁人志士， 为国为民，大智大勇者是，莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。 老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言， 方得其实。 然而，老杜又绝不是单指个人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世 的良相之材。他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的， 无不流涕，岂偶然哉! （选自《唐诗鉴赏辞典》，标题是编者加的，上海辞书出版社 1983 年版） 三、《蜀相》的艺术形式（李如鸾） 《蜀相》一诗的艺术形式也是很完美的。 古代诗歌跟古代散文一样，很讲究起承转合的章法。所谓“起承转收，一法 也”。《蜀相》这首诗第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”； 第三、四句，直承上文，写祠堂内的春日景色，这是“承”；第五、六句，推 开一层，写对诸葛武侯的评价，这是“转”；第七、八句，收束全诗，写对诸 葛武侯的悼念，这是“合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论， 有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风 格。 这首诗的另一个写作特点是：成功地写出了丞相祠堂的特定情境，准确地摄 取了森森的古柏、映阶的春草和隔叶的黄鹂这些最能表现典型环境特征的景物， 用来烘托一种寂静、肃穆的氛围，借以表达在这种氛围中诗人所产生的凭吊古 人的特定心境。此外，诗句还具有非凡的概括力，这突出地表现在第五、六句 对诸葛亮的为人和一生功业的表述上。 “李杜文章万丈高，就中诗律杜陵豪。”杜甫的律诗的确取得了他人难以 企及的成就。他的律诗对仗工妥，用字精当，声音和谐。正如他自己所表白的 那样，“晚节渐于诗律细”，“语不惊人死不休”。杜甫律诗的这些长处，我 们在细读《蜀相》这首诗时，是能够领悟得出的。 （节选自《古代诗文名篇赏析·沉郁顿挫，统体浑成──杜甫〈蜀相〉赏析》， 标题是编者加的，北京出版社 1985 年版）
书愤 整体感知 书愤陆游出身于一个爱国家庭,父亲陆宰,有坚定的民族立场,常常谈论国 难国耻以至痛哭流泪,饭都吃不下。由于家庭的关系,陆游从小接触的都是爱 国人士,他的老师也都是有骨气的人。陆游又从小饱受战乱的苦难,他出生的 第二年就碰上靖康之变,跟随家人颠沛流离,他在国难中诞生、成长直至逝世。 这样的家世,这样的经历,促使他产生“上马击狂胡,下马草军书”的英雄志 愿与“处当师颜原,出当致唐虞”的信念 爱国主题在我国诗歌史上源远流长,每逢国家危急存亡之秋,这类主题便会 放射出异彩。陆游继承了这个优秀传统,并把它发扬到前无古人的高度。在他 将近万首的诗篇里,大都贯穿着那种强烈的爱国的思想感情。《书愤》是其中 的一篇代表作,诗人在诗中抒发了他的报国壮志和忧国深思。 诗的开头两句回忆过去,塑造了诗人早年的形象。那时他遥望被金人占领的 北方,满腔愤恨,气势如山,渴望一举收复故土,却不懂得世道的艰难。诗的 三、四两句将诗人的恢复之志具体化。一是诗人39岁(隆兴元年,1163)在镇 江府任通判时,主张抗金的张浚统率江淮诸路兵马,给诗人带来收复故土的希 望,但张浚兵败,第二年被罢免;一是诗人48岁(乾道八年,1172)在南郑任 王炎幕僚时,王炎策划进兵关中收复中原,诗人曾几次亲临前线,但王炎不久 被调走,北伐又成泡影。诗的五、六句是写现在,由于投降派把持朝政,使诗 人的豪情壮志付诸东流。