教学内容分析 “解读时间,学习横向展开议论”是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必 修4“表达交流”部分的第一次写作训练。这次的写作训练题为“解读时间,学 习横向展开议论”,实际上是要求对学生进行发散性思维的训练。 发散性思维训练的特点是由一个中心话题引发出多种不同的思考点。在这种训练 中,应当注意把握两点:一是思考的辐射面要宽,各辐射点之间的关系是并列的, 但又要有一定的跳跃性,每一个辐射点都应该是可以独立展开论述的分话题;二 是思考要有一定的深刻性。为了帮助学生尽快理解和掌握这种思维方法,教师可 以用生活中常见的事物作为中心话题,引导学生进行练习。 二、学生学习情况分析 本次的写作是在语文必修3的基础上,继续训练学生写作议论文的能力。经过语 文必修3的学习,学生应该能写出比较规范的、基本符合要求的议论文了。但写 作议论文,要求学生更多运用他们的分析、综合、抽象、概括等抽象思维能力 由于学生在这方面的思维能力不够发达,社会生活经验有限,这就使他们写作的 议论文时常显得思路不开阔,分析平面化,不够饱满、丰富。本次的写作训练则 意在要求学生写出有一定独创性的、较有深度的议论文来 三、设计思想 以髙中新课程的精神为指导,着重培养学生的观察能力、想象能力和表达能力, 重视发展学生的思维能力,发展创造性思维。鼓励学生从不同视点、不同角度、 不同层面去观察、想象和表达,鼓励逆向思维,从思维的创新走向表达的创新, 要在一定程度上突破惯性思维,体现创新能力。引导学生感悟生活,关注人生 树立远大的理想并为此执著地奋斗不息。 本次写作训练拟采用“谈话法”激活思维,探究交流发散思维,自主阅读揣摩 归纳议论文的写作规律,通过实践活动培养学生的写作能力 四、教学目标 模仿典型作品的结构形式,学习横向展开议论的写法。引导学生关注时间,珍惜 时间,了解时间对人生的意义,以便更科学有效地利用时间 五、教学重点和难点 重点:引导学生关注时间,珍惜时间,了解时间对人生的意义,以便更科学有效 地利用时间。 难点:模仿典型作品的结构形式,学习横向展开议论的写法。 六、教学过程设计 1.激趣导入 我有几个谜语,想请同学们猜一猜(屏幕显示以下文字) (1)世界上有一样东西, 它是最长以最短, 最广以最被分割, 最伟大而又最渺小, 最珍贵而又最被人忽略。 (2)每个人都一样多, 流水一般不复返 有人富裕有人穷, 切全凭自己念 (3)学生交流后揭开谜底:时间
一、教学内容分析 “解读时间，学习横向展开议论”是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必 修 4“表达交流”部分的第一次写作训练。这次的写作训练题为“解读时间，学 习横向展开议论”，实际上是要求对学生进行发散性思维的训练。 发散性思维训练的特点是由一个中心话题引发出多种不同的思考点。在这种训练 中，应当注意把握两点：一是思考的辐射面要宽，各辐射点之间的关系是并列的， 但又要有一定的跳跃性，每一个辐射点都应该是可以独立展开论述的分话题；二 是思考要有一定的深刻性。为了帮助学生尽快理解和掌握这种思维方法，教师可 以用生活中常见的事物作为中心话题，引导学生进行练习。 二、学生学习情况分析 本次的写作是在语文必修 3 的基础上，继续训练学生写作议论文的能力。经过语 文必修 3 的学习，学生应该能写出比较规范的、基本符合要求的议论文了。但写 作议论文，要求学生更多运用他们的分析、综合、抽象、概括等抽象思维能力， 由于学生在这方面的思维能力不够发达，社会生活经验有限，这就使他们写作的 议论文时常显得思路不开阔，分析平面化，不够饱满、丰富。本次的写作训练则 意在要求学生写出有一定独创性的、较有深度的议论文来。 三、设计思想 以高中新课程的精神为指导，着重培养学生的观察能力、想象能力和表达能力， 重视发展学生的思维能力，发展创造性思维。鼓励学生从不同视点、不同角度、 不同层面去观察、想象和表达，鼓励逆向思维，从思维的创新走向表达的创新， 要在一定程度上突破惯性思维，体现创新能力。引导学生感悟生活，关注人生， 树立远大的理想并为此执著地奋斗不息。 本次写作训练拟采用“谈话法”激活思维，探究交流发散思维，自主阅读揣摩、 归纳议论文的写作规律，通过实践活动培养学生的写作能力。 四、教学目标 模仿典型作品的结构形式，学习横向展开议论的写法。引导学生关注时间，珍惜 时间，了解时间对人生的意义，以便更科学有效地利用时间。 五、教学重点和难点 重点：引导学生关注时间，珍惜时间，了解时间对人生的意义，以便更科学有效 地利用时间。 难点：模仿典型作品的结构形式，学习横向展开议论的写法。 六、教学过程设计 1．激趣导入 我有几个谜语，想请同学们猜一猜（屏幕显示以下文字） (1)世界上有一样东西， 它是最长以最短， 最广以最被分割， 最伟大而又最渺小， 最珍贵而又最被人忽略。 (2)每个人都一样多， 流水一般不复返， 有人富裕有人穷， 一切全凭自己念。 (3)学生交流后揭开谜底：时间