只好徒自抒发岁月蹉跎,壮志未酬而鬓发先斑的感慨。 塞上长城”,是诗人毕生的抱负。陆游不仅是诗人,而且是战略家。“空自 许”,与上文“世事艰”照应,是对偏安一隅的投降派的愤怒控诉和强烈指责 最后两句诗人表明自己老骥伏枥,壮心不已,仍以诸葛亮为榜样,鞠躬尽瘁 至死不放弃恢复中原之志,干一番报国大业。 这首诗以“愤”为意脉,全诗感情沉郁,气韵浑厚。第三、四句尤其写得大 气磅礴,笔力雄健,是广为传诵的名句 语言品味 、对“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”两句的不同理解。 种理解是,这两句诗是写诗人的亲身经历,如上面“整体感知”中所说。 还有一种理解,是说这两句诗写了发生在绍兴三十一年(1161,诗人36岁时) 的两次战斗,一次是在瓜洲渡击退金兵的进犯,一次是大散关失而复得,这表 明南宋人民有力量保卫自己的国家。诗人很想投身到这样的战斗中去。对这两 种理解,大都采用第二种,如课文注释。但第一种也不无道理,因为这种理解 突出了全诗的意脉:“愤”一对大业难成、壮志未酬的“愤
书愤 整体感知 书愤陆游出身于一个爱国家庭，父亲陆宰，有坚定的民族立场，常常谈论国 难国耻以至痛哭流泪，饭都吃不下。由于家庭的关系，陆游从小接触的都是爱 国人士，他的老师也都是有骨气的人。陆游又从小饱受战乱的苦难，他出生的 第二年就碰上靖康之变，跟随家人颠沛流离，他在国难中诞生、成长直至逝世。 这样的家世，这样的经历，促使他产生“上马击狂胡，下马草军书”的英雄志 愿与“处当师颜原，出当致唐虞”的信念。 爱国主题在我国诗歌史上源远流长，每逢国家危急存亡之秋，这类主题便会 放射出异彩。陆游继承了这个优秀传统，并把它发扬到前无古人的高度。在他 将近万首的诗篇里，大都贯穿着那种强烈的爱国的思想感情。《书愤》是其中 的一篇代表作，诗人在诗中抒发了他的报国壮志和忧国深思。 诗的开头两句回忆过去，塑造了诗人早年的形象。那时他遥望被金人占领的 北方，满腔愤恨，气势如山，渴望一举收复故土，却不懂得世道的艰难。诗的 三、四两句将诗人的恢复之志具体化。一是诗人 39 岁（隆兴元年，1163）在镇 江府任通判时，主张抗金的张浚统率江淮诸路兵马，给诗人带来收复故土的希 望，但张浚兵败，第二年被罢免；一是诗人 48 岁（乾道八年，1172）在南郑任 王炎幕僚时，王炎策划进兵关中收复中原，诗人曾几次亲临前线，但王炎不久 被调走，北伐又成泡影。诗的五、六句是写现在，由于投降派把持朝政，使诗 人的豪情壮志付诸东流。只好徒自抒发岁月蹉跎，壮志未酬而鬓发先斑的感慨。 “塞上长城”，是诗人毕生的抱负。陆游不仅是诗人，而且是战略家。“空自 许”，与上文“世事艰”照应，是对偏安一隅的投降派的愤怒控诉和强烈指责。 最后两句诗人表明自己老骥伏枥，壮心不已，仍以诸葛亮为榜样，鞠躬尽瘁， 至死不放弃恢复中原之志，干一番报国大业。 这首诗以“愤”为意脉，全诗感情沉郁，气韵浑厚。第三、四句尤其写得大 气磅礴，笔力雄健，是广为传诵的名句。 语言品味 一、对“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”两句的不同理解。 一种理解是，这两句诗是写诗人的亲身经历，如上面“整体感知”中所说。 还有一种理解，是说这两句诗写了发生在绍兴三十一年（1161，诗人 36 岁时） 的两次战斗，一次是在瓜洲渡击退金兵的进犯，一次是大散关失而复得，这表 明南宋人民有力量保卫自己的国家。诗人很想投身到这样的战斗中去。对这两 种理解，大都采用第二种，如课文注释。但第一种也不无道理，因为这种理解 突出了全诗的意脉：“愤”──对大业难成、壮志未酬的“愤