2.感受认知时间 (1)那么,时间是什么呢?古今中外有许多人对时间作过精辟的阐述,下面让我 们一起来读读课本,看一看都有哪些阐述? (师板书标题,学生读课本,感受他人对时间的认识。 (2)同学们还能说出哪些有关时间的诗文、名言警句? (学生课堂交流之后,教师用屏幕显示附录一的文字。) (3)读了这些诗文、名言警句后,同学们对时间又有怎样的认识呢? (让学生各抒己见,培养学生口头表达交流能力;并借此引导学生归纳时间的性 质、特点,加深对时间认识,了解时间对人生的意义,养成对待时间,对待人生 的正确态度。) (4)学生发言 师板书学生对时间的认识) 短暂 宝贵 稍纵即逝 一去不返 (5)不同的人对时间的阐述虽不尽相同,但仔细思考之后却可发现,人们对时间 的态度不外乎是两种:或珍惜利用,或浪费抛弃。态度不同,结果就不同,同学 们还能说一个与之有关的故事吗? 学生说故事,之后引导学生归纳不同的结果 (板书结论) 珍惜利用:成就事业 浪费抛弃:一事无成 (6)我们对时间应持什么样的态度?怎么做? 3.写法指导 同学们对时间有了正确的认识,明确了对时间应持的态度,下面就可以把我们的 认识和态度表达出来。这时我们又遇到了一个问题:怎么写? 这个问题还是请同学们通过阅读自己去发现解决问题的方法吧! (1)学生阅读写法为横向展开议论的文章。 (课前把这些文章先发给学生,并要求学生尽可能去归纳文章的写法) 《谈读书》 《语言是沟通的钥匙》 《若为人生故》 《享受挫折》 《干事业需要激情》 (2)同学们从这些文章中发现了哪些横向展开议论的招数呢? 讨论后明确: (屏幕显示以下文字) ①招数 围绕中心排列几个议论段落,一段一个小分论点。 结构模式:或故事,或引用,或开门见山交代论点 分论点 分论点
2．感受认知时间 (1)那么，时间是什么呢？古今中外有许多人对时间作过精辟的阐述，下面让我 们一起来读读课本，看一看都有哪些阐述？ （师板书标题，学生读课本，感受他人对时间的认识。） (2)同学们还能说出哪些有关时间的诗文、名言警句？ （学生课堂交流之后，教师用屏幕显示附录一的文字。） (3)读了这些诗文、名言警句后，同学们对时间又有怎样的认识呢？ （让学生各抒己见，培养学生口头表达交流能力；并借此引导学生归纳时间的性 质、特点，加深对时间认识，了解时间对人生的意义，养成对待时间，对待人生 的正确态度。） (4)学生发言 (师板书学生对时间的认识) 短暂 宝贵 稍纵即逝 一去不返 …… (5)不同的人对时间的阐述虽不尽相同，但仔细思考之后却可发现，人们对时间 的态度不外乎是两种：或珍惜利用，或浪费抛弃。态度不同，结果就不同，同学 们还能说一个与之有关的故事吗？ 学生说故事，之后引导学生归纳不同的结果。 （板书结论） 珍惜利用：成就事业 浪费抛弃：一事无成 (6)我们对时间应持什么样的态度？怎么做？ 3．写法指导 同学们对时间有了正确的认识，明确了对时间应持的态度，下面就可以把我们的 认识和态度表达出来。这时我们又遇到了一个问题：怎么写？ 这个问题还是请同学们通过阅读自己去发现解决问题的方法吧！ (1)学生阅读写法为横向展开议论的文章。 （课前把这些文章先发给学生，并要求学生尽可能去归纳文章的写法） 《谈读书》 《语言是沟通的钥匙》 《若为人生故》 《享受挫折》 《干事业需要激情》 (2)同学们从这些文章中发现了哪些横向展开议论的招数呢？ 讨论后明确： （屏幕显示以下文字） ①招数一 围绕中心排列几个议论段落，一段一个小分论点。 结构模式：或故事，或引用，或开门见山交代论点 分论点一 分论点二
分论点三 每段用基本相同的句式交代分论点,几段构成排比。描述议论抒情结合。从“为 什么”的角度深化论点 (屏幕显示以下文字) ②招数二 论据的并列,提出分论点后,用几个论据(或用事例,或用名言警句、古诗文) 展开论证。 教师强调横向展开议论应注意的要点: (屏幕显示以下文字) ①考虑轻重关系、主次关系、先后关系、时间关系 ②形式要一目了然,即每个分论点应在段首作中心句 ③多角度地观察、分析、认识事物 ④分论点角度要统一、不能交叉包容。 4.写作实践 (1)把有关时间的古诗、名言警句印发给学生 (2)阅读这些材料。 (3)自拟标题,运用自己刚刚归纳的写法,写一篇不少于800字的文章,谈谈自 己对时间的理解。 板书设计(教学流程图) 1.激趣导入:时间 2.认识时间:短暂宝贵稍纵即逝一去不返 珍惜利用:成就事业 浪费抛弃:一事无成 3.写法指导:招数一相同的句式 分论点 排比 招数二论据的并列事 例 名言警句、古诗文 4.写作实践 七、教学反思 “时间”这个对象本身很玄妙,难以捉摸。通过让学生仔细阅读“话题探讨”部 分和“写法借鉴”部分,将关于“时间”的一些说法加以概括,提醒学生注意那 些引起他们的兴趣、引发了他们进一步思考的说法,然后在班上交流、讨论,这 样一来,既加深了学生对时间的认识,又活跃了学生的思路,能解决“写什么” 的问题;同时,通过这一环节的训练,学生的思想也更深刻了,这也许是另一收 获了 “写法指导”这一环节,通过让学生阅读写法为横向展开议论的文章,自己去总 结一下这一方面的写作规律,而不是由教师把这些东西当作静态的知识教授给学 生,有利于培养学生的探究能力,能较好的解决“怎么写”的问题。 附录一:有关时间的诗文、名言警句
分论点三 …… 每段用基本相同的句式交代分论点，几段构成排比。描述议论抒情结合。从“为 什么”的角度深化论点。 （屏幕显示以下文字） ②招数二 论据的并列，提出分论点后，用几个论据（或用事例，或用名言警句、古诗文） 展开论证。 教师强调横向展开议论应注意的要点： （屏幕显示以下文字） ①考虑轻重关系、主次关系、先后关系、时间关系。 ②形式要一目了然，即每个分论点应在段首作中心句。 ③多角度地观察、分析、认识事物。 ④分论点角度要统一、不能交叉包容。 4．写作实践 (1)把有关时间的古诗、名言警句印发给学生。 (2)阅读这些材料。 (3)自拟标题，运用自己刚刚归纳的写法，写一篇不少于 800 字的文章，谈谈自 己对时间的理解。 板书设计（教学流程图） 1．激趣导入：时间 2．认识时间：短暂 宝贵 稍纵即逝 一去不返 珍惜利用：成就事业 浪费抛弃：一事无成 3．写法指导：招数一相同的句式 分论点 排比 招数二论据的并列 事 例 名言警句、古诗文 4．写作实践 七、教学反思 “时间”这个对象本身很玄妙，难以捉摸。通过让学生仔细阅读“话题探讨”部 分和“写法借鉴”部分，将关于“时间”的一些说法加以概括，提醒学生注意那 些引起他们的兴趣、引发了他们进一步思考的说法，然后在班上交流、讨论，这 样一来，既加深了学生对时间的认识，又活跃了学生的思路，能解决“写什么” 的问题；同时，通过这一环节的训练，学生的思想也更深刻了，这也许是另一收 获了。 “写法指导”这一环节，通过让学生阅读写法为横向展开议论的文章，自己去总 结一下这一方面的写作规律，而不是由教师把这些东西当作静态的知识教授给学 生，有利于培养学生的探究能力，能较好的解决“怎么写”的问题。 附录一：有关时间的诗文、名言警句
明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋 来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。(文 嘉《明日歌》) 今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不 为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日 始。(文嘉《今日诗》) 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真 卿《劝学》) 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。(《淮南子·原道训》) 惊风飘白日,光景西驰流。(三国·魏·曹植) 志士惜日短,愁人知夜长。(晋·傅玄) 人寿几何?逝如朝霜。时无重至,华不再阳。(晋·陆机) 盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。(晋·陶渊明) 皇皇三十载,书剑两无成。(唐·孟浩然) 勿谓寸阴短,既过难再获。勿谓一丝微,既绍难再白。(清·朱经) 莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。(唐·窦巩) 在一切与天俱来的天然赠品中,时间最为宝贵(德国) 时间能获得黄金,黄金买不到时间(蒙古) 已去之浪不回流,已去之时不再来(意大利) 无人能唤回已去的时辰(英国) 节约时间就是延长寿命(西班牙) 向往成功的桂冠,就别空费每一天(法国) 时间可以创造奇迹(瑞典) 只要紧紧地地跟着时间的步伐,幸运之神就会永远跟着你(印度) 浪费时间是所有支出中最奢侈和最昂贵的(美国) 辰光是手中的金子(日本) 一切经济最后都归结为时间经济(马克思) 必须记住我们学习的时间有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷 繁(斯宾塞) 青春一去不复返,事业一纵永无成(勃朗宁) 你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间构成生命的材料(富兰克林) 附录二:写法为橫向展开的典型范文 谈读书 书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体,它记录着人类记几十年的知识教训。 随着社会发展,社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来 的“书山书海”,不禁会想,我们为什么读书。 高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存,为了考学,拼命的读书,有 人甚至说书籍是生计的敲门砖,有了事业即可不要书。对于这一观点,我不敢苟 同,正如培根所说,“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,物理使人 深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩。”在我看来,读书的目的并不在于为考试 而在读书,若只为考试而读,那变是读死书。我认为,读书的真正目的应是以下 四点 第一,读书让人获得知识
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋 来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文 嘉《明日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不 为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日 始。（文嘉《今日诗》） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真 卿《劝学》） 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。（《淮南子·原道训》） 惊风飘白日，光景西驰流。（三国·魏·曹植） 志士惜日短，愁人知夜长。（晋·傅玄） 人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。（晋·陆机） 盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。（晋·陶渊明） 皇皇三十载，书剑两无成。（唐·孟浩然） 勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。（清·朱经） 莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。（唐·窦巩） 在一切与天俱来的天然赠品中，时间最为宝贵（德国） 时间能获得黄金，黄金买不到时间（蒙古） 已去之浪不回流，已去之时不再来（意大利） 无人能唤回已去的时辰（英国） 节约时间就是延长寿命（西班牙） 向往成功的桂冠，就别空费每一天（法国） 时间可以创造奇迹（瑞典） 只要紧紧地地跟着时间的步伐，幸运之神就会永远跟着你（印度） 浪费时间是所有支出中最奢侈和最昂贵的（美国） 辰光是手中的金子（日本） 一切经济最后都归结为时间经济（马克思） 必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷 繁（斯宾塞） 青春一去不复返，事业一纵永无成（勃朗宁） 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间构成生命的材料（富兰克林） 附录二：写法为横向展开的典型范文 谈读书 书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。 随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来 的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。 高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有 人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟 同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人 深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试， 而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下 四点： 第一，读书让人获得知识
我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识,获得渊博的学 识,也让人们得到学位和工作,这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是 为了生活和学识。不可否认,知识的获得也是十分重要,毕竟“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会诌”吗? 第二,读书让人提髙修养。 阅读一本好书,正如同一位知识渊博的学者谈话,“他”的语言中无不闪烁智慧 的火花,无不传答着高尚的修养,从一本书中学到的修养,提高的品格,远比在 生活磨砺中体会的深刻,体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的 “味”,他便会在谈吐中把这种风味表现出来,如果他的谈吐中有了风味,他在 写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”,不正是在读书中体味 的素养吗? 读书让人开阔视野 人生活的范围有限,限制于空间与时间的连锁中,当他只能同身边的交谈,他的 认识是肤浅的,他的学识是简陋的。但当他打开一本书,时间,空间便再不能限 制于他,他可以坐在家中看到世界各地,品味古今中外,他可以体会古战场上“马 作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的宏大,可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生 机:可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”的忧;可以体会“白日放 歌需纵酒,青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空,他的视 野也不会只存在于一省,一市,一县,一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书 所换来的乐趣吧。 第四,读书让人明白事理 韩愈曾说“人非生而知之者,孰能无惑?”我想最大的疑虑也莫过于不明事理 吧,读书里的名人,也许刚好可以找到答案,看世界名人的作人处事,从中可以 学到许多方法,对于明白事理,应是非常重要的吧。 在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体,在书籍中开拓视 野看大千世界,在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。 语言是沟通的钥匙 假如沟通是一扇门,那么语言就是这扇门的钥匙。 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜,那么语言的钥匙便引领着你走向皓月 当空,繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠,那么语言的钥 匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大 海,那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”,如毛主席般 “到中流击水,浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙, 使沟通直接到达人的心坎上 恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通α诚然,父母们都“望子成龙,望女成凤” 然而,当子女跌倒时,是痛斥“没用的东西,怎么搞的”,还是送以一句“这次 是有点失策,下回努力”,即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果 时,父母们是郑重声明:“那不行,绝对不行”,还是先说一句“你的心情爸妈 能理解”再述之以理,效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁,但语言 的表达却让沟通的效果不一样。可见,亲情的沟通,要用好语言的钥匙。 恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不 识君”与王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,都用优美的语言送走了友人,达 到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情 的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之
我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学 识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是 为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首， 不会作诗也会诌”吗？ 第二，读书让人提高修养。 阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧 的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在 生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的 “味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在 写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味 的素养吗？ 第三，读书让人开阔视野。 人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的 认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限 制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马 作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生 机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放 歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视 野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书 所换来的乐趣吧。 第四，读书让人明白事理。 韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无惑？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理 吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以 学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。 在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视 野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。 语言是沟通的钥匙 假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月 当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥 匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大 海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般 “到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙， 使沟通直接到达人的心坎上。 恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。 然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次 是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果 时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈 能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言 的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不 识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达 到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情 的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